傳統(tǒng)民族器樂的基本情況與發(fā)展路徑論文
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)民族器樂的基本情況與發(fā)展路徑論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
摘要：
中華民族歷史悠久，耐人尋味。在我們的傳統(tǒng)民族文化當(dāng)中，民族器樂占據(jù)著很重要的部分。不同的民族器樂帶給我們的感受是不同的，人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造出了多種多樣的民族器樂，并通過這一系列民族器樂的表演，使生活得到了進(jìn)一步發(fā)展。民族器樂的繁榮發(fā)展標(biāo)志著我國傳統(tǒng)文化的不斷進(jìn)步，而民族文化中不同器樂的發(fā)展都經(jīng)歷了一系列艱難的過程，本文將對(duì)傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)展之路及其歷史進(jìn)程進(jìn)行簡(jiǎn)單的探索分析。
關(guān)鍵詞:
傳統(tǒng);民族;器樂;發(fā)展之路;
引言：
傳統(tǒng)民族器樂有著其獨(dú)特的風(fēng)格，而且不同人對(duì)民族器樂的理解是不同的。在風(fēng)格迥異的器樂演奏中，我們能夠得到不同的體會(huì)與感悟。時(shí)至今日，民族器樂憑借其豐富的內(nèi)涵以及獨(dú)特的風(fēng)格受到了越來越多人的喜愛。不斷解決發(fā)展當(dāng)中的問題，是促進(jìn)當(dāng)下民族器樂發(fā)展的一個(gè)重要策略。在了解傳統(tǒng)器樂文化知識(shí)時(shí)，我們不僅可以體會(huì)到樂曲所要彰顯出來的情感，還能形成一定的民族意識(shí)，豐富自身的人文精神內(nèi)涵。
一、傳統(tǒng)民族器樂的基本概況與影響
要想發(fā)展中國傳統(tǒng)民族器樂，首先要了解民族器樂的基本知識(shí)及其主要內(nèi)涵。在我國歷史上，有許多具有獨(dú)特風(fēng)格的樂器，這些樂器可以向我們傳達(dá)出不同的聲音與節(jié)奏，給我們帶來不同的情感體驗(yàn)與感悟。這一系列演奏特色迥異的樂器就統(tǒng)稱為民族樂器。在我國，民族樂器有著非常悠久的歷史，而且其種類繁多，風(fēng)格也各不相同。不同地區(qū)的人們對(duì)生活的感想是不同的，他們?cè)诒磉_(dá)自己的情感時(shí)通常會(huì)應(yīng)用到這些樂器。可見，樂器是人們寄托情感與表達(dá)思想的輔助道具。所以在這樣的背景下，我國不同地區(qū)形成了具有個(gè)性特色與風(fēng)格的演奏樂器。然而，在樂器發(fā)展的過程中，我們也遇到了許多嚴(yán)重的問題。人們對(duì)樂器的認(rèn)識(shí)不夠充分，對(duì)樂器的發(fā)展持反對(duì)態(tài)度，對(duì)樂器的應(yīng)用不夠靈活廣泛等等問題都使得民族樂器曾經(jīng)一度處于停滯落后的狀態(tài)。然而，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，民族樂器在人們的探索下正在一步步地改善與發(fā)展。許多懷有音樂夢(mèng)的人，在自己的努力下，創(chuàng)造出了更多樂器表演技巧。創(chuàng)作出好的民族器樂作品是許多音樂人的追求，通過民族器樂，我們可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)涵，一個(gè)民族的特色，甚至是一個(gè)國家的偉大之處。
民族器樂的發(fā)展有許多積極且深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)下音樂工作者通過不斷促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，推動(dòng)了我國文化檔次的提升。而且在新科技的影響下，充分利用多媒體能夠使我國的民族器樂擁有更多傳播的機(jī)會(huì)，從而讓更多非專業(yè)的人員了解到民族器樂的魅力所在。網(wǎng)絡(luò)上的信息量十分龐大，而且其交流頻率也相當(dāng)高，讓人們了解民族器樂發(fā)展歷史，能使大眾的音樂文化素養(yǎng)得到很大程度的提升。而且在網(wǎng)絡(luò)上人們?yōu)g覽的信息是自由的，不同職業(yè)的人們能夠認(rèn)識(shí)到各種各樣的特色樂器。這不僅有利于人們進(jìn)行更多奇思妙想的創(chuàng)造，而且還能夠促使民族文化獲得更多的發(fā)展動(dòng)力。在多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，民族音樂文化的發(fā)展不再受到多種因素的局限與束縛，人們可以充分發(fā)揮自己的想象力，應(yīng)用自己最喜歡的節(jié)奏與樂器來表現(xiàn)自己的生活情感。音樂本身就是寄托情感的一種獨(dú)特方式。廣泛傳播音樂文化知識(shí)與樂器應(yīng)用方法，能夠讓更多的人在快節(jié)奏的生活下尋得自己的樂趣，陶冶自己的情操。這一系列益處都來源于民族音樂文化，它是我國文化軟實(shí)力的重要組成部分，是人們健康生活、社會(huì)和諧安定的重要輔助工具。
二、傳統(tǒng)民族器樂的發(fā)展之路
(一)以基本樂理為基礎(chǔ)，提高民樂發(fā)展格調(diào)
樂器的表現(xiàn)需要演奏者有扎實(shí)的樂理知識(shí)。所以，如果演奏者想要活躍整個(gè)演出的氛圍，那么他就需要在練習(xí)樂器之前，深刻理解樂器的基本理論知識(shí)，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)樂器的精髓所在，以此為下一步的創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。演奏者只有在深刻認(rèn)識(shí)并熟悉樂曲的每個(gè)音符以及節(jié)奏的情況下，才能為我們凸顯出不同樂器的獨(dú)特之處。掌握一定的基本理論知識(shí)并練就扎實(shí)的基本功，是傳承民族器樂的一個(gè)重要前提。在演出的過程中，只有時(shí)時(shí)刻刻以傳統(tǒng)民族精神為基礎(chǔ)，演奏者才能進(jìn)一步尋找到令人心動(dòng)的樂曲風(fēng)格。
例如，演奏者在表演《楊柳青》這一首二胡曲時(shí)，首先要了解有關(guān)這首曲目的一些基本知識(shí)以及基本演奏技巧。《楊柳青》是一首具有我國南方地區(qū)特色的民間小調(diào)，它主要向我們展示了美好生活帶給我們的喜悅之情。二胡是一種聲音較為悠揚(yáng)的樂器，從這樣的樂器中我們能夠感受到一份舒心。所以，對(duì)于比較安詳?shù)臉非鷣碚f，二胡十分有助于彰顯出樂曲中的奧妙。《楊柳青》這首樂曲使用五聲宮調(diào)，整個(gè)曲子給我們帶來一種歡快又有活力的感覺，所以它在南方地區(qū)的小調(diào)中占有十分重要的地位，是南方樂曲的重要代表之一。二胡是一種拉弦樂器，它的歷史悠久、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、種類多樣、技巧繁多。通過拉弦的動(dòng)作，我們可以體會(huì)到二胡所體現(xiàn)出來的極強(qiáng)的情感表現(xiàn)力，而且這種悠揚(yáng)動(dòng)人的琴聲最能抒發(fā)歌曲的柔美之情。對(duì)于《楊柳青》這首曲目來說，熟練掌握曲目的演奏速度、力度與音色特點(diǎn)以及二胡的基本樂理風(fēng)格，是為觀眾彰顯出南方愜意生活的重要保障。
(二)以新型科技為輔助，突破民樂發(fā)展風(fēng)格
當(dāng)下，不同文化的發(fā)展都需要借鑒其他多方面的知識(shí)與內(nèi)容，對(duì)于民族器樂的發(fā)展來說亦是如此。演奏者要學(xué)會(huì)熟練地應(yīng)用當(dāng)下新型的科學(xué)技術(shù)道具，不斷拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵。在豐富的基本知識(shí)與閱歷的指導(dǎo)下，結(jié)合當(dāng)下流行的風(fēng)格，演奏者會(huì)更容易創(chuàng)造出新的演奏特點(diǎn)和形式，從而讓人們認(rèn)識(shí)到不同樂器的精彩之處。熟練掌握不同樂器的特點(diǎn)并將其展現(xiàn)在觀眾面前，是一個(gè)演奏者已經(jīng)深刻把握該種樂器的重要體現(xiàn)。因此，促進(jìn)人們互動(dòng)交流，應(yīng)用新技術(shù)，是推動(dòng)民族器樂發(fā)展的有效策略之一。
例如，在演奏《離人愁》這一首古風(fēng)韻味滿滿的樂曲時(shí)，演奏者需要在多媒體等多種新型道具的應(yīng)用下，了解更多有關(guān)這首曲目的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖，以此來創(chuàng)作出更多具有獨(dú)特風(fēng)格的版本。《離人愁》向我們展示了一種相思不得見的愁苦韻味，而且通過這一曲目，我們可以想象出一幅十分憂郁的畫卷。整首樂曲采用古琴與簫兩種民族樂器，好似在寂寞夜空中，向我們傳達(dá)出了濃濃的思念之情。古琴的特點(diǎn)十分鮮明，其能夠給我們帶來一種安靜的感覺。通過古琴的聲音，我們能夠體會(huì)到山間的幽靜，而且其音色深沉又寬廣，能夠?yàn)槲覀儙硎謴V闊的想象空間。古琴最常用的合作伙伴就是簫。通過簫我們能夠進(jìn)一步感受到樂曲的幽靜典雅。簫的音色十分輕柔，二者搭配起來最適合演奏安靜的曲目。民族器樂要想進(jìn)一步發(fā)展，必須要通過多媒體等新型技術(shù)尋找更多有關(guān)曲目的演奏技巧，以此來讓演奏者加深認(rèn)識(shí)，從而感受到更鮮明的演奏特色。
(三)以經(jīng)典樂器為驕傲，傳播民樂文化精髓
民族器樂的發(fā)展離不開人們的不斷推動(dòng)。只有讓更多的人認(rèn)識(shí)到民族器樂的經(jīng)典之處，民族音樂文化才會(huì)發(fā)展得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以，當(dāng)下教育者在講授相關(guān)音樂知識(shí)的過程中，要讓學(xué)生們形成以經(jīng)典樂器為傲的意識(shí)形態(tài)，讓他們?cè)谧约旱娜粘Ｉ钪胁粩嘞蛑苓叺娜藗鞑ッ褡迤鳂返奈幕瑁源藥?dòng)更多的人學(xué)習(xí)民族器樂，了解民族器樂的動(dòng)人之處。在傳播的過程中，我們要注意將民族器樂與當(dāng)下的生活緊密聯(lián)系起來，以此讓人們自主地將現(xiàn)實(shí)生活與民族文化有效融合起來，從而推動(dòng)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。
例如，在演奏由趙松庭所創(chuàng)作的笛子獨(dú)奏曲《早晨》時(shí)，我們首先要充分認(rèn)識(shí)到笛子的演奏特點(diǎn)。《早晨》向我們描述了清晨太陽從東方升起時(shí)孩子們歡快玩耍的生活情景。從第一段中我們可以感受到清晨的安靜和美麗，在這樣的環(huán)境中，太陽緩緩上升，向我們傳達(dá)著一天的好運(yùn)。第二段我們能夠深刻體會(huì)到在太陽逐步高升的過程中，森林中逐漸變得活躍，各種動(dòng)物嬉戲玩耍，使得整個(gè)清晨變得更加歡快。而在第三段，我們可以進(jìn)一步感受到孩子們?cè)谏种袣g聲笑語的情景。這一系列情景的展示都需要我們充分認(rèn)識(shí)到笛子的音色與特點(diǎn)。演奏者可以運(yùn)用笛子來為我們展現(xiàn)出各種獨(dú)特的表現(xiàn)技巧，顫音、滑音等都是笛子演奏中的特色技巧。除此之外，不論是平緩的旋律還是急促的旋律，笛子都可以輕松駕馭。不同樂曲所適用的樂器是不同的，人們?cè)谘莩龅倪^程中要以傳統(tǒng)經(jīng)典樂器為驕傲，并不斷向周邊的人傳播運(yùn)用各種樂器的方法，以此來讓民族文化得到進(jìn)一步的拓展和延伸。
面對(duì)民族文化發(fā)展的不同情景，我們要堅(jiān)守初心，以民族器樂文化為重要基礎(chǔ)，不斷提升格調(diào)，創(chuàng)造出新的特點(diǎn)，豐富民族器樂文化的內(nèi)涵。而且隨著當(dāng)下新型科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，我們?cè)趯W(xué)習(xí)民族器樂的過程中要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)用許多新型科學(xué)產(chǎn)品，以此來幫助我們尋找更多的靈感，找到更多吸引人的地方，為觀眾展現(xiàn)出民族器樂未被發(fā)掘的其他風(fēng)格，為民族器樂的不斷發(fā)展提供助力。除此之外，我們還要大力傳播民族器樂相關(guān)知識(shí)，讓更多的人了解我國的傳統(tǒng)民族文化，以此來傳承民族器樂的精髓與精神。
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