美德的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美德的作文 篇1
幾年前曾在微信公眾號(hào)中看過(guò)一篇推送：美國(guó)有些城市的街頭設(shè)有一個(gè)紅色的花箱，里面放著怒放的玫瑰。如果有人需要，可以取一枝送給自己親友或愛(ài)人。那時(shí)看到這篇推送，唏噓不已：既感慨于這行為背后的浪漫，又遺憾我們沒(méi)有這樣便民的小創(chuàng)造。
多年后，當(dāng)我看到如雨后春筍般冒出的“共享單車(chē)”、“共享書(shū)店”、“共享籃球”，我才恍然：噢，那玫瑰不就是“共享”的雛形嗎？值得驕傲的是，我們中國(guó)對(duì)于“共享”的理解與應(yīng)用更為出色，它真正做到了走進(jìn)百姓的生活，為每個(gè)人帶來(lái)觸手可及的便利。
就以普遍性最高，最廣為人知的“共享單車(chē)”為例：我生活在上海，還從未見(jiàn)過(guò)哪一處沒(méi)有共享單車(chē)，“摩拜”、“ofo”、“小鳴單車(chē)”————-路邊隨處可見(jiàn)五顏六色的單車(chē)，這么整齊地放在路邊，倒成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。只要拿出手機(jī)掃一掃，立刻就可以騎走一輛小巧精致的單車(chē)。這是何等的便捷！況且，共享單車(chē)花費(fèi)的.錢(qián)極少，——據(jù)我所知最貴的也不過(guò)半小時(shí)1元錢(qián)——這可算是“價(jià)廉物美”：美的是服務(wù)，是觸手可及的便利。
再者，許多單車(chē)都是由大學(xué)生和上班族們淘汰的舊車(chē)改裝而來(lái)。此舉可謂大大節(jié)省了社會(huì)資源，十分環(huán)保。同時(shí)，它也讓人們感受到了科技的發(fā)達(dá)：這是我國(guó)自主研發(fā)的產(chǎn)業(yè)，身為一個(gè)中國(guó)人，你難道不驕傲么？
然而，人們交口稱(chēng)贊的“共享”概念就沒(méi)有缺陷與弊端嗎？
有一句諺語(yǔ)叫“每一個(gè)硬幣都有兩面”，那么，我們的“共享時(shí)代”亦然。依然以共享單車(chē)為例；它固然為我們帶來(lái)了便利，但仍有穿出不窮的問(wèn)題阻礙著它的進(jìn)一步發(fā)展。共享單車(chē)的使用者損壞單車(chē)、擅自改裝單車(chē)、亂停放單車(chē)————這些負(fù)面新聞不勝枚舉。拋開(kāi)這些與個(gè)人素質(zhì)掛鉤的問(wèn)題，共享技術(shù)本身也有缺陷：定位不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致單車(chē)停放在指定位置后仍在扣錢(qián)。這樣的報(bào)導(dǎo)，我在新聞中看到不少。它不僅讓人們損失了錢(qián)款，還是去了對(duì)于“共享”的信任與安全感。而且，共享單車(chē)的便捷也在無(wú)形中縱容著那些缺乏責(zé)任心，漠視規(guī)章制度的使用者。
所幸，我們看到“共享”產(chǎn)業(yè)在不斷解決問(wèn)題，取得進(jìn)步；開(kāi)發(fā)者們?cè)诮吡μ岣逩PS定位的準(zhǔn)確性，也在嘗試建立更嚴(yán)明更完善的懲罰制度。
而我，也在這里用微弱卻堅(jiān)定聲音呼吁：遵守規(guī)章制度，愛(ài)護(hù)公共資源！多年前那個(gè)“共享玫瑰”故事還有一個(gè)浪漫的結(jié)尾：幾乎每一個(gè)取過(guò)玫瑰的路人，都會(huì)自發(fā)地買(mǎi)來(lái)一枝玫瑰，補(bǔ)充到紅箱中，因此，多年來(lái)玫瑰箱從未空過(guò)。人們默默地將這份善意，這份浪漫傳承下去。經(jīng)年累月，紅箱中的換了一批又一批，唯有紅箱一行白色的花體字不變：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。
那么，請(qǐng)讓我們遵守規(guī)則，愛(ài)護(hù)公物的美德成為馨香的“玫瑰”吧！讓我們每個(gè)人的手上都留有美德的“余香”；讓人人有責(zé)的“共享時(shí)代”不再是想象，讓“與人方便，于己方便”的“共享”精神在每一個(gè)地方推廣，發(fā)揚(yáng)！
美德的作文 篇2
中華文明即使是在在五千年的歷史長(zhǎng)河中，在五千年的歷史軌跡中，在五千年的風(fēng)霜雨雪中堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)千年，卻從未忘記那些美好的品德，薪火相傳的是那古往今來(lái)都在贊美的美好品質(zhì)，古人贊美誠(chéng)信者，今人推崇誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是我們的選擇，更是歷史的選擇。
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。華夏古國(guó)有著諸多的文化，更有過(guò)百家爭(zhēng)鳴的文化黃金時(shí)代，墨家，道家，儒家 等在那一時(shí)更是百花齊放。儒家文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。探究20xx多年以來(lái)的儒家文化，不難發(fā)現(xiàn)，儒家倫理思想的一個(gè)顯著特色，就是誠(chéng)信精神，也就是守信用、講信譽(yù)、重承諾。“人無(wú)信，而不立。”則是他們始終堅(jiān)守的信念。墨家更實(shí)用生命在捍衛(wèi)“信”，理論總是蒼白無(wú)力的，事實(shí)才勝于雄辯。一百八十三位墨家學(xué)者，用生命闡述了“信’的含義，在孟勝已死效尢后，墨家并沒(méi)有衰敗，墨家的'子弟反而在之后的百年之中遍布于天下，墨家也在這之后空前盛大，這便是”信“的力量，這便是“誠(chéng)”的功效。
“一片誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。”“一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。”
“一諾千金”的故事早已耳熟能詳，而誠(chéng)信在歷盡千年滄桑后依舊未曾過(guò)時(shí)。人生路上漫漫長(zhǎng)途，這一路上我們擁有過(guò)很多，或許你擁有美貌，或許你擁有權(quán)勢(shì)，或許你擁有財(cái)富，或許你擁有健康，亦或許你擁有誠(chéng)信。但如果你沒(méi)有美貌，你還有財(cái)富，你沒(méi)有健康，你還擁有權(quán)勢(shì)，但如果你沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你所擁有的一切不過(guò)是過(guò)眼云煙，不過(guò)是水中月鏡中花。
基督教認(rèn)為人都是有罪的，便有了“原罪”一說(shuō)，他們認(rèn)為這是無(wú)法自救的，唯一的解救方法是借上帝之子基督來(lái)救贖，他們?nèi)诵谋旧疲@便又有了贖罪一說(shuō)而誠(chéng)信更是這其中的重中之重。
誠(chéng)信，是什么？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，信則是守承諾。當(dāng)我們一路迷茫前行時(shí)，忘卻了心中信念時(shí)，忘卻了曾經(jīng)追逐的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)我們開(kāi)始懷疑自己時(shí)，唯有誠(chéng)信二字才能解救我們于水火之中。
誠(chéng)信是雨，他洗滌則我們的心靈；誠(chéng)信是陽(yáng)，她溫暖著我們的心靈；誠(chéng)信是雷，他時(shí)刻提醒我們整裝前行，誠(chéng)信是天使破碎而灑落人間的翅膀，它帶給我們期望，如若丟棄誠(chéng)信，著變成了撒旦的魔杖，帶來(lái)無(wú)限的黑暗與罪惡。
誠(chéng)信之言不華美，華美之言不信實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無(wú)華的。誠(chéng)信無(wú)疑不是彰顯美德的心靈之花。
美德的作文 篇3
每天早晨，我都是乘坐公共汽車(chē)上的學(xué)，乘坐那擠滿(mǎn)了人，也擠滿(mǎn)了美德的公共汽車(chē)。
就拿今天舉例吧。早晨，我背著書(shū)包，一副“小二郎”的勁頭上了公共汽車(chē)。呦，人還真不少，我挑了一個(gè)衣服不華麗，但十分齊整的男人坐的'地方站住了。那個(gè)男人打開(kāi)窗戶(hù)，一股涼風(fēng)如寒冰刺骨般灌了進(jìn)來(lái)，我皺了皺鼻子，緊緊衣服。那男人好像看到了我的表情，輕輕地關(guān)上了車(chē)窗。
過(guò)了一會(huì)，我口渴難耐了，雖然外面北風(fēng)吹，但車(chē)內(nèi)卻只能透進(jìn)陽(yáng)光，再加上人多，讓我不禁口干舌燥，我拿出水瓶，一股腦子把水喝了個(gè)光。空礦泉水瓶怎么辦呢？扔了吧，誰(shuí)知道是誰(shuí)仍的呢？我轉(zhuǎn)念一想，不行，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境！旁邊的哥哥好像看出了我的心思，說(shuō)：“小弟弟，那不有垃圾桶嗎？”對(duì)呀，我怎么忘了？忙把水瓶仍靳垃圾桶。
又是一陣，那個(gè)男人下了車(chē)，一番謙讓后我坐到了座位上。這時(shí)，一位頭發(fā)花白的老奶奶上了車(chē)，蹣跚地走到我的座位前。雖然我連座位都沒(méi)坐熱，還是毅然決然地把座位給了老奶奶。
快到站時(shí)，老奶奶還和藹可親地說(shuō)：“小伙子，我快到站了，你坐不？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“我也到站了。”
美德無(wú)處不在，就看你是否發(fā)現(xiàn)。這不，我每天不都坐著擠滿(mǎn)了美德的公共汽車(chē)嗎？
美德的作文 篇4
“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”
上面的這段話(huà)出自于《禮記·大學(xué)》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平。家是小國(guó)，國(guó)是大家，這是我們的祖先通過(guò)一代又一代傳下來(lái)的真理。
家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，它讓我的家中洋溢著書(shū)香：大小的書(shū)架上，干凈的書(shū)桌下，整齊的抽屜里，隨處可見(jiàn)書(shū)的影子。姥爺愛(ài)寫(xiě)字，姥姥愛(ài)看故事，我愛(ài)寫(xiě)作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家，明確著我們的目標(biāo)，促進(jìn)了我們的成長(zhǎng)。家中有家風(fēng)，心中有亮光。前路漫漫，家里的風(fēng)氣為我們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
俗話(huà)說(shuō)的好：“家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時(shí)貪玩，無(wú)心讀書(shū)。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書(shū)房中，抄寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)：“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好;創(chuàng)業(yè)難當(dāng)權(quán)難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請(qǐng)罪，從此好好讀書(shū)，認(rèn)真學(xué)習(xí)禮儀和規(guī)范。
明代大文人徐渭寫(xiě)過(guò)一副家教聯(lián)：“好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū)。”以此來(lái)告誡子孫珍惜時(shí)間，趁早好好學(xué)習(xí)。這句話(huà)被流傳下來(lái)，影響著一代又一代的學(xué)生們。
千年以來(lái)，家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。前輩們留下的幾句話(huà)，后輩們耳濡目染，在不經(jīng)意間，就扳回了人生的航向。
家風(fēng)清則社風(fēng)清，家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣，決定著成千上萬(wàn)人的'人生走向，那是社會(huì)的風(fēng)氣;而社會(huì)的風(fēng)氣，就關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?
弘揚(yáng)中華美德，傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中，放在家中，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)”，讓我們攜手共進(jìn)，為家庭出一份力，為社會(huì)出一份力，為國(guó)家貢獻(xiàn)一份永恒不變的能量!
美德的作文 篇5
美德并不是空談而是切切實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，給老人讓座、幫小朋友過(guò)馬路、不亂扔垃圾等等雖是小事兒卻也都是美德，我與美德有約作文400字一起分享和共勉吧!
衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富。——比徹(美)
“文明美德”這個(gè)詞大家都很熟悉。當(dāng)然，在我們的生活中，一些關(guān)于“文明美德”的事情。可這次我在乘坐公交車(chē)時(shí)，卻是這樣一幕...
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的周六，我正一如既往的乘著公交車(chē)，一如既往的擠在水泄不通的車(chē)廂內(nèi)。我扶著車(chē)?yán)锏姆鍪郑K于擠到了一個(gè)坐著一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的老太太的座位前。
正當(dāng)我正若無(wú)其事的望著窗外，欣賞著沿途道路邊的潔白的梨花時(shí)，公交車(chē)停下了，隨著人們的走動(dòng)，擁擠的車(chē)廂變得更擁擠了，我被人們堵在那兒，一動(dòng)也不能動(dòng)。
就在這時(shí)，就在這極為擁擠的時(shí)候，一位孕婦上了車(chē)。我打量了一下這位孕婦：她挺著個(gè)大肚子，用右手費(fèi)力的扶著腰，左手還拎著包，臉上浮現(xiàn)出勞累的表情。可就算這樣，周?chē)切┒畾q左右的大學(xué)生也無(wú)動(dòng)于衷，根本沒(méi)有想要讓座的意思。
這時(shí)，那位老太太站起身來(lái)，扶著扶手一步步擠出座位，走到一旁，扶著年輕的孕婦說(shuō)：“年輕人，你去坐吧，這兒太擠了，你可別累著了。”“不，不，不，老太太，您年紀(jì)太大了，這樣不好啊!您該坐那位子!”孕婦不停地推辭道。“哎呀，你坐嘛!我身體好得很呢!快，快，快，坐下吧!”老太太一邊推辭，一邊把孕婦推向那個(gè)空位，孕婦的眼眶微微濕潤(rùn)了，然后不好意思的坐下了。
這時(shí)，車(chē)內(nèi)響起了一陣廣播：“乘客們，請(qǐng)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，主動(dòng)給：‘老、弱、病、殘、孕’和帶小孩的乘客讓座，謝謝!”
一旁的人聽(tīng)了，臉都不由自主的`地漲的通紅，羞愧地低下了頭。
是啊!文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去做到它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖然微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。這位老太太就讓這棵小樹(shù)成為了參天大樹(shù)讓自己的美德，照顧到別人。
往后，我每次坐公交車(chē)時(shí)，見(jiàn)到老人，都會(huì)不由自主的想起那位老太太，想起她那種一般人難以做到的美德事件。我覺(jué)得，我也該這樣，養(yǎng)成良好的美德習(xí)慣。所以，每次坐公交車(chē)時(shí)，見(jiàn)到老、弱、病、殘、孕，我都會(huì)主動(dòng)站起來(lái)，把自己的座位讓給他們! 美德不僅僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們每個(gè)人應(yīng)具備的良好品德和個(gè)人素質(zhì)!
美德的作文 篇6
美德是存在于每個(gè)人身上的東西，并非要為社會(huì)做一件大好事，才能叫美德。美德可以是撿一張廢紙，可以是公交車(chē)上主動(dòng)讓一次座，可以是對(duì)摔倒的老人一次友好的攙扶……美德體現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴，心靈有美，便有德。美德是我們的寶貝，有了它，才能讓世界更美好。美德是善良、友愛(ài)、樂(lè)于助人結(jié)合在一起的！其實(shí)美德無(wú)處不在！
從下面三個(gè)小故事就一可以看出來(lái)：
一次，公交車(chē)上一位行動(dòng)不便的老奶奶要上車(chē)，售票員阿姨看見(jiàn)了，主動(dòng)上前輕輕攙扶著老奶奶上了車(chē)，一位小學(xué)生站了起來(lái)，主動(dòng)給老奶奶讓座，這就是美德。
在人來(lái)人往的廣場(chǎng)上，果皮紙屑隨處可見(jiàn)，這時(shí)幾位玩滑板的.大哥哥彎腰將紙片扔進(jìn)垃圾箱里，這也是美德。
有一天我照媽媽的囑咐去買(mǎi)西瓜。我來(lái)到水果攤前賣(mài)西瓜的地方，這時(shí)一位皮膚黑黑的大哥哥在看報(bào)紙，我喊了幾聲他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，便輕輕踢了踢板子，他見(jiàn)了立即放下報(bào)紙笑嘻嘻地問(wèn)：“小妹妹買(mǎi)瓜呀？我這瓜可甜了，請(qǐng)問(wèn)你要幾個(gè)？”我說(shuō)：“一個(gè)幾元？”他說(shuō)：“十二元一小瓜，十五元一大瓜！”我說(shuō)：“來(lái)個(gè)十五的！”他說(shuō)：“好的！”于是捧起一個(gè)大瓜裝進(jìn)袋子里遞給我，我覺(jué)得外面好熱想趕快回家，就把錢(qián)一丟往家跑去。
回到家時(shí)，媽媽問(wèn)多少錢(qián)，我說(shuō)：“十五元！”媽媽說(shuō)：“找的錢(qián)呢？”我才發(fā)現(xiàn)錢(qián)沒(méi)找，媽媽聽(tīng)了讓我趕緊去要。這時(shí)傳來(lái)一陣門(mén)鈴聲，我開(kāi)門(mén)一看，正是剛才那哥哥，他氣喘吁吁地說(shuō)道：“小妹妹，還沒(méi)找錢(qián)給你呢！”說(shuō)著遞來(lái)一張皺巴巴的五元錢(qián)。我問(wèn)：“你怎么知道我家住在哪的？”他笑了笑說(shuō)：“我看你往這棟樓跑便一家一家問(wèn)的。”我聽(tīng)了不好意思地說(shuō)：“謝謝！”
你看，如此平凡的小事就能體現(xiàn)出人們的美德！美德就在我們身邊！
美德的作文 篇7
中華民族是擁有傳統(tǒng)美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個(gè)民族道德人格的精髓。
那么何為美德呢?
那是指在自覺(jué)的或習(xí)俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并執(zhí)行的古今一貫之的德目。人人都能做一個(gè)有德的人，看似簡(jiǎn)單，卻不容易。
傳統(tǒng)美德第一，仁愛(ài)孝悌，也就是關(guān)愛(ài)家人，愛(ài)惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執(zhí)行的`任務(wù)，因?yàn)楦改甘巧沭B(yǎng)你的人，你要懂得報(bào)恩。可是現(xiàn)在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學(xué)眼中的好學(xué)生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養(yǎng)你的人，無(wú)論他們對(duì)你如何，都是愛(ài)你的，只是有時(shí)思想太過(guò)自我，就會(huì)和父母爭(zhēng)執(zhí)，吵架。我們也要學(xué)會(huì)換位思考和尊老愛(ài)幼，不要讓親人傷心。
第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個(gè)驕傲的人，就算再禮貌也還是不會(huì)成功，一個(gè)謙虛的人，不懂禮貌，那還是個(gè)粗人。禮貌和謙虛都來(lái)自自己對(duì)道德的恭敬和對(duì)他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。
第三，誠(chéng)信知報(bào)。誠(chéng)，即是誠(chéng)實(shí)守信。報(bào)，即是知恩圖報(bào)。誠(chéng)來(lái)自自己的本性和內(nèi)心，是否真誠(chéng)，都來(lái)自你自己的選擇。在別人幫了你一個(gè)忙時(shí)，你要懂得說(shuō)謝謝，我們要銘記別人所幫過(guò)你的，要報(bào)恩回返人情，這就是報(bào)恩。
第四，精忠報(bào)國(guó)。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人必須做到的事，這事關(guān)國(guó)家的發(fā)展和民族的凝聚力，當(dāng)一個(gè)國(guó)家的子民不愛(ài)這個(gè)國(guó)家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國(guó)家了。
第五，克己奉公。克己，即克制自己的私心超越自我，奉公，即為團(tuán)體做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都要有一種犧牲精神和熱愛(ài)團(tuán)體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團(tuán)體可能就會(huì)解散，這不是一件容易的事，畢竟沒(méi)有人骨子里沒(méi)有私欲和貪婪，所以我們要學(xué)會(huì)克制和奉獻(xiàn)犧牲。
第六，修己獨(dú)慎，即自覺(jué)自主性。我們能在別人的監(jiān)督下很好的完成任務(wù)，但有時(shí)自己一人時(shí)會(huì)偷懶，放松。自覺(jué)性是非常重要的，一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴(yán)于利己，對(duì)自己嚴(yán)格一些，自覺(jué)一些。
第七，見(jiàn)利思義。有些人看到近在眼前的利益時(shí)，會(huì)不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽(yù)和名聲。為了利益，人什么事都做得出來(lái)，本能促使他們違反規(guī)則法律去得到利益，我們要學(xué)會(huì)思考和為后面作打算，不要不僅沒(méi)得到好處，還害了自己。
第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節(jié)儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會(huì)花光，勤勞是為了收獲，節(jié)儉是為了準(zhǔn)備。廉政一般指當(dāng)官的人，要廉潔正直不貪不偏。
第九，篤實(shí)寬厚。我們要學(xué)會(huì)寬容和真實(shí)，不虛偽不小氣，學(xué)會(huì)將心比心以心換心，通過(guò)樸實(shí)和寬厚打動(dòng)別人。
第十，勇毅力行。我們要學(xué)會(huì)勇敢，要血?dú)夥絼偅幸鈿庵拢龅铰芬?jiàn)不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅(jiān)持，堅(jiān)持就是勝利中國(guó)文化認(rèn)為，人格的完善，社會(huì)的進(jìn)步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強(qiáng)不息。
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