探討整合民間藝術資源的相應做法論文
一、民間藝術為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要加強其保護與繼承的力度
在民間藝術的傳承中，出現(xiàn)了這樣那樣的問題，民間藝術古老而優(yōu)秀，但在現(xiàn)階段經(jīng)濟高速發(fā)展，更多的人將目光放到了金錢上。所以，作為從事藝術教育研究的人來說，如何將民間藝術產(chǎn)業(yè)化，使從事民間藝術表演者能夠突破傳統(tǒng)的民間藝術的原有價值，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟價值，是研究者的重要課題。民間藝術得到很好的傳承，從而能夠利用其優(yōu)勢來提升城市的文化軟實力。
二、民間藝術要在“娛人”的同時，研究如何充分挖掘其“內(nèi)需”市場，如何組織富有特色的表演“娛己”
現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，各種形式的文化、乃至“文化快餐”撲面而來，各種虛擬的網(wǎng)絡文化形式、電腦游戲、電視、電影，以及各種現(xiàn)場表演、選拔賽、表演秀等等。在多種文化形式面前，民間藝術并不占明顯優(yōu)勢。而且不同年齡的人，其基本的審美傾向是有所側(cè)重的，尤其對于青年欣賞群體來說，他們可能更傾向于動感、激情、新潮、時尚、先鋒性的文化形式，相對于這個群體來說，可能“中國好聲音”“星光大道”、“模仿秀”“超女”、NBA、足球、網(wǎng)絡游戲、街舞、極限運動等對他們更有吸引力。民間藝術傳承應該不僅僅停留在呼吁層面，而應努力適應現(xiàn)代社會及多元文化的沖擊，思考怎樣吸引更多層次的觀眾。選擇保定地域典型的民間藝術的產(chǎn)業(yè)化因素，結合我國典型民間藝術產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀，研究出保定地域民間藝術產(chǎn)業(yè)化的實施途徑從而解決農(nóng)村剩余勞動力的就業(yè)問題，部分地區(qū)農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移問題關系到保定經(jīng)濟軟實力的提升，具有一定的實用性。農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及傳承的依托。
三、利用社會團體和科研機構展開民間藝術的整合，營造文化氛圍
應發(fā)動群眾力量，鼓勵民間藝術的愛好者、演員和傳承人提供資料、撰寫相關回憶錄等。同時組織曲藝表演和比賽，發(fā)掘人才。如成立曲藝社，讓民間藝術藝人和愛好者有固定的場所活動、定期表演，既互相交流、切磋，有可以擴大知名度，吸引更多的愛好者來學習、關注。要進一步發(fā)揮科研機構的機制作用，鼓勵科研機構和研究者做民間藝術的課題，進一步搞好調(diào)查、走訪、收集整理資料的工作，利用現(xiàn)代科技技術搭建信息統(tǒng)計平臺，完善民間藝術的各項數(shù)據(jù)，建立完整的數(shù)據(jù)庫并實現(xiàn)資源共享。通過相關的科研機構對保定地域的典型民間藝術展開深入的專業(yè)調(diào)查，研究其進入市場的現(xiàn)狀，及出現(xiàn)的一些產(chǎn)業(yè)化因素的特點，為民間藝術產(chǎn)業(yè)化的存在與可行性提供佐證。積極推進非物質(zhì)文化民間傳統(tǒng)藝術的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，將其建設成為產(chǎn)、學、研結合的民間藝術產(chǎn)業(yè)基地。要進行深入調(diào)研才能產(chǎn)生科學論證，科學論證又是民間文化產(chǎn)業(yè)良性開發(fā)的前提和基礎。
四、充分利用高校資源，使高校成為民間藝術傳承的橋梁
大學音樂專業(yè)可以通過開設選修課的形式，請民間藝術專家、老藝人、演員等定期輔導，以培養(yǎng)后備力量。另外，學校應引進地方傳統(tǒng)民間音樂和表演等不僅包括民間藝術在大學里演出，不僅開發(fā)了專業(yè)魅力，而且對民間藝術的傳播及影響起到重要的推動作用。既是藝人提升民間藝術現(xiàn)代意識、拓寬觀眾層次的有益嘗試，也是高校發(fā)揮自身傳承文化的特長、將傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代教育相結合的積極探索。在河北農(nóng)業(yè)大學110校慶期間，本校以果樹9301班先進事跡作為題材，運用西河大鼓的演出形式及風格進行了創(chuàng)作，在繼承西河大鼓的基礎上，融入新的音樂元素及表演形式，創(chuàng)作出了眾人喜愛的西河大鼓歌《約定永遠》，在河北農(nóng)業(yè)大學渤海校區(qū)的迎新演出中，演員的完美演繹使舞臺氣氛調(diào)動起來，得到了同學們陣陣掌聲，讓更多同學認識了西河大鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅讓同學們對果樹9301班的先進事跡更加熟知，而且也讓更多的同學喜歡上了西河大鼓，這無疑對西河大鼓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚起到了有力的推動作用。民間藝術是需要不斷發(fā)展和完善的。它既要適應時代，又要超越時代，傳承、創(chuàng)新、發(fā)展應作為民間傳統(tǒng)藝術生存的三大要素，只有不斷創(chuàng)新，才能使古老的藝術形式在保留原有精華的基礎上煥發(fā)了時代的青春。不斷的借鑒和繼承，使民間傳統(tǒng)藝術在保留傳統(tǒng)特點的基礎上兼蓄并容，只有更多的人走進對非物質(zhì)文化傳統(tǒng)藝術傳承保護的隊伍中來，繼承保定市的傳統(tǒng)文化，才能整體提升保定的文化軟實力。保定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的途徑及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，旨在使之成為發(fā)展保定經(jīng)濟的現(xiàn)實的生產(chǎn)力；提高保定的經(jīng)濟發(fā)展水平，使優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)展，提升整個民族的文化軟實力，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮重要作用。
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