中美小學(xué)教育比較分析論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總少不了接觸論文吧，論文寫作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。相信許多人會(huì)覺(jué)得論文很難寫吧，下面是小編整理的中美小學(xué)教育比較分析論文，歡迎閱讀與收藏。
中美小學(xué)教育比較分析論文 篇1
摘要： 在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，小學(xué)階段是非常重要的，小學(xué)是整個(gè)國(guó)家教育體系的基礎(chǔ)階段，是孩子從家庭邁入校園，真正接受知識(shí)，思想不斷走上成熟的過(guò)程，是一個(gè)人培養(yǎng)成才的起始階段，是孩子成長(zhǎng)的特殊時(shí)期。小學(xué)教育的質(zhì)量直接影響到個(gè)體的一生發(fā)展、民族的整體素質(zhì)和國(guó)家的綜合實(shí)力。
關(guān)鍵詞： 中國(guó) 美國(guó) 小學(xué)教育 比較
很多資料表明，一個(gè)人興趣培養(yǎng)和才能形成關(guān)鍵時(shí)期是3―10歲，所以我們要抓住這個(gè)關(guān)鍵階段對(duì)孩子進(jìn)行教育和培養(yǎng)，而在這一年齡階段最為重要的就是小學(xué)教育。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣……一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。[1]
一、我國(guó)的小學(xué)教育
世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家和教育事業(yè)發(fā)展迅速的國(guó)家，對(duì)于小學(xué)階段的教育都十分重視。[2]在師資配置方面，這些國(guó)家大都會(huì)把本國(guó)最優(yōu)秀的教育師資配置在小學(xué)階段或較低的學(xué)段。在這一點(diǎn)上，我們的做法似乎正好與他們相反。
自上世紀(jì)90年代末至今，“改革”之聲此起彼伏，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育的重要性，開始提倡“興趣”教育，注重兒童自身的成長(zhǎng)需要，呼吁因材施教，尊重兒童個(gè)人的行為習(xí)慣和心靈成長(zhǎng)，要求教師和家長(zhǎng)蹲下來(lái)和孩子交流。
除了經(jīng)濟(jì)方面的制約因素外，人為理念的因素也是至關(guān)重要的。在中國(guó)，家長(zhǎng)普遍注重應(yīng)試教育，“望子成龍、望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能以分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，但是多年來(lái)家長(zhǎng)和教師，包括學(xué)生自己都仍十分重視分?jǐn)?shù)。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的社會(huì)，家長(zhǎng)比以往任何時(shí)候都更加注重孩子的學(xué)習(xí)，看重分?jǐn)?shù)。不同的是，不再一味地追求分?jǐn)?shù)，隨著心理學(xué)、教育學(xué)等眾多科學(xué)知識(shí)的普及，家長(zhǎng)和老師們都越來(lái)越懂得如何教育孩子、尊重學(xué)生。但是，現(xiàn)代的社會(huì)存在這樣一種矯枉過(guò)正的風(fēng)氣，雙休日已經(jīng)不再是孩子們的天堂，奧數(shù)、英語(yǔ)、小提琴、古箏、繪畫、書法、跆拳道……這一系列的才藝和技能，不管孩子們是否需要，是否適合，家長(zhǎng)和老師都在拼命地給孩子“喂食”，希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)長(zhǎng)得更高，吃得更多，跑得更遠(yuǎn)。
大部分的教育者其實(shí)都還是在以自己的意愿和理想來(lái)發(fā)展孩子，因?yàn)椴幌胱屗麄冚斣谄鹋芫�上，所以，在小學(xué)階段，孩子們承受了越來(lái)越多與他們的年齡并不相符的東西。教育者應(yīng)當(dāng)真正從一個(gè)人的成長(zhǎng)角度出發(fā)來(lái)適當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生，聆聽(tīng)小學(xué)生自己的思想和意愿，不那么要求苛刻，適當(dāng)放手，任由他們自由成長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候，符合小學(xué)生年齡階段的活力、創(chuàng)造力和思維能力才能完全釋放。每一個(gè)兒童都有其內(nèi)在的潛力和特點(diǎn)，因此我們的責(zé)任就是確保每一個(gè)兒童都能夠在其固有的基礎(chǔ)和素質(zhì)上獲得充分發(fā)展，使他們成為既具有一般素養(yǎng)，又具有鮮明個(gè)性和獨(dú)特才能的人，成為能夠自食其力并對(duì)社會(huì)有用的人。
二、中美小學(xué)教育比較
1.教室和課堂氛圍不同。
與國(guó)內(nèi)正襟危坐的課堂要求相比，美國(guó)學(xué)校的課堂氣氛要活躍得多，上課的形式也多種多樣。美國(guó)的學(xué)校，教室除了上課學(xué)習(xí)外，還是學(xué)生們的活動(dòng)室、閱覽室，學(xué)生們可以在課堂中自由地展開活動(dòng)，挪移位置，并不一定要長(zhǎng)久地局限于一個(gè)角落。相比較而言，中國(guó)的教室顯得古板得多，一般就是學(xué)習(xí)的地方，只有下課或活動(dòng)課的時(shí)候，學(xué)生們才能有組織有紀(jì)律地進(jìn)行活動(dòng)，并且還要遵守許多游戲規(guī)則，如果觸犯某些規(guī)則，就要受到懲罰。[3]
當(dāng)然，美國(guó)的課堂并不是紀(jì)律散漫的，如何組織課堂、提高教學(xué)效率是美國(guó)教育者們一直十分注重的'要點(diǎn)。
2.課外活動(dòng)的差異點(diǎn)
美國(guó)學(xué)校的課余活動(dòng)很多，每逢各種節(jié)日都要組織相應(yīng)的娛樂(lè)活動(dòng)，師生在一起開聯(lián)歡會(huì)，學(xué)生們互送自制的禮物。在中國(guó)的部分學(xué)校，即使到了“六一”兒童節(jié)也只是坐在教室里看閉路電視上播出的由學(xué)校樂(lè)隊(duì)演奏的節(jié)目。條件稍微好一點(diǎn)的學(xué)校，學(xué)生們可以坐在禮堂里觀看演出，但是演出的學(xué)生都是少數(shù)，并且都是根據(jù)老師的選拔和要求進(jìn)行的，最終的演出還要進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，決出勝負(fù)。偶爾會(huì)開展“小小制作家”、“發(fā)明家”等一系列活動(dòng)，但是活動(dòng)重心一般都在結(jié)果，因?yàn)槊總�(gè)人都很注重結(jié)果和榮譽(yù)，忽略過(guò)程，有不少學(xué)生為了獲獎(jiǎng)求助于家長(zhǎng)和朋友，完全沒(méi)有了自我創(chuàng)造和探索的勇氣和樂(lè)趣。
3.課后作業(yè)的不同
在中國(guó)上小學(xué)的孩子，書包總是沉到幾近背不動(dòng)的程度，但是在美國(guó)，教科書都放在學(xué)校，并不帶回家去，這并不是說(shuō)美國(guó)的孩子上課不用書本，回家也不用復(fù)習(xí)寫作業(yè)。通過(guò)兩國(guó)的學(xué)生放學(xué)回家后的情況對(duì)比，才能看出兩國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容方面的差異。在中國(guó)，課本包含了學(xué)校教育的全部?jī)?nèi)容，課堂教學(xué)不出課本范圍。與西方的孩子相比，中國(guó)的孩子不僅缺乏動(dòng)手能力，局限于書本，而且缺乏廣泛的知識(shí)面，局限于課本。而美國(guó)的孩子更注重課堂的理解和發(fā)揮，知識(shí)面比較廣，不拘泥于課本，作業(yè)也不是一味地背誦和抄寫。不過(guò)，美國(guó)的教育也自有它的缺陷，即寬而淺，相比較，中國(guó)的教育則是窄而深。[4]
4.教學(xué)目標(biāo)的不同
小學(xué)教育的主要任務(wù)是讓孩子們掌握基本的讀、寫、算的技能，各個(gè)國(guó)家的小學(xué)階段的基本任務(wù)也大致相同。重點(diǎn)是，在完成了讀、寫、算基本技能訓(xùn)練之后，學(xué)校教育再朝何種方向發(fā)展，這體現(xiàn)了各國(guó)教育的差異。美國(guó)的教育是向“廣”的方向發(fā)展，學(xué)校教師總是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生把眼光投向課本之外的知識(shí)海洋，并力圖使學(xué)生們能夠保持對(duì)大千世界的好奇心和探索欲，同時(shí)注重鼓勵(lì)和培養(yǎng)孩子們獨(dú)立思考的習(xí)慣和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。中國(guó)的教育是向“深”的方向發(fā)展，教師總不忘提醒學(xué)生要“吃”透課本內(nèi)容，死記硬背，按照老師教授的定義來(lái)理解許多概念，在數(shù)學(xué)方面，即使是十以內(nèi)的加減法，教師也能變換出數(shù)十種不同的題型來(lái)，讓學(xué)生把各個(gè)題型都爛熟于心，將來(lái)好應(yīng)對(duì)考試，取得好的成績(jī)。
基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展的教育重心，小學(xué)教育是一個(gè)受教育人最關(guān)鍵的成才期，是一個(gè)值得研究的話題。而實(shí)際上，中美教育各有利弊，應(yīng)擇其善者而從之，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，合理地改進(jìn)教育。
參考文獻(xiàn)：
[1]鄭蕓.淺談現(xiàn)在教育中的小學(xué)教育[J]理論創(chuàng)新，2010，(5).
[2]上官子木.中美小學(xué)教育比較[J].教育科學(xué)論壇，2000，(08).
[3]孔亞峰.中美小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置比較研究與啟示[J].外國(guó)教育研究，2008，(35).
[4]李金敏，于冰.從課堂作業(yè)看美國(guó)小學(xué)教育的特點(diǎn)[J].山東教育，2005，(Z4).
中美小學(xué)教育比較分析論文 篇2
美育就是用藝術(shù)的作品反應(yīng)客觀世界的本質(zhì)，它對(duì)發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)新能力具有重大影響。當(dāng)前人們認(rèn)識(shí)世界的方法主要有兩種，一種是科學(xué)的方法，另一種是以藝術(shù)的方法，科學(xué)的方法主要通過(guò)抽象概念的形式來(lái)反應(yīng)我們的客觀世界，而藝術(shù)則采用一種生動(dòng)形象的形式來(lái)反應(yīng)我們的世界。一個(gè)成功的藝術(shù)作品能夠通過(guò)生動(dòng)的顯示反應(yīng)出來(lái)，讓人們以鮮明的視角來(lái)認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。恩格斯曾經(jīng)指出他在《人間喜劇》中所學(xué)的社會(huì)歷史知識(shí)要比許多專業(yè)的歷史書中要學(xué)到的多，因此，美育工作具有極大的知識(shí)價(jià)值，它能夠存進(jìn)學(xué)生的觀察力，思維力、想象力和創(chuàng)造力。而我們的當(dāng)前的小學(xué)教育仍然在片面的追求升學(xué)率，讓學(xué)生更多的時(shí)間花費(fèi)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)上面，而美育教育在授課中可有可無(wú)，在上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)這些傳統(tǒng)科目時(shí)，也不注意將美育教育與之相結(jié)合。實(shí)施表明，美育教育不僅不會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且能夠?qū)W(xué)生起到很好的調(diào)節(jié)作用，有利于學(xué)生的身心健康，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。另一方面美育教育在實(shí)施過(guò)程中，能夠調(diào)動(dòng)人們的感知、想象、情感和理解等的心理因素。給人塑造一種明朗的，積極向上的思維形式。通過(guò)與智育相結(jié)合，從而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)沒(méi)得形象，使學(xué)生的智力活動(dòng)更富有活性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
體育與美育相結(jié)合稱之為“健美”。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生的動(dòng)作協(xié)調(diào)、優(yōu)美雅觀，富有節(jié)奏感，體育運(yùn)動(dòng)鍛煉形成的健康勻稱的身材，以及體育活動(dòng)中學(xué)生們生動(dòng)活潑、積極好動(dòng)的性格都是美的.具體表現(xiàn)，學(xué)生們健康的身體給人以美感，同時(shí)美育要求學(xué)生保持整齊清潔的環(huán)境，要求學(xué)生養(yǎng)成良好地衛(wèi)生習(xí)慣，這非常有利于學(xué)生的身體健康和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，在體育運(yùn)動(dòng)中不僅可以提高運(yùn)動(dòng)員的審美觀念，促進(jìn)學(xué)生筋骨、肌肉得到鍛煉。同時(shí)美育效果的達(dá)到也要求學(xué)生必須積極地體育鍛煉，養(yǎng)成積極向上的心理狀態(tài)。他們二者是密切相連，不可分開的，一個(gè)打造身體，另一個(gè)打造精神。二者合二為一，才能培養(yǎng)學(xué)生身體和心理都健康的人格。
長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的意識(shí)中一直存在著一種美育與勞動(dòng)相互對(duì)立的觀念，他們不可能相互統(tǒng)一，但是隨著人類科技的不斷進(jìn)步，在勞動(dòng)中賦予產(chǎn)品美學(xué)價(jià)值已經(jīng)成為提升產(chǎn)品價(jià)值的一個(gè)最重要手段，比如iphone手機(jī)，之所以能夠賣那么貴，并且銷量那么好，是因?yàn)樗谧陨懋a(chǎn)品中大量的深入了美學(xué)元素。相信隨著生產(chǎn)力的提高，人們對(duì)各種商品的需求，在其他情況都差不多的情況下，人們會(huì)將更多美學(xué)元素納入到自己的產(chǎn)品選擇條件里來(lái)，并且人們的這種意識(shí)一定也在不斷加強(qiáng)。這也將推動(dòng)美育與勞動(dòng)技術(shù)的結(jié)合，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
當(dāng)前我國(guó)小學(xué)教育的課文中都是一些名篇佳作，其內(nèi)容包含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵，給人帶來(lái)美的感受。作為一名教師就應(yīng)將這些美的元素意義挖掘出來(lái)。每一篇課文不管是詩(shī)歌，散文還是童話都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，讓他們?cè)谄渲懈惺苓@些藝術(shù)美和社會(huì)美，從課文中優(yōu)美的語(yǔ)言和富有哲理的啟示中享受美。
老師不僅要通過(guò)教材講授美的理論，增加學(xué)生對(duì)美的感受，同時(shí)提高學(xué)生對(duì)美的鑒賞能力。而且應(yīng)試著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。比如筆者在講授《三亞落日》這一課文時(shí)，不僅讓學(xué)生去想象大海、沙灘、海浪等在不同季節(jié)的不同表現(xiàn)，而且鼓勵(lì)學(xué)生試著用同樣的手法來(lái)描繪自己的家鄉(xiāng)。使學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的過(guò)程緊密的結(jié)合起來(lái)。
在進(jìn)行審美教學(xué)中一定要注重色、形、聲的結(jié)合色、行、聲是美的重要組成，首先，色具有一種情感的屬性，比如，它能夠傳達(dá)人們的情感意味，反應(yīng)人們的情感狀態(tài)。比如綠色代表平靜而穩(wěn)定，紅色代表熱情和人的興奮等等。另外，美是通過(guò)點(diǎn)線面這些圖形來(lái)營(yíng)造一種境界，從而為進(jìn)入一種審美意境提供一個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)。而聲音則能夠讓學(xué)生感覺(jué)到一種動(dòng)態(tài)美。
美育要包括的因素是多方面的，教師要努力鉆研，挖掘課本中的美的元素，通過(guò)將美學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)色形聲的結(jié)合，為學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美創(chuàng)造一個(gè)良好地環(huán)境。從而通過(guò)審美調(diào)動(dòng)學(xué)生們的心理積極因素，陶冶他們的情操，促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)。
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