淺談經(jīng)濟法理論中的二元結(jié)構(gòu)論文
中國成功入世，國際形勢國內(nèi)環(huán)境都呈現(xiàn)出嶄新的一面，經(jīng)濟法理論及實踐也發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。在這種情況下，張守文老師的著作《經(jīng)濟法理論的重構(gòu)》因運而生。
盡管成書較早，但是對當(dāng)前階段的經(jīng)濟法理論體系建設(shè)具有重大意義，本文將針對著作的本體論重構(gòu)部分進行分析，以求拋磚引玉。
《經(jīng)濟法理論的重構(gòu)》(人民出版社2004年4月版)一書，是張守文老師針對中國成功入世后，嶄新的國際形勢國內(nèi)環(huán)境使得相關(guān)的經(jīng)濟法理論及實踐都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的情況，對原有的經(jīng)濟法理論進行的重構(gòu)。
本書在重構(gòu)經(jīng)濟法的理論時“立基于傳統(tǒng)，并從中汲取營養(yǎng)”(第3頁)，同時也“揚棄傳統(tǒng)，并實現(xiàn)自我超越”(第3頁)，因此盡管本書成文較早，但對當(dāng)前階段的經(jīng)濟法理論體系建設(shè)有重大的意義。
在本體論的論述中作者提出了一個基本觀點就是“二元結(jié)構(gòu)”，它蘊含和貫穿多個層級，并且通過“二元結(jié)構(gòu)”的基本理論讓我們看到了經(jīng)濟法理論系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系，看到各類經(jīng)濟法主體的政策或?qū)Σ呒捌淅孀非髮ζ渚唧w行為的影響。
一、“屬+種差”的經(jīng)濟法概念界定
目前“屬+種差”的方式提煉經(jīng)濟法的概念比較合適，“‘屬’是指經(jīng)濟法也是‘一類法律規(guī)范的總稱’;而‘種差’，則是只經(jīng)濟法所調(diào)整的‘特定社會關(guān)系’或稱‘特定經(jīng)濟關(guān)系’，他是經(jīng)濟法的特定調(diào)整對象和調(diào)整范圍”(第200頁)。而目前對于經(jīng)濟法的不同概念都是基于對調(diào)整對象和調(diào)整范圍的不同認識。
本書在定義經(jīng)濟法的概念時，著重討論了經(jīng)濟法的調(diào)整對象理論。其以“公私二元結(jié)構(gòu)”和“知行二元結(jié)構(gòu)”等基本假設(shè)為基礎(chǔ)，為經(jīng)濟法提供了一個分析框架。
作者運用雙手并用假設(shè)、兩個失靈假設(shè)等反應(yīng)現(xiàn)實問題的假設(shè)，對經(jīng)濟法的具體調(diào)整范圍進行分析。通過“社會關(guān)系說”的界定，經(jīng)濟法的調(diào)整對象是宏觀調(diào)控關(guān)系和市場規(guī)制關(guān)系，通過“行為說”的界定，經(jīng)濟法的調(diào)整對象是宏觀調(diào)控行為和市場規(guī)制行為。
比較這兩種理論，我們可以發(fā)現(xiàn)它們實際上是“宏觀與微觀相并存，間接與直接想共生”的“二元結(jié)構(gòu)”。在經(jīng)過對調(diào)整對象的進一步細化，我們可以從“社會關(guān)系說”的角度得到“經(jīng)濟法是調(diào)整在現(xiàn)代國家進行宏觀調(diào)控和市場規(guī)制的過程中發(fā)生的社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱”(第212頁);從“行為說”的角度的到“經(jīng)濟法是規(guī)范經(jīng)濟調(diào)制行為和市場對策行為的法律規(guī)范的總稱”(第213頁)。但是不管是哪種形式的定義，都是以調(diào)整對象的“二分法”為基礎(chǔ)的。
在我們按照作者的思路定義經(jīng)濟法的同時，我們可以發(fā)現(xiàn)作者架構(gòu)了一個分析框架，根據(jù)這個分析框架，可以分解出多個理論和與之相對的不同層次的“二元結(jié)構(gòu)”，其中不僅僅包含“調(diào)整對象上的二元結(jié)構(gòu)，還包括經(jīng)濟法的體系、主體、行為、權(quán)益、責(zé)任等方面的二元結(jié)構(gòu)”(第216-217頁)。
二、經(jīng)濟性與規(guī)制性的基本特征
經(jīng)濟法的特征，是經(jīng)濟法區(qū)別于其他部門法的特有征象，也是表征經(jīng)濟法本質(zhì)特點的概括性標志。經(jīng)濟法的特征是經(jīng)濟法與其他部門法相區(qū)別的依據(jù)，根據(jù)書中形成的二元結(jié)構(gòu)的框架，經(jīng)濟法的特征與經(jīng)濟法的調(diào)整對象和概念有著內(nèi)在的一致性。
在二元結(jié)構(gòu)的統(tǒng)領(lǐng)下，經(jīng)濟法的經(jīng)濟性和規(guī)制性特點與經(jīng)濟法調(diào)整對象中的兩種社會關(guān)系(宏觀調(diào)控關(guān)系和市場規(guī)制關(guān)系)、兩種調(diào)整手段(宏觀調(diào)控手段和市場規(guī)制手段)都直接相聯(lián)系、相對應(yīng)。這也體現(xiàn)了宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法之間的內(nèi)在一致性。
盡管這兩大特征在宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法中都有各自的表現(xiàn)形式，但是兩者相互之間也有密切的內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟性和規(guī)制性都內(nèi)含于經(jīng)濟法制度之中，在經(jīng)濟法的規(guī)范之下，追求經(jīng)濟利益最大化，經(jīng)濟活動有效運轉(zhuǎn)，最大的體現(xiàn)其經(jīng)濟性;同時，通過法律等形式公布的經(jīng)濟法從內(nèi)容到形式也體現(xiàn)了其規(guī)執(zhí)性。因此，兩者存在著密切的聯(lián)系，這也體現(xiàn)了經(jīng)濟法的宗旨和調(diào)整手段的密切聯(lián)系。
三、“二元結(jié)構(gòu)”的經(jīng)濟法體系
經(jīng)濟法的體系同經(jīng)濟法的調(diào)整對象有著密切的聯(lián)系，并且比調(diào)整對象更加形象具體的體現(xiàn)著經(jīng)濟法的理論的相關(guān)問題。作者在論述中注重用“二元結(jié)構(gòu)”理論解析經(jīng)濟法體系，同時也“一分為二”的解決相關(guān)新問題。
由于經(jīng)濟法體系與調(diào)整對象密切相關(guān)，作者將經(jīng)濟法體系對應(yīng)的分解成了宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法兩大部分，由此形成了一個重要的“二元結(jié)構(gòu)”，與調(diào)整對象的“二元結(jié)構(gòu)”相對應(yīng)。并根據(jù)兩個調(diào)整對象所包含的內(nèi)容，經(jīng)濟法體系之下的“二元結(jié)構(gòu)”還各有一些相應(yīng)的第二層級的亞部門法(第266頁)。在亞部門法之下還有若干小的部門法。
上述的結(jié)構(gòu)是在“二元結(jié)構(gòu)”指導(dǎo)之下的最基本的經(jīng)濟法體系結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟法是一個新興的部門法，它還在隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展不斷產(chǎn)生新的部門法律和問題。在解決這些問題的時候，作者適用了在“二元結(jié)構(gòu)”指導(dǎo)下的“一分為二”的解決方法，也就是在考慮新產(chǎn)生的問題的時候要從市場規(guī)制和宏觀調(diào)控兩個方面考量。
作者在這里提出了二元并非截然對立，而是存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)。[1]所謂“一分為二”思考方法，是將新興部門法分別置于宏觀調(diào)控法和市場規(guī)制法之下，看產(chǎn)生的法律有哪些部分與之相符合。在經(jīng)濟法的領(lǐng)域下現(xiàn)有的市場規(guī)制法和宏觀調(diào)控法有走向融合的趨勢。
四、總結(jié)
本書吸收了楊紫烜老師“國家協(xié)調(diào)論”相關(guān)理論，在國家協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上考慮市場規(guī)制，“二元結(jié)構(gòu)”思想貫穿其經(jīng)濟法理論重構(gòu)的始終，使調(diào)整對象、調(diào)整手段、法律主體、調(diào)整領(lǐng)域等都系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)在了一起，并且探究到了相互之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。
作者提出的“二分法”理論，是目前經(jīng)濟法學(xué)界的主流思想，但在這基礎(chǔ)上作者對其進行了發(fā)展和改進，提出“二元結(jié)構(gòu)”的理論思想。雖然本文僅僅分析了作者在本體論的重構(gòu)，但是作者也將“二元結(jié)構(gòu)”貫穿始終。
但我們也應(yīng)該認識到，單單將經(jīng)濟法的體系劃分為二元是不夠的。在當(dāng)前社會環(huán)境下，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，資源緊缺、環(huán)境污染等單純追求經(jīng)濟發(fā)展帶來的問題日益凸顯，人民亟需用法律將環(huán)境保護、資源節(jié)約進行規(guī)范。
而這些領(lǐng)域，并不能簡單的用調(diào)整對象的屬性確定其公私法屬性，這些法律調(diào)整的不是簡單的在宏觀領(lǐng)域之下或者市場規(guī)制之下，在某種程度上“二元結(jié)構(gòu)”的觀點不能滿足經(jīng)濟法現(xiàn)在的發(fā)展趨勢，經(jīng)濟法的結(jié)構(gòu)構(gòu)思要更有層次性，更立體的思維模式。
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