中職語文課程人文性與工具性的思索
【論文關健詞】中職學校 教學 人文性 工具性
【論文摘要】隨著教育理論與實踐的探索發展，人們對“工具性”和“人文性”早已形成了共識—兩者是一個統一的整體。但在不同的教學環境下，面對不同的學生，應根據中職學校的實際在教學中靈活地運用這一原則。
隨著教育理論與實踐的探索發展，人們對課程的“工具性”與“人文性”的關系早已達成了共識—“工具性”和“人文性”是一個統一的整體，二者相輔相成。如果說工具性是基礎，是求真，那么人文性便是一種升華，是求美。離開了的工具性，人文性便無從談起，離開了的人文性，工具性的一面便會顯得枯燥無味，所以我們在談課程時二者不可偏廢。
我們一直在大力倡導學科要以學生為主體，在進行語言的積累、語感的訓練和聽、說、讀、寫方面的實際運用能力培養的同時，也要培養學生的文化品位、審美情趣、思維品質和思想修養，也就是在教學過程中既重視的工具性又體現人文性。這些固然都是正確無誤的，但筆者認為在中職的教學中我們應該在兩者統一的基礎上向人文性側重，這是由職業教育的現狀所決定的。
初中畢業生進人中職學校大多數都是不得已的選擇。他們無論是在文化基礎方面還是在接受能力方面都遠遠遜于他們的同齡者，至于學習的積極性與主動性就更無法相比。對于這一點，中職的教師有著最深刻的體會。一些學生連基本的聽說讀寫能力都不具備，更不用說對文學作品的分析和鑒賞了，課堂上只有一些故事性的東西才能引起他們的興趣。
認識到這個現實之后我們在教學中就應該根據學生的這個特點來調整我們的教學。如果我們仍試圖延續應試體制下的教學，把具有人文性、情趣性的課變成了枯燥繁瑣、興味索然的文字課、語法課，成了以題為本只重知識的技藝訓練，或成了政治道德的傳聲筒，那無論如何學生也是不愿意聽我們講課的。
有人說的外延就等于生活的外延。是人類詩意地棲居的精神家園。關鍵是看老師把課本當成學生的世界，還是把世界當成學生的課本。偉大的物理學家愛因斯坦曾經說過“興趣是最好的老師”。心理學表明，學生學習的內驅力就是學習興趣，它是學生自主獲得知識的源泉。作為課堂教學的組織者，我們要盡最大可能調動一切有利因素，激發學生的學習興趣，點亮他們的心靈之燈，釋放他們的能量，挖掘出他們的潛能。所以中職的教學首先應立足于人文性，通過人文性來激發他們學習的興趣，提高他們學習的積極性。
職業教育具有它的特殊屬性，這種特殊屬性決定了職業教育的特色之一就是它的市場導向性。這種市場導向使人們首先想到的是如何把學生培養成一個對社會直接有用的人，以適應現實社會的選擇。由此，通過職業教育培養出來的學生往往具備一定的專業技能，而缺少必要的人文涵養，更不用說提高全面素質、綜合職業能力和適應職業變化的能力了。這與我們的教育目標還相差甚遠。因此要想改變這種狀況，使我們的教育我們的學生不被時代大潮所淹沒，需要徹底改變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業教育的每個環節，這既是社會和諧發展的需要，更是做人的需要。而中職的學理所當然地應該承擔起這個責任。
當前中國教育正處于巨大的變革時期，作為教育活動核心的教師應順應改革，圍繞當前的教育形勢，結合自身的特點，勇于探索，開拓進取.這是我們應盡的義務和責任。
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