哲學(xué)論文寫作指南
哲學(xué)寫作不同于你在其他課程所要求的寫作。下面所描述的各種策略在你完成其他課程的寫作時會幫助你，但是不要想當(dāng)然認(rèn)為所有這些策略都會起作用。也不要假設(shè)其他課程老師給的寫作指南會對一個哲學(xué)論文寫作會很重要，這些策略中的一些在一篇好的哲學(xué)論文中也經(jīng)常被違反，供大家閱讀參考。
內(nèi)容目錄：
1.你要在一篇哲學(xué)論文里寫什么
2.寫作三階段
早期階段
打草稿
修改，一直修改
你要在一篇哲學(xué)論文里寫什么
1.一篇哲學(xué)論文是由 為一些觀點(diǎn)的合理辯護(hù)所組成
你的論文必須提出一個論點(diǎn)。它不是僅僅描述你的觀點(diǎn)，也不是僅僅描述你所討論的哲學(xué)家的觀點(diǎn)。而是你必須為你的論點(diǎn)辯護(hù)。你必須提出相信這些論點(diǎn)的理由。
所以你不能只是說：
“我的觀點(diǎn)是。。。”，
你必須這樣說：
“我的觀點(diǎn)是。。，
我之所以這樣認(rèn)為是因?yàn)椤�。�?rdquo;
或者
“我發(fā)現(xiàn)以下的幾點(diǎn)考慮為我的觀點(diǎn)提供了可信的論證”。
同樣的，不要說
“笛卡爾說。。”
而要這樣說：“笛卡爾說。。。，但是，以下幾個思想實(shí)驗(yàn)會表明。。。是不對的”
或者“笛卡爾說。。。，我認(rèn)為這個觀點(diǎn)是合理的，這是由于以下幾個原因。。”
一篇哲學(xué)論文可以有很多要完成的(論證)目標(biāo)。它一般在開始時就把要討論的論點(diǎn)或論證放在桌面上。然后繼續(xù)完成以下各項(xiàng)中的一兩項(xiàng)：
*批評那個論證，或者表明對這個論點(diǎn)進(jìn)行這樣論證是不好的
*針對其他人的批評為這個論證或者論點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)
*提出相信這個論點(diǎn)的一些理由
*提出這個論點(diǎn)的一些反例
*對比關(guān)于這個論點(diǎn)的不同看法的優(yōu)勢和缺陷
*給出有助于闡釋這個論點(diǎn)的例子，或者使其看起來更合理的例子
*論證一些哲學(xué)家是因?yàn)槠渌囊恍┛捶ǘ鴥A向于一個論點(diǎn)，即使他們沒有明顯地站出來支持此論點(diǎn)。
*討論如果一個論點(diǎn)是正確的會導(dǎo)致什么結(jié)果
*在存在一些反對的情況下重新設(shè)計論點(diǎn)
不論你為自己設(shè)定了哪些(論證)目標(biāo)，你必須明確提出你為這些觀點(diǎn)辯護(hù)的理由。學(xué)生們經(jīng)常覺得一些觀念對他們而言如此明顯地是正確的，因而就不需要加以論證了。但過分估計自己觀念的力量是很容易發(fā)生的。畢竟，你早就接受它們(自己的觀念)了。你應(yīng)該假設(shè)你的聽眾尚未接受你的觀念，而你應(yīng)該用你的論文嘗試說服這些聽眾。因此，不要一開始就提出你的反對者一定不會同意的觀點(diǎn)。如果你想要一些說服人們的機(jī)會，就必須從一些大家都接受的一般假設(shè)開始。
2.一篇好的哲學(xué)論文應(yīng)該是謙遜的并做出一個小(范圍的)觀點(diǎn)/判斷，但是要使觀點(diǎn)清晰、直白，并且提出好的理由來支持。
人們經(jīng)常試圖在一篇論文里面完成太多(觀點(diǎn))，這樣通常的結(jié)果是論文變得難以讀下去，到處都是不充分的論證和貧乏闡釋的觀點(diǎn)。所以不要過分自命不凡。不要試圖在五六頁的論文里建立一個震動世界的結(jié)論。踏踏實(shí)實(shí)地做，哲學(xué)是以一個緩慢速度發(fā)展的。
3.原創(chuàng)
論文的目的是使你表現(xiàn)得理解文本并且你能批判性地思考文本。為此，你必須表現(xiàn)出你的獨(dú)立思考。
這并不意味著你必須提出你自己的理論，或者你必須為人類思想做出一個完全原創(chuàng)的貢獻(xiàn)-----你以后做這件事的時間多得是。一篇理想的論文應(yīng)該清晰和*直白*(見下面)，應(yīng)該精確地把一些*觀點(diǎn)歸于其他哲學(xué)家*(見下面)，應(yīng)該包含有思想性的批判以回應(yīng)我們所閱讀的文本。論文并不總需要打開新疆界。
但是你應(yīng)該努力提出你自己的觀點(diǎn)，或者以你自己的方式精確闡釋、批判、辯護(hù)我們在課堂遇到的觀點(diǎn)。僅僅概括其他人說了什么是不夠的。
寫作三階段
1.早期階段
早期階段包括在你坐下來寫你的初稿之前做的所有事。早期階段和寫作相關(guān)，但是你這時不會試圖寫出一篇完整的論文。你要做的是做閱讀筆記，大致描畫出你的觀點(diǎn)，嘗試解釋你想要提出的主要觀點(diǎn)，并且構(gòu)思一個大綱。
和其他人討論你的主題
正如我前面所述，你的論文應(yīng)該表現(xiàn)出你能夠理解和批判性思考我們課堂上討論的文本。最好的檢查你能否理解文本的方法之一是試圖向那些不了解這個文本的人解釋此文本。我在教授哲學(xué)時多次發(fā)現(xiàn)其實(shí)我并不能真正恰當(dāng)?shù)亟忉屢恍┪以哉J(rèn)為理解的文章和觀點(diǎn)。所以相互討論或者和那些沒有上這堂課的人討論我們在課堂提出的主題是件好事。這會幫助你更好地理解這個主題，并使你認(rèn)識到你還有哪些東西沒有完全理解。
相互討論你將要在論文中討論的觀點(diǎn)是更有價值的。當(dāng)你能很好地得出你的觀點(diǎn)以至于你能口頭上向其他人解釋的時候，你就可以坐下來開始做一個大綱了。
做一個大綱
在你開始寫初稿之前，你需要想想這幾個問題：你應(yīng)該以怎樣的順序解釋眾多你要討論的術(shù)語和觀點(diǎn)呢?
你將在哪里提出你的反對者的觀點(diǎn)和論證呢?你將以怎樣的順序提出你對反對者的批判呢?有沒有你在討論一點(diǎn)之前預(yù)設(shè)了其他幾點(diǎn)已經(jīng)被討論過?諸如此類。
你論文整個的清晰程度取決于其結(jié)構(gòu)。這就是為什么在你寫之前思考這些問題這么重要。
我強(qiáng)烈建議你在寫之前列一個論文的大綱，以及你的論證的綱要。這會使你認(rèn)識到你在論文中要說哪幾點(diǎn)以及感覺到它們之間是否搭配合理。這也幫你確保你會在寫完整的初稿之前能把你的主要論點(diǎn)或批判說出來。當(dāng)一個學(xué)生寫作遇到困難時，往往是因?yàn)樗麄儧]有弄清楚自己到底想說些什么。
要極其重視你的大綱，它應(yīng)該足夠的具體。(對一篇五頁紙的論文而言，一個合適的大綱應(yīng)有一頁或更多)
我發(fā)現(xiàn)要寫好一篇哲學(xué)論文，做大綱就占去了至少80%的工作。如果你有一個好的大綱，剩余的寫作部分就是順利多了。
盡早開始工作
哲學(xué)問題和哲學(xué)寫作需要細(xì)致和發(fā)散性的反思，不要等到剩兩三天交論文了才開始，那是十分愚蠢的。一旦你有了一個完整的草稿，你應(yīng)該把它放在一邊一兩天。然后你應(yīng)該返回來進(jìn)行修改，這樣反復(fù)幾次----至少三四次。如果可以的話就給你的朋友看看以得到他們的反饋。他們能理解你的主要觀點(diǎn)嗎?他們是否有對部分內(nèi)容不清楚或者有迷惑嗎?
所有這些都要花費(fèi)時間。所以你應(yīng)該一旦論文作業(yè)的主題布置之后就開始工作。
2.寫草稿
一旦你已經(jīng)思考過你的觀點(diǎn)，并且寫下了大綱，你就可以坐下來構(gòu)思你的草稿了。
用簡單的語句
不要試圖用高雅的文學(xué)語言。用簡單的、直白的語句。讓你的句子和段落短點(diǎn)。用常用的單詞。如果在簡單單詞可以表達(dá)的地方卻用了一些高深的詞就會被人取笑。哲學(xué)的話題已經(jīng)足夠艱深，不需要你再用一些故作高深的、冗長的語言把他們攪渾。不要用那些你交談對話中不用的單詞----如果你不這樣說，也不要這樣寫!
你可能想既然你的助教和我都已經(jīng)很了解這一學(xué)科了，你就可以留下一大堆基本的解釋并用一種“超級智慧”的方式寫作，就像一個專家對另一個專家講話。但我可以保證這會使你的論文無法理解。
如果你的論文聽起來就像是為三年級學(xué)生寫的，那么你可能已經(jīng)達(dá)到(論述)足夠清晰的程度了。
在你的哲學(xué)課堂，你有時會碰到一些文章含義模糊而復(fù)雜的哲學(xué)家。任何一個讀到這些文章的人都會感到吃力和受挫，這樣的一些哲學(xué)家在哲學(xué)上非常重要不是因?yàn)樗麄儗懽鞑缓?----盡管他們寫作不好。所以不要模仿他們的寫作風(fēng)格。
讓你的論文結(jié)構(gòu)明顯可見
你應(yīng)該讓你的論文結(jié)構(gòu)對讀者來說明顯可見。你的讀者要不必花力氣去理解你在說什么。要不斷重復(fù)你的論證到煩死他。
你如何做到呢?
第一，用連詞，
如：因?yàn)椋捎冢烧撟C可知
所以，因此，由此，可以得出，結(jié)果
然而，不過，但是
首先，另一方面
這些連詞有助于讀者了解你的討論進(jìn)行到哪里了。要確保正確地使用這些詞語!如果你說”因?yàn)镻，所以Q“，那么你是說P是接受Q的一個好理由----希望你說的是對的。如果你不是，就會有人抱怨。不要想僅僅加一些”因?yàn)?ldquo;所以”這樣的詞語就使你的論證比它本身看起來更加有說服力。
另一個使你的論文結(jié)構(gòu)明顯可見的辦法是告訴讀者你到目前已經(jīng)完成了哪些(論證)以及接下來要做什么(論證)。你可以這樣說：
我將以。。。作為開始
在我論述這個觀點(diǎn)哪里出錯之前，我想要。。。
這些段落說明了。。
我現(xiàn)在要對。。。觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)
更多的對此觀點(diǎn)的支持來自。。
比如說：。。。
這些“路標(biāo)”真的很有效果，試看下面兩個論文片段：
。。。。我們剛剛看過了X怎樣論述P，我現(xiàn)在要陳述一些 非p 的論證，我的第一個論證是。。。。我對非p的第二個論證是。。。X可能以幾種方式回應(yīng)我的論證，比如，他可能說。。。，另一個回應(yīng)我的觀點(diǎn)的方式是說。。。這些回應(yīng)也是不成功的，因?yàn)�。。。。所以我們可以看到X對于我 非P 的觀點(diǎn)都是不成功的。因此，我們應(yīng)該拒絕X的觀點(diǎn)P。
我會用Q來為此觀點(diǎn)辯護(hù)，有三條理由使我們相信Q，第一。。。第二。。第三。。。對于Q的最有力的反駁是。。。然而，這個反駁并不成功，這是由于以下的原因。。。
這樣不就容易看清楚論文的結(jié)構(gòu)了嗎?你自己的論文就要像這樣容易。
最后，當(dāng)你陳述你自己的觀點(diǎn)或者一些哲學(xué)家的觀點(diǎn)是要明顯突出。讀者應(yīng)該從不疑惑段落中的觀點(diǎn)是誰提出的。
除非你知道自己論文的結(jié)構(gòu)----如果你的論文有一個結(jié)構(gòu)的話，否則你無法使論文的結(jié)構(gòu)明顯可見。這就是為什么做一個大綱如此重要。
要簡潔，也要全面地闡釋你的觀點(diǎn)
要寫出一篇好的哲學(xué)論文，你需要簡潔同時全面地表達(dá)你的觀點(diǎn)。
這兩個要求好像是沖著兩個相反的方向(就像先是“別說太多”又是“要說很多”)，如果你能恰當(dāng)?shù)乩斫膺@兩個要求，你就能看到把兩者結(jié)合起來如何可能發(fā)生。
*我們告訴你要簡潔是因?yàn)槲覀儾幌肽惆阉心阒赖年P(guān)于某主題的東西都啰啰嗦嗦講出，試圖表現(xiàn)你多么博學(xué)和聰慧。每個作業(yè)都是描述一個特定的問題或疑難，你要確保只處理那個特定的問題。所有和那個問題不直接相關(guān)的東西都不應(yīng)寫進(jìn)論文，都應(yīng)該砍掉。集中在一兩個點(diǎn)上并把它們推進(jìn)到深處而不是囊括一切總是好的。一兩個有著明確標(biāo)志的(思想)路線要比一個晦暗無蹤的(思想)叢林好得多。
在你論文的開始處就描述出你要強(qiáng)調(diào)的中心問題或疑難，并且要在論文自始至終記在心里。說清楚這個問題是什么，以及為什么它會成為一個問題。確保你寫的所有東西都是和中心問題相關(guān)的。另外，要說清楚這些東西是如何和中心問題相關(guān)的。不要讓你的讀者去猜。
*我說要“完全地表達(dá)你自己”時是說當(dāng)你有一個好點(diǎn)子時，不要就用那么一句話拋出，要解釋它，舉例子說明，要清楚地顯示出這個點(diǎn)子是如何幫助你的論證的。
但是“完全地表達(dá)你自己”也意味著寫作時要盡量清晰、明確。在我們給你評完分后說“我知道我是這么說的，可是我實(shí)際的意思是。。”是不太好的。要嚴(yán)格按照你實(shí)際的意思去寫，這要放在第一位。論文的評分部分就是根據(jù)你這點(diǎn)做得有多好。
要假設(shè)你的讀者沒有讀過你討論的材料，而且事先也沒有對此話題有很多思考。這當(dāng)然是不真實(shí)的。但是如果你就像這是真實(shí)的一樣去寫作，你就被迫去解釋每一個學(xué)術(shù)術(shù)語，去說明一些奇怪的或模糊的(概念的)區(qū)分，去盡可能明白地概括其他哲學(xué)家說的話。
實(shí)際上，要是你能在這里更進(jìn)一步的話將會受益-----那就是假設(shè)你的讀者是懶惰的、愚蠢的、卑鄙的。他如此懶以至于不想去弄明白你的艱深的句子是要說明什么，也不想弄明白你的觀點(diǎn)是什么----如果它們并不明顯的話。他也是笨的，所以你必須用簡單的、短小的句子解釋一切。而且他是不懷好意的，所以他不會寬厚地去讀你的論文。(比如說：如果你對某事物的陳述有幾種解釋，他就會假設(shè)你說的是那個不太合理的解釋)如果你能理解論文所討論的材料，并且針對這樣一個讀者去寫論文，那么你可能會得到一個A。
使用大量的例子和定義
在哲學(xué)論文中使用例子是非常重要的。許多哲學(xué)家的觀點(diǎn)是非常抽象、難以理解的，而例子是最好的表達(dá)清楚這些觀點(diǎn)的方法。
例子在解釋你的論證中起中心角色作用的概念時也很有用。你應(yīng)該說清楚你是怎樣理解這些概念的，即使它們在日常討論中經(jīng)常出現(xiàn)。由于這些概念在日常討論中經(jīng)常遇到，所以它們可能并沒有一個足夠清楚或者精確的意義。比如說，假設(shè)你在寫一篇關(guān)于墮胎的論文，而你想要聲明的觀點(diǎn)是“胚胎也是一個人”，你說的“一個人”是什么意思呢?你的聽眾是否接受這個前提是非常重要的，這個也極大影響了你接下來的論證有多大的說服力。如果僅是這樣說，那么下面的論證就沒什么價值：胚胎是一個人，殺死一個人是不對的，因此殺死胚胎是不對的。
因?yàn)槲覀儾恢雷髡哒f胚胎是“一個人”到底是什么意思。在某些對“人”的定義的解釋中，說胚胎是一個人是十分正確的，但在這種定義下是否殺人總是錯的卻變得很有爭議。在另外一些對“人”的定義的解釋中，說殺人總是錯的可能是更加合理的，但是卻不確定是否胚胎是一個“人”。所以所有論證的關(guān)鍵是作者說的“人”的意思是什么。作者應(yīng)該明確他是如何運(yùn)用這個概念的。
在哲學(xué)論文中，以一種不同于日常的方式運(yùn)用詞語是可以的。只是你必須向讀者說明這一點(diǎn)。例如，一些哲學(xué)家用“人”這個詞表示任何有自我意識并且可以做理性思考的生存者。以這種方式理解的話，像鯨和黑猩猩也可以算作是“人”。這并不是我們?nèi)粘Ｊ褂?ldquo;人”這個詞語的方式，通常我們只是把人類叫做“人”。但是如果你清楚地說明你所說的“人”的意義，你也可以用“人”這個詞語。同樣也可以這樣用其他的詞語。
不要僅僅為了豐富多彩改變你的詞語
如果你在論文開始時把某事物叫做X，那么就從頭到尾把它叫做X。所以，舉個例子---不要開始時說“柏拉圖對自我的觀點(diǎn)”，然后又轉(zhuǎn)而討論“柏拉圖對靈魂的觀點(diǎn)”，然后又轉(zhuǎn)而討論“柏拉圖對心靈的觀點(diǎn)”。如果你想在這三段中討論同一個事物，就要一直叫它同一個名字。在哲學(xué)里，一個詞語的輕微的改變通常是你打算談?wù)撔碌氖挛锏恼髡住?/p>
用那些有著精確哲學(xué)意義的詞語
哲學(xué)家給了一些聽起來像日常詞語的詞語以精確的技術(shù)性意義。你可以通過查詢“哲學(xué)的術(shù)語和方法”(鏈接到另一篇文章)的說明來確保你能正確地使用這些詞語。不要使用那些你不能充分理解的詞語。
僅僅在你需要哲學(xué)技術(shù)性術(shù)語的地方使用它們。你不需要解釋一般的哲學(xué)術(shù)語，像“有效論證”和“必然真理”。但是你應(yīng)該解釋每個用來處理你討論的特定主題的技術(shù)術(shù)語。所以，舉個例子---如果你用特定的術(shù)語如“二元論”或者“物理主義”。即使專業(yè)的哲學(xué)家為其他專業(yè)哲學(xué)家寫作也需要解釋他們正在使用的特定技術(shù)術(shù)語。不同的人有時以不同的方式用同一個特定詞語，所以確保你和你的讀者對這些詞語賦予了同樣的意義是十分重要的。要假設(shè)你的讀者以前從未聽過這些詞語。
陳列并評價其他人的觀點(diǎn)
如果你打算討論哲學(xué)家X的觀點(diǎn)，先要說清楚他的論證或者中心假設(shè)是什么。你可以從我在“怎樣讀一篇哲學(xué)論文”(鏈接到另一篇文章)一文中的提示獲得幫助。
然后問問自己：X的論證是好的嗎?他的假設(shè)表明清楚了嗎?它們看起來合理嗎?它們是論證的合理出發(fā)點(diǎn)嗎?或者他應(yīng)該為這些假設(shè)做出獨(dú)立的證明?
確保你能嚴(yán)格理解你所批判的人的觀點(diǎn)。學(xué)生們常常浪費(fèi)很多時間反駁一些貌似被批評者提出的觀點(diǎn)，其實(shí)這些觀點(diǎn)卻與被批評者的觀點(diǎn)大不相同，而那才是他們應(yīng)該反駁的。記住：哲學(xué)研究需要一個高水平的理解力。僅僅擁有對某人的觀點(diǎn)或論證的概括了解是不夠好的，你必須嚴(yán)格正確地理解它。(在這方面，哲學(xué)比其他人文學(xué)科更像一門科學(xué))哲學(xué)研究里面的一大部分工作就是確保你已經(jīng)正確理解了你的對手的觀點(diǎn)。
你可以假設(shè)你的讀者是愚蠢的(如上所述)，但是不要把你討論的哲學(xué)家或者他的觀點(diǎn)看做愚蠢的，如果他們是愚蠢的，你就不會關(guān)注他們了。如果你不能看到任何支持某觀點(diǎn)的理由，也許是因?yàn)槟氵�沒有足夠地去思考和論證這個觀點(diǎn)，所以你不能充分地理解為什么這個觀點(diǎn)的支持者被它所吸引。努力去弄明白他們支持這個觀點(diǎn)的動機(jī)。
哲學(xué)家有時候會說一些離經(jīng)叛道的話，但是如果你把一些看起來明顯瘋狂的觀點(diǎn)歸之于某個哲學(xué)家，你就應(yīng)該好好想想他是否真的會說你認(rèn)為他說的話。用一下想象力。努力搞清楚這個哲學(xué)家頭腦中曾有過什么合理的觀點(diǎn)，然后針對這個觀點(diǎn)展開論證。
在你的論文中，你必須始終在開始批判某一個觀點(diǎn)之前把它解釋清楚。如果你不解釋一下你所認(rèn)為的哲學(xué)家X的觀點(diǎn)，讀者就不能判斷是否你對哲學(xué)家X的批判是一個好的批判，或者不能判斷你的批判是否只是基于一個對X觀點(diǎn)的錯誤理解或解釋。所以告訴你的讀者你認(rèn)為X在說什么。
不要試圖告訴讀者所有你所知的X的觀點(diǎn)----即使你知道。你也必須繼續(xù)提出你自己的哲學(xué)性貢獻(xiàn)。只要把X觀點(diǎn)中和你將要討論的觀點(diǎn)相關(guān)的部分總結(jié)出即可。
有時你需要為你對X的觀點(diǎn)的解釋進(jìn)行論證----通過引用一些支持你的解釋的段落。對一個你認(rèn)為的某哲學(xué)家可能持有或應(yīng)該持有(即使你沒有在文本中發(fā)現(xiàn)直接的證據(jù))的觀點(diǎn)進(jìn)行討論是允許的。當(dāng)你這樣做時，你應(yīng)該明確說明這一點(diǎn)，就象這樣：
哲學(xué)家X沒有明白地說過P，但是在我看來他就是這樣假定的，因?yàn)椤��！?/p>
引用
當(dāng)文本中的某段落對支持你的解釋(針對某哲學(xué)家的觀點(diǎn))特別有用時，直接引用它是有幫助的。(確保說明段落引自哪里)不過直接引用應(yīng)該少用。很少有必要引用超過幾句話。通常轉(zhuǎn)述X說過的話更合適，而不必直接引用他的話。當(dāng)你轉(zhuǎn)述某人的話時，一定要說明這一點(diǎn)。(在這里也要說明你引自哪里)
引用永遠(yuǎn)不能替代你自己的解釋。當(dāng)你引用一個作者時，你還必須用你自己的語言解釋引用的話。如果引用的段落包含一個論證，就用更多明顯的、直白的術(shù)語重建這個論證。如果引用的段落含有一個中心觀點(diǎn)或者假設(shè)，就要表明這個觀點(diǎn)是什么。你可能要用一些例子來說明作者的觀點(diǎn)。如果必要的話，你可能要把作者的觀點(diǎn)和其他容易混淆的觀點(diǎn)區(qū)分開。
轉(zhuǎn)述
有時候?qū)W生們試圖這樣解釋一個哲學(xué)家的觀點(diǎn)，他們用一些非常接近作者原話的轉(zhuǎn)述。他們改變一些詞語，省略掉其他的，但是基本上接近于原文。例如，休謨這樣開始他的《人性論》：
所有各種人類的知覺都將自己分到兩種不同的類型，我把它們叫做印象和觀念。兩者的區(qū)別包含鮮活和強(qiáng)烈的程度----有了這些印象和觀念才能撞擊人的心靈，才能進(jìn)入我們的意識或思想。這兩種知覺，帶著強(qiáng)大的力量和暴烈的那種我們叫做印象;這個名字包含了所有我們的感覺、激情、感情，它們都最先出現(xiàn)在我們的靈魂。我用觀念表示它們在思考和推理里的暗淡圖像。
下面是一個你絕不會想要做的轉(zhuǎn)述的例子：
休謨說心靈所有的知覺可分為兩種：印象和觀念。二者的不同是它們在我們的思想和意識中鮮活與強(qiáng)烈的程度。有著強(qiáng)大力量和暴烈的是印象。它們是感覺、激情、感情。觀念是我們思考和推理的暗淡圖像。
這種類型的轉(zhuǎn)述有兩個主要問題，第一，它做得很機(jī)械，所以沒有顯示出作者理解了文本。第二，由于作者并沒有把文本弄明白到那種可以用自己的語言表達(dá)的程度，因而就有在轉(zhuǎn)述中無意中改變了原文意義的危險。在上面的例子中，休謨說相比觀念，印象以更大的力量和鮮活度“撞擊心靈”，我的轉(zhuǎn)述中說印象在“我們的思想”中印象有更多的力量和鮮活度。這兩者(指心靈和思想)是否為同一事物并不清楚。另外，休謨說觀念是印象的暗淡的圖像，然而我的轉(zhuǎn)述說觀念是我的思考的暗淡圖像。這兩者也不是相同的。所以轉(zhuǎn)述的作者表現(xiàn)出未能理解休謨在原文中的話。
一個更好的對休謨所說的轉(zhuǎn)述是這樣的：
休謨說有兩種“知覺”或者精神狀態(tài)。他把它們叫做印象和觀念。一個印象就是一個非常“強(qiáng)烈”的精神狀態(tài)，比如說一個人看到一個紅蘋果時的感覺印象。一個觀念是一個更少“強(qiáng)烈”的精神狀態(tài)，比如說一個人僅僅想到蘋果而非看到它時的觀念。休謨所說的“強(qiáng)烈”的意思并不清楚，他可能的意思是。。。
預(yù)設(shè)反對意見
預(yù)設(shè)一些對你的觀點(diǎn)的反駁并對它們進(jìn)行回應(yīng)。比如說，如果你反對某哲學(xué)家的觀點(diǎn)，不要假象他會立即接受失敗。要想象他可能有的回應(yīng)。你將如何處理他的回應(yīng)?
不要害怕提出你的觀點(diǎn)的反對意見，由自己提出反對意見要比妄想你的讀者不會想到反對意見好得多。解釋一下你認(rèn)為要怎樣應(yīng)付或克服這些反駁。當(dāng)然，通常不可能處理他人可能提出的所有反駁，所以集中在那些看起來最有力或者最動人的反駁上。
你卡住了，這是怎么回事?
你的論文不總是必須要提供一個確定的解決某問題的辦法，或者對一個問題直接的yes或no。許多優(yōu)秀的哲學(xué)論文并沒有提供直接的yes或者沒有答案。有時候他們說問題需要進(jìn)行澄清或者某個更遠(yuǎn)的問題需要提出。有時他們說那個問題的假設(shè)需要被挑戰(zhàn)。有時他們說某個問題的答案太過簡單，以至于這個答案不能起作用。因此，如果這些論文是對的，問題比我們之前料想的要難以回答。這些論文都是重要的和有哲學(xué)價值的成果。
所以在你的論文中提出一些你不能提供滿意答案的問題是可以的。你可以一直到論文結(jié)束時還沒有解決這個問題。但是要向讀者清楚表明你保留這些問題沒有解決是有目的的。你還應(yīng)該說一些這個問題可能被解決的方式，以及是什么使得這個問題有趣并和我們身邊的話題相關(guān)。
如果你在檢查一個觀點(diǎn)時有什么不清楚的，不要忽略它。集中注意力在這個不清楚的地方。建議幾種不同的理解這個觀點(diǎn)的方式。解釋一下為什么無法確定哪個理解是正確的。
如果你在評價兩種觀點(diǎn)時發(fā)現(xiàn)，即使在你仔細(xì)地檢查過兩種觀點(diǎn)之后還是不能確定哪個是對的，這也沒什么。說這兩種觀點(diǎn)的優(yōu)勢和缺陷幾乎相當(dāng)是絕對沒問題的。但是要注意，這個聲明也同樣需要解釋和合理的辯護(hù)----就像其他觀點(diǎn)一樣。你應(yīng)該努力為此聲明提供可以發(fā)現(xiàn)的理由，使得那些還不認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)幾乎相當(dāng)?shù)娜诵欧?/p>
在你寫作時，有時你發(fā)現(xiàn)你的論證并不如你開始想的那樣好。你能想出一些反駁卻不知道怎么回應(yīng)這些反駁。不要驚慌，如果你的論證中有一些無法修正的缺陷，要搞清楚為什么你不能修正它。你可以改到一個你可以辯護(hù)的觀點(diǎn)上。比如說，不要再寫一個論文為觀點(diǎn)P提供完全堅固的論證，你可以改變策略寫一個像這樣的論文：
一個哲學(xué)性觀點(diǎn)說P，這看起來貌似合理，因?yàn)橐韵碌睦碛伞�。。，然而，有一些理由足以懷疑是否P，其中一個理由是X，因?yàn)�。。。X引發(fā)了P一個問題。P的辯護(hù)者能否克服這個反駁還不確定。
或者你可以這樣寫論文：
一個對P的論證是“連環(huán)論證”，就像這樣。。。，初看起來，這是一個非常吸引人的論證。然而，這個論證是錯的，這是因?yàn)橐韵吕碛伞�。�?有人可能想修復(fù)這個論證，通過。。。，但是這些修復(fù)不起作用，因?yàn)椤�。。我的結(jié)論是，這個建立論點(diǎn)P的連環(huán)論證并不真的成功。
寫這樣的論文并不意味著你向你的對手“投降”了，畢竟，這些論文也沒有要你承認(rèn)你的觀點(diǎn)是非P。它們只是坦誠地說明為P找出一個合理論證是多么困難，P可能仍是正確的---即使難以證明。
3. 修改，一直修改
現(xiàn)在你已經(jīng)寫好一個完整的草稿了，把它放在一邊一兩天吧!
然后返回來重新閱讀。當(dāng)你讀每一個句子時，對自己說這樣一些話：“這句話真的有意義嗎?”“那完全不清楚!”“那聽起來假惺惺的”“那個又是什么意思?”“這兩句之間有什么聯(lián)系?”“我是否只是在重復(fù)自己的話呢”等等。。
確保草稿里面的每個句子都是有作用的，拋棄所有沒什么作用的句子。如果你不能找出一些句子為你的中心思想貢獻(xiàn)了什么，就拋棄它們。即使它們聽起來不錯。除非你所說的對你的主要論證是重要的，否則不要把它放進(jìn)論文，這樣你才有空間去真正地解釋你的觀點(diǎn)。
如果草稿里的一些句子讓你感到不舒心，問問自己這是為什么。這可能因?yàn)槭悄悴⒉徽娴睦斫饽闼f的，或者你并不真的相信它。
確保你的句子表達(dá)的就是你實(shí)際上想要說的話。比如說，假設(shè)你寫“墮胎就等于謀殺”，那是你真的意思嗎?所以當(dāng)oswald謀殺了肯尼迪，就是說他把肯尼迪墮胎了嗎?或者你是說另一個意思?也許你想說的是 墮胎是謀殺的一種方式。在日常對話中，你可以期望人們明白你的意思。但是你不能就那樣寫。即使你的助教可以明白你在說什么，那也是一個差的寫作。在哲學(xué)的書面語里，你必須嚴(yán)格表達(dá)你真實(shí)的意思。
也要注意你草稿的結(jié)構(gòu)。當(dāng)你重新設(shè)計一個草稿時，花時間在草稿的結(jié)構(gòu)和文章的整體清晰度要比在這兒那兒修改幾個詞語或短句要重要的多。確保讀者了解你的主要觀點(diǎn)以及你是怎么論證觀點(diǎn)的。確保讀者可以說出每段的中心點(diǎn)。僅僅你自己知道每段的中心點(diǎn)是不夠的，它必須對你的讀者也是清晰可見的，哪怕是一個懶惰的、愚蠢的、卑鄙的讀者。
如果可以的話，把你的草稿給你的朋友或其他班里的同學(xué)看看，聽聽他們的評論和建議。我力薦你這樣做。你的朋友可以理解你的主要觀點(diǎn)嗎?他們是否有對部分內(nèi)容不清楚或者迷惑嗎?如果你的朋友不能理解你寫的一些內(nèi)容，那你的同齡人也將無法理解。你的段落和論證可能就僅是對自己非常清楚而對他人沒有任何意義。
另一個檢查草稿的好辦法是把它大聲讀出來。這會幫你分辨出它是否能說得通。你可能知道自己想要說什么，但是那可能并不是你寫出來的東西。大聲讀出你的論文能幫你注意到推理的漏洞、離題以及不清楚的句子。
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