同情的優(yōu)秀作文
同情以移情作用為基礎(chǔ);狹義的同情中常常針對(duì)弱者、不幸，而且偏重于同情者本身的情感體驗(yàn)(意識(shí))，但對(duì)“弱者”“不幸”的判斷常常帶有過多的主觀成分且考慮到潛意識(shí)中情感在行為中的體現(xiàn)，廣義的理解中，同情是一種普遍性的關(guān)懷情感反應(yīng)，無關(guān)乎對(duì)象的強(qiáng)弱、貧富等，甚至延伸至動(dòng)植物等對(duì)象。下面是yuwenmi小編收集的關(guān)于同情的優(yōu)秀作文，希望大家喜歡!
【1】關(guān)于同情的優(yōu)秀作文
一枚小小的硬幣，落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當(dāng)!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當(dāng)它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經(jīng)成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的圣典上，當(dāng)之無愧的應(yīng)該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當(dāng)作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯(cuò)，肯定沒錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕拧ｋy道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結(jié)，同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果一個(gè)同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜于凡民，卻永遠(yuǎn)不能獲得交流。有的人說：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那人：去對(duì)著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個(gè)驕傲的王子。
親愛的朋友，請(qǐng)記住我的話：同情的美是流動(dòng)的美。平等是她的前奏曲。
有人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關(guān)的情感享受。只有達(dá)到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)，才能達(dá)到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個(gè)扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當(dāng)?shù)迷蕉嘣娇芍^善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場(chǎng)，那他只是一個(gè)傻瓜，他只是用幾個(gè)硬幣租了一個(gè)瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個(gè)空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過這樣一頂桂冠。
我曾品味過這樣的詩句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用愛播種
用感謝收獲的田地
他是你的飲食
也是你的火爐
國(guó)為你饑渴地奔向他
你向他尋求平安
我贊嘆這樣富有哲理的詩句，感謝它給了我第三個(gè)命題的靈感。同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應(yīng)該有同情心。不能想象，一個(gè)品德高尚的人會(huì)沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚(yáng)，看來是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
今天實(shí)際上我不想用自己的文筆來告訴大家同情的美是流動(dòng)的美。平等是她的前奏曲。 而是想告訴大家做一個(gè)有同情心的人。尤其是中學(xué)生朋友們。我清楚的記得那是離考試很近的時(shí)候，我們正在上晚自習(xí)，由于馬上考試了所以上的是數(shù)學(xué)。當(dāng)數(shù)學(xué)老師進(jìn)來時(shí)，對(duì)一個(gè)老奶奶說;‘別撿了，放學(xué)再撿吧!’我當(dāng)時(shí)還有些納悶，可向后一看我驚呆了，不過正當(dāng)我向后看時(shí)，卻聽到了同學(xué)們的笑聲(嘲笑的笑聲)那笑聲是如此的刺耳，我真的接受不了。那是一個(gè)衣衫襤褸的老奶奶，她在吃力的拾起垃圾。可聽到的卻是我們的笑聲，老奶奶怎么了，她是靠自己的勞動(dòng)來撿垃圾，撿垃圾怎么了，這其實(shí)很正常，很好的一件事，真不明白同學(xué)們?yōu)槭裁纯床黄疬@位老奶奶。
為什么，為什么我的同學(xué)連這點(diǎn)同情心都沒有，這么看不起撿垃圾的?同學(xué)們，朋友們醒醒吧睜開你那朦朧的睡眼吧。同情比人不僅被同情者快樂，你自己也會(huì)得到快樂
【2】關(guān)于同情的優(yōu)秀作文
有些人，就連兒童文學(xué)都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動(dòng)人心的章節(jié)。政論家律師醫(yī)生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名;現(xiàn)實(shí)主義作家常常比寺院方丈更有道德。
——題記
一枚小小的硬幣，落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當(dāng)!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!
一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無聲，既使當(dāng)它帶著喜悅鉆出地面，欣賞著已經(jīng)成為土地一部分和自己，也仍然顯得如此安詳。
如果在命名同情的圣典上，當(dāng)之無愧的應(yīng)該是后者——悄然無聲的種子，而不是叮當(dāng)作響的硬幣。
同情，人性中不可缺少的元素，人類組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過它的色彩顯像，包含著色彩三原色中的兩種。沒錯(cuò)，肯定沒錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)徫业淖孕拧ｋy道你沒看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。
同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結(jié)，同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果一個(gè)同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里擱淺，而無法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜于凡民，卻永遠(yuǎn)不能獲得交流。有的孩子說：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對(duì)著鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個(gè)驕傲的王子。
有人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無關(guān)的情感享受。只有達(dá)到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)，才能達(dá)到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個(gè)扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀者中間，施予者叮當(dāng)?shù)迷蕉嘣娇芍^善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場(chǎng)，那他只是一個(gè)傻瓜，他只是用幾個(gè)硬幣租了一個(gè)瞬息即逝的桂冠。他一旦離開這個(gè)空間，誰都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過這樣一頂桂冠。
我曾品味過這樣的詩句：
人的朋友是你的有回答的需求
他是你用愛播種
用感謝收獲的田地
他是你的飲食
也是你的火爐
國(guó)為你饑渴地奔向他
你向他尋求平安
我贊嘆這樣富有哲理的詩句，感謝它給了我第三個(gè)命題的靈感。同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說，人應(yīng)該有同情心。不能想象，一個(gè)品德高尚的人會(huì)沒有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚(yáng)，看來是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，完善自己，這便是鏡子的功能。
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