音樂對美育的影響分析
論文 關(guān)鍵詞： 音樂 欣賞 美育
論文摘要：音樂是一種聲音的 藝術(shù) 。它運用旋律、節(jié)奏、和聲、音色等各種音響來塑造形象，表達人們的思想感情，反映社會生活。它是諸多藝術(shù)種類中最具感染力的一種藝術(shù)形式，是實施美育的重要途徑，而其本身也具有高效的美育價值。欣賞音樂，就是一種美的享受，具有讓人們認識精神和內(nèi)心世界的功能。音樂可以培養(yǎng)學生認識美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，對美育 教育 影響深遠。
隨著教育改革的深入開展，音樂教育和美育對培養(yǎng)全面 發(fā)展 的跨世紀接班人的作用愈來愈被人們重視。充分發(fā)揮音樂教育的美育價值，利用藝術(shù)作品特有的形象性、感染性、愉悅性等特點促進學生的全面健康發(fā)展。美育在育，它以美的形象培養(yǎng)青年一代成為社會上理想的人，發(fā)揮教育的作用。不管音樂以何種形式呈現(xiàn)，它的內(nèi)容歸根到底是感情，音樂作為感情載體，也是美育的教育方法和途徑，在音樂的世界中，體會美的多姿多彩的。
1 音樂及其價值
廣義的講，音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。但是目前音樂的概念仍存在著激烈的爭議，通常可以解釋為一系列對于有聲、無聲具有時間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。而《詞典》上的定義是，用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)。在所有的藝術(shù)類型中，比較而言，音樂是最抽象的藝術(shù)。雖然大多數(shù)音樂是依靠聽覺，但是音樂實質(zhì)是依靠感官，甚至耳聾的人也能夠通過感覺自己身體的震動來體驗音樂，最著名聾音樂家的例子便是貝多芬，其絕大部分著名的作品都是在他完全喪失 聽力 后創(chuàng)作的。春節(jié)晚會上的千手觀音，是一群聾啞人的最美麗的杰作，他們依靠感官，體會音樂的韻律。音樂是人們思想情感的載體之一。音樂創(chuàng)造是有目的的，有其豐富的內(nèi)涵，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷。從效果上講它可以帶給人美的享受和表達人的情感。
音樂是社會行為的一種形式，通過音樂人們可以互相交流情感和生活體驗。這在歌曲中這種作用表現(xiàn)得最為突出。音樂在鼓舞人們認識時代精神和內(nèi)心世界的各方面具有特殊的功能，在幫助人們認識某些具體的生活現(xiàn)象方面是能夠發(fā)揮它應(yīng)有作用的。人們通過音樂藝術(shù)所表達的情感，產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，從而可以從中看到完美真實的生活畫面，認識到社會發(fā)展的具體 歷史 階段生活的某些方面。此外，因為它體現(xiàn)了創(chuàng)作者的正確觀點，具有教育作用。這種教育作用是通過音樂激起人們的感情而達到的，音樂藝術(shù)最容易使人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而達到陶冶情操的作用。
2 美育及其價值
什么是美育，它有什么特點，在人的全面發(fā)展過程中它起什么作用，通過什么途徑來進行的，這些問題，都在我們心中纏繞，想進一步的了解。所謂美育即審美教育，美感教育或情感教育。它借助于人們的心理活動的特殊范疇，如 自然 美，社會美和藝術(shù)美來培養(yǎng)人類正確的審美觀念，健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操，并激發(fā)其豐富多彩的審美創(chuàng)造力。它雖也以藝術(shù)為主要手段來反映審美理想，但它更強調(diào)自然美和社會美特殊的作用和強烈的效果。它是通過美的各個領(lǐng)域，各種形態(tài)而實現(xiàn)的。所以，它不同于藝術(shù)教育。它也不是美學，因為美學除了研究人對客觀世界審美認識和審美創(chuàng)造的 規(guī)律 以外，還研究客觀現(xiàn)實中美好的事物。但是美育卻遵循美學原理，根據(jù)教育學的客面規(guī)律，研究怎樣培養(yǎng)人們對于自然美、社會美、形式美和藝術(shù)美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造的能力，怎樣培養(yǎng)人們具有健康的審美情感和審美情趣。所以美育包括感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美四個層次。美育的目的在于促進社會成員，特別是青少年在智能，道德和體格上的全面發(fā)展，也使得病人早日恢復健康。美育強調(diào)的是育，要通過日常生活，社會自然和音樂，美術(shù)，舞蹈，文學，電視等各種教育手段來提高。
美育可以通過音樂這種途徑來提高，音樂可以通過其實踐過程，滲透美育價值。用音樂特有的藝術(shù)魅力，美的神韻震撼心靈，在促進學生形成完美個性方面產(chǎn)生影響。因此音樂對美育影響巨大。
3 音樂與美育的關(guān)系及其對美育的影響
音樂作為一種社會文化現(xiàn)象，其本身無疑具有某種潛在的教育價值。這種教育因素的社會影響，是無法估計的。要通過音樂可以全面提高學生的美育能力，就必須使學生通過音樂形象，把握其表現(xiàn)的美的思想感情和美的現(xiàn)實生活。要達到這一目標通過音樂直接向?qū)W生進行美的教育。具有美感的音樂藝術(shù)形象能夠為學生提供了情感體驗的意境，學生在情感體驗中能正確地認識客觀世界，感受音樂藝術(shù)形象中的崇高思想，形成高尚的、美好的道德觀念和行為規(guī)范。很多音樂正是借助有組織的音響運動，通過塑造藝術(shù)形象，在潛移默化中來表達作者的思想情感，打動人們的心靈，傳達作品的內(nèi)容美、形式美和旋律美。如若讓學生長期不斷地參與音樂審美活動，他們就能在長期的藝術(shù)形式熏陶下，形成感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。我們就具體音樂對美育的影響從幾個方面來做簡單的闡述：
3.1 音樂 在精神上的審美愉悅感。音樂帶來的美不僅表現(xiàn)在快樂的氣氛，而且也可以給參與者雙方帶來精神上的愉悅、快感和滿足。高校開設(shè)音樂課程，鼓勵學生高業(yè)余音樂活動，其主要目的就是豐富學生的課余文化生活，愉悅學生的心情，使得學生的整個心靈世界將處于一種和諧自由的境界。在心情舒暢的前提下去主動參與學習和生活，達到美的融合。所以，音樂滲透著審美愉悅性功能。
3.2 音樂以其感染力滲透美感。音樂作為 藝術(shù) 審美的感性形式，其感覺、知覺、表象集中在感官上。音樂在大多數(shù)情況下，是離不開音，作為音響傳達出和諧美妙的感覺，對于審個體來說具有極強的知覺滲透力。如有一段音樂給人以沉悶、壓抑之感，欣賞后，會覺得如同天陰了，烏云密布，山雨欲來的感覺。聽久了，就會讓人們的心情沉重。而我們聽小提協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》即使那些并不了解梁祝愛傳說的人也會為樂曲組成的美妙樂章所感動。輕柔美的音響，波瀾起伏的協(xié)奏，向人們展示出愛情的美樂章。一曲交響樂的音響滲透出一種氣勢磅礴、催人振奮的美感。這就是音響之美作用于審美個體的感知，久而久之使審美感知得以強化，從而提高審美能力。音樂這種美的感染力對于審美個體來說，既是審美的享受，同時在審美享受中強化了審美感知。
一曲《我的 中國 心》，每每起來都令人心潮澎湃，啟發(fā)愛國主義情懷。音樂正是借助著這樣的旋律和思想塑造藝術(shù)形象，在潛移默化中來表達作者的思想情感，打動人們的心靈，傳達作品的內(nèi)容美!形式美和旋律美。如若讓學生長期不斷地參與音樂審美活動，他們就能在長期的藝術(shù)形式熏陶下，去感受美。
3.3 音樂激發(fā)美的創(chuàng)造力。音樂除了美的感受和愉悅之外，還會激發(fā)人的創(chuàng)造力——創(chuàng)造美。作曲作詞者，首先能夠深刻感受生活中的音樂，然后通過感知去創(chuàng)造，創(chuàng)造者發(fā)揮主觀能動性去挖掘，創(chuàng)造出美麗的音樂作品，從而強烈地感染著審美主體。在音樂創(chuàng)作過程中，創(chuàng)造者本人是他所創(chuàng)造的音樂的第一個鑒賞者，因為創(chuàng)作過程本身就是一個審美過程。創(chuàng)作過程作為一個能動的審美過程，能比單純欣賞和表演活動更強烈，更深刻地體會到美的真諦。因此創(chuàng)造美的過程本身就是提高審美能力的更有效途徑。因此對于 教育 者而言，可以通過作曲課來加深學生對音樂美的理解，培養(yǎng)學生的音樂想象力。激發(fā)他們對美的敏銳感受，喚起他們對理想生活的向往，鼓勵學生多注意身邊的事物，深入體驗生活，收集音樂素材，注意從優(yōu)秀作品中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，選擇適合自己的題材去進行創(chuàng)作。
綜上所述，音樂是美育的重要途徑，對于美育有其深刻的影響。
參考 文獻 ：
[1]段晉中.《略論音樂與高校美育》《山西高等學校社會 科學 學報》2006.6
[2]曲凱.《交響音樂與大學生美育教育》《東北農(nóng)業(yè)大學學報(社會科版)》.2006.3
[3]黃昌海.《論音樂作品的情感意蘊與美學特征》《石河子大學學報》.2007.4
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