研究中國傳統音樂的基本手段論文
論文關鍵詞：實地考查中國傳統音樂民族民間音樂調查提綱民族音樂志
論文摘要：本文首先談及對實地考查的認識，其次指出實地考查過程的基本方法及實地考查的三種類型：地區普遍調查、重點樂種調查和專題調查。論文還指出了與這三種考查方式相聯系的調查提綱的寫作要領，以及對在實地考查中所需的攝影繪圖和實物收集工作當中應注意的問題等。本文主張面對具有獨特表達方式的中國民間音樂時，提倡在中國傳統音樂田野工作的基礎上寫作“采風調查提綱”要借鑒音樂民族志對表演形式的描述以及對人音樂活動的綜合分析和記述，突出地方性音樂傳承的特殊性。
一、實地考查的認識
當民族音樂學的理論和方法為中國音樂學界普遍接受的時候，中國傳統音樂的實地調查(即田野采風工作)也逐漸與民族音樂志寫作的要求相融合。民族音樂學是上個世紀中葉誕生的集音樂學和人類學的理論和方法為一體的綜合性學科。從方法論的角度而言，民族音樂學是一種具有文化哲學高度和意義的學科屬性和學理范疇，而從研究的對象而言，它以人類一切音樂為研究對象，注重對象的音樂及其意義的闡釋。中國傳統音樂即是民族音樂學的研究對象，又有其獨特的音樂表達方式和內涵，所以中國傳統音樂研究可以理解為以中國傳統音樂為研究對象的民族音樂學，中國傳統音樂研究可以借鑒民族音樂的方法對傳統意義上的“實地采風”進行進一步的規范和擴充。f17本文所探討的主要問題是如何借鑒民族音樂學的方法對中國的傳統音樂進行實地考查。
實地考查原本是人類了解人類行為的基本方法。人類學者把自己融進他們所研究的民族生活當中。研究者長期與另一種文化的民族住在一起，學習使用他們的語言，甚至與他們建立社會關系或親屬關系，并通過這種方系做觀察記錄，進行科學研究。
中國的傳統音樂包括宮廷音樂，宗教音樂，文人音樂和民間音樂。其中，民間音樂是最需要我們進行實地考查的種類，也是最具備考查條件的種類。比起其他傳統音樂來，民間音樂更具有旺盛的傳承生機、優美動聽的旋律、豐富多彩的風格和感人肺腑的藝術表現力。我國中國傳統音樂理論的學者們約定俗成把實地考查工作稱為“采風”。陳守仁先生指出:“不論是在曠野或都市，學者在一種文化現象發生的實際環境、領域或場合中所進行的研究工作，即屬于fieldwork(田野工作)。這些研究工作包括觀察(observation)、訪問(interview)資料的分析(analysisofdata)、實物的收集(collectionofmaterialculture),文字記錄(writtendocument)、錄音(audiorecording)、攝影(photograph)及攝像(videograph)o}Z隨著時代的進步和學科的發展，實地考察的內涵和外延也隨之進一步擴大。
二、實地考查是研究傳統音樂的基本手段
對傳統音樂進行實地考查，并不是一項簡單的工作，而是有許多的事項需要進行考查的學生或學者加以注意，尤其是那些學習中國傳統音樂理論的學生，在實地考查的過程中我們應該注意以下幾個方面:
(一)音樂學者在進行實地考查之前應該首先明確此次調查的目的任務。實地考查工作沒有固定的公式遵循。但是有前賢學者們采風的優秀個案可以參考。研究者需要為他研究的主題，結合實際情況制定一套合適的實地考查工作方法。在進行一次調查工作之前，調查者應該首先明確此次調查的目的，包括他對于調查中的每一次訪問也應該做到心中有數，應該明白每次活動要解決的問題。因此，在每次考查之前最好事先做好案頭準備，擬定出調查訪問提綱和計劃，要盡力避免無準備的調查。
(二)在進行調查工作之前一定要作好充分的準備。實地考查工作沒有捷徑，需要具備很大的耐心。準備工作做得充分會使調查工作有備無患，少走彎路。首先應該事先與要調查或采訪的藝人聯系好，或者與中間的中介聯系人聯系好，定好日程的安排，沒聯系好不要輕易地出發，以免浪費時間。而且最好是電話聯系，因為現在大家的工作日程安排的都比較滿，有時我們寫信給對方，對方很少復信，因為畢竟是給人家添麻煩。另外，還應該作好物資方面的充足準備，包括準備足夠的往返路費和食宿費以及資料等等。如果條件允許還應該給要采訪的藝人帶一些簡單的禮品表示心意，溝通感情。還要根據需要準備好照相機，攝影機、錄音設備等等。最好不要因為一時疏忽而忘記了必須要攜帶的物品，到時候造成無法彌補的損失。
(三)對民間音樂的創造者即民間藝人千萬不能抱有偏見或者輕視，應當尊重他們，尊重民間音樂。民間藝人大多數生活在農村，同時他們沒有機會和條件接受更多的學校教育。同時，由于生活條件的限制，他們的生活衛生習慣等都會與學者或者學生有差異，但這并不是我們輕視他們的理由。一個人是否高貴，絕對不應該看他吃什么穿什么、看他的生活衛生習慣，而應該看他的品質。民間藝人大多數是熱情好客、謙虛樸實的農民。藝人們較低的生活水平并不意味著他們所創造的音樂藝術的藝術價值低劣。民間音樂雖然大多數是勞動人民在勞動之余的業余時間所創造的，但是在民間音樂中卻蘊含著很高的藝術價值，表現了勞動人民的智慧。在浩如煙海的民間藝術面前我們應當永遠以小學生的態度去真誠地面對。為了對民間音樂獲得可靠的科學的調查結果，調查者必須實事求是。千萬不要以為自己比民間藝人高明，更不能帶著先入為主的態度，用學校當中的那些理論去看民間音樂，尤其是那些西方音樂理論，我們在運用的時候必須注意。因為我們在學校中所學的那些西方的音樂理論只適應于西方音樂，而我們面對的卻是有自己體系的具有獨特特色的中國民間音樂。在考察和研究對方的同時，也把研究者(考察者)當成研究對象的一部分，在平等互動的相處中，從觀念、行為和方法等方面闡釋對象。
(四)在調查的過程中一定要注意做到全面，深入，細致。f3]我們在調查一種民間音樂的時候，一定要注意了解這種音樂產生、發展的社會文化乃至經濟等方面的背景以及它與當地人民群眾之間的關系。應當了解這一樂種歷史發展的脈絡，對其歷史發展有一個清晰的認識�？傊�，我們要用全面的聯系的觀點來看問題進行音樂考查，而不應該孤立地、靜止地看問題，把調查工作做得徹底、全面、深入、細致，圓滿地完成我們的每次調查工作。
(五)最好的記錄方法是用筆記本親自做記錄。雖然現代科技為我們提供了先進便捷的錄音錄像器材，并且在目前己經很普及，但研究者最有效的記錄工具仍然是一支筆和一本筆記本。實地考查工作的核心也仍然是研究者自己親身在現場的觀察和思考。有時，對錄音錄像等器材的使用可能會影響這種細心的觀察與思考的工作。音樂實地考察工作的重點是音樂以及音樂有關藝人的口述資料等。作好筆記，進入深入的分析對于實地考察而言是很重要的。
(六)考查者還應該注意不能過于依賴訪問，尤其對于那些自己親自可以觀察到的現象，應該依靠自己的所收集到的資料進行分析。對于藝人所講的一些話，要進行分析，不能句句當真。因為有些藝人對于音樂的理解雖然有高明之處，但是由于學識以及理論方面的局限難免會有漏洞，這當然并不意味著他們所創造的音樂藝術水平低。另外，在談論有關藝人以及藝術流派等問題的時候，藝人們很可能會在不自覺中加入自己的偏見。我們要注意不要受到他們的影響。對許多問題，還應該自己多多分析或查閱一下相關的資料，得出科學的結論。
(七)進行實地考查的音樂工作者還必須做好吃苦耐勞的心理準備。我們今天面臨的一些困難不可同日而語，我們所逗留的時間也遠不如他們那么長。我們最多是在語言障礙、飲食、衛生習慣或氣候等方面有所不適，但是這些對于那些從小生活在大城市的青年學生而言是相對艱苦了一些，這需要他們有思想準備。同時，教師應該教育學生樹立起能夠吃苦耐勞的精神，以堅強的毅力面對在進行實地考查過程中的各種困難，不能半途而廢。如果連這么一點苦都忍受不了，就不能從事民族民間音樂研究的事業。
三、傳統音樂調查的三個種類
一般說來，民間音樂調查從性質上可以分為地區普遍調查、重點樂種調查和專題調查三種類型。[4]在這里分別介紹一下這三種調查。
(一)地區普遍的調查。地區普遍調查是對某一特定地區的民間音樂進行普遍的調查。通過這種調查，可以對一個地區的民間音樂的總體狀況有一個完整的認識，求得一個全面的了解。調查的結果可以起一個索引提示的作用，這種調查是有計劃地發掘整理民間音樂遺產的一個重要步驟。這種調查可以為重點樂種調查及專題提供許多便利。
(二)重點樂種調查。重點樂種調查的目的在于發掘整理某種民間音樂的遺產，對該種民間音樂求得一個深入全面的了解。調查的結果可以成為批判地繼承這一音樂遺產的依據，以便更好地繼承和發揚它。這種調查可以為科學研究、創作、教學以及演出等提供極為寶貴的材料。
(三)專題調查。專題調查是根據某些研究課題所進行的調查。這種調查目的在于調查者所研究的問題，通過實際調查去探求一些音樂現象的內在聯系或規律，從而推進或更新人們的音樂認識。
這三種調查的目的不同，方式也相異。研究者采取何種調查方式應該根據主觀及客觀條件和任務要求而定。另一方面，也應該看到，三者又有著密切的聯系，許多的地方互相滲透。因此對這三個種類的劃分不應該作絕對的理解。在調查工作的時間安排中不應該將這三者截然分開而應該靈活掌握，適當運用。
四、研究傳統音樂，實地考查的基本內容—調查提綱
無論學者采取哪種調查，都應該在事先擬出調查提綱，以作為調查時的依據。調查提綱是目的任務的具體化，是調查者在己知的基礎上擬定的。作好調查的基礎是預先掌握好調查地區的各種情況，了解得越詳細越充分調查提綱就越可行。調查者還要有明確的調查目的才能寫好調查提綱。在總的調查提綱之下，學者還可以擬出某項具體目的，具體訪問某一民間藝人的提綱。寫好的調查提綱也可以發給藝人看一下，使被采訪對象在被訪問前有所準備，以便更好地配合調查。調查提綱根據種類的不同也分成三種:地區普遍調查提綱、重點樂種調查提綱和專題調查提綱。 (一)地區普遍調查提綱。地區普遍調查提綱應該包括三部分內容。首先是被調查地區的一般情況，包括該地區的歷史、地理、氣候和交通、行政區劃、民族情況等方面:也包括該地區的風俗、宗教、語言、文字的狀況。然后是地區普遍調查重點部分音樂情況。樂種情況，包括:1.樂種的數目，包括民歌、說唱、戲曲、樂器、歌舞等;各樂種的名稱及來源、流行區域、時間和階層;演出形式和場所，各樂種發展演變狀況等等。z.唱腔、曲牌、曲目的名稱及來源，經常演唱演奏的曲目名稱、流派的情況、劇種和曲種使用的轍和韻等等。3.樂隊組合、以及演員的情況，包括樂器的名稱來源、定弦法以及樂隊的組織形式等方面的內容。4.民間音樂組織:各個樂種的組織情況:各個樂種的演出場所和時間;各個樂種組織的發展興衰及原因:具有代表性藝人的姓名、年齡、住址、職業、專長及健康情況等等。最后，地區普遍調查提綱還包括其他資料的搜集，搜集民間劇本、唱本、臉譜、劇照;搜集罕見的樂器、公尺譜、鑼鼓譜;搜集有關的民謠、傳說故事、繪畫、剪紙、雕刻、拓片及出土文物等。
(二)重點樂種調查提綱。重點樂種調查包括:首先是一般情況。1.名稱，這一樂種有哪些習慣的叫法，這些名稱的來源及有關的文獻記載。2.源流沿革，這一樂種的形成發展興衰情況。3.流傳情況。4.藝人的情況。5.音樂情況。包括(1)演奏形式、樂器的數量、演奏人數排列位置等;(2)樂器方面的情況;樂器的名稱、定弦法演奏法樂器構造等等;(3)樂曲方面情況。曲牌數目，曲牌名稱等;(4)樂曲演奏。樂曲是單曲牌還是曲牌連綴，曲牌之間是如何連接的，該樂種和其他樂種的關系，包括該樂種在樂器和樂曲等方面和其他樂種的聯系與區別等等。
(三)專題調查提綱。專題調查提綱主要包括:1.產生某一樂種或沒有音樂現象的社會原因;2.調查專題與當地人民生活的聯系。比如與當地勞動人民的勞動生活，愛情生活等的緊密聯系等方面;3.與其它地區的音樂形象的聯系等等。專題調查的提綱一般是比較靈活的，應僅僅圍繞著調查的目的，也就是所研究的專題展開。因此其內容格式就依研究者的課題來決定了。但基本上包含上述幾項內容。
五、圖文等相關資料的搜集工作
攝影資料的搜集。調查者對于民間的演出活動、演唱或演奏形式、罕見的樂譜以及民間音樂相關的出土文物如樂傭舞傭等都應加以留意并拍攝照片。如果條件允許，還應該進行錄像，使記錄更為逼真生動。在拍攝時應該注意愛護原物，因為一些曲譜或出土文物都有很大的價值，一旦損害損失無法彌補，千萬要注意不能損害。為了自己的信譽，也為了更好地保存好這些珍貴的資料，拍攝完畢應該立即歸還，不能讓主人或保存這些資料的單位不放心。如果對方不允許拍照，就應該采取勸說的方式，不能偷拍或強拍。拍攝時對于樂器等實物不僅要拍正面也要拍其側面以及背面，還要記實物的長寬高或直徑半徑等重要的尺寸。對于樂器，不僅要拍樂器本身，還應拍攝演奏者的演奏姿勢。在拍攝了全套樂器圖之后，調查者還要注意用同樣的距離拍攝每件樂器。
拍攝樂譜和手稿的時候，調查者要注意圖片字跡是否清晰，還要注意前后次序以及樂譜或文字的倒正。調查者還應該注意明確地知道拍攝的目的和主題內容。圖片要求能說明問題，反映當時音樂活動的狀況。調查者還應該在現場將所拍的人形象地填寫一份預先設計妥當的攝影登記表，作為以后整理圖片的依據，以免日后整理時發生混亂。
調查者對某些具有代表性的較為少見的樂器或成套的樂器，以及探訪地區樂種分布情況等等都應該繪制成圖，樂器圖應該有正面、側面、反面和局部分圖，還應當記錄樂器的質料、尺寸、重量、音高、調弦和定弦等等。要注意各樂器的位置粗細長短等的比例。各種樂器圖都應該有詳盡的文字說明。調查者在繪制采訪地區圖、樂種分布圖時最好在采訪圖上注明采訪地點，工作時間，采訪樂種以及搜集的民間音樂的數目等等。
調查者在調查的過程當中還應該注意搜集古樂器、罕見樂器、有代表性的樂器、文字資料、臉譜等相關的資料。這些實物對于我們的研究大有裨益，可以加深我們對民間音樂的發展的認識和理解，以及為我們更清晰地認識它和其他民間藝術種類的關系等方面提供直接或間接的參考。對搜集到的每件實物，調查者都應該進行登記，并詳細地注明名稱來源和用途等等。
總之，當我們面對有自己體系的、具有獨特特色的中國民間音樂時，本文提倡在中國傳統音樂田野工作的基礎上寫作“采風調查提綱”要借鑒音樂民族志對表演形式的描述以及對人音樂活動的綜合分析和記述。不僅描述聲音，而且還描述聲音產生和運作的過程，突出地方性音樂傳承的特殊性。我國傳統的民間音樂是我國其他各類傳統音樂的基礎，同時又在我國傳統音樂中占有絕對優勢的比重和地位。作為音樂學者，應該不斷學習田野操作的原則和訓練實地考察的基本技巧，忠實地記錄研究對象，力圖從觀念、行為和方法等方面闡釋對象，促使地方性民間音樂的保護、傳承和發展更具有科學性和時代性。
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