有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過(guò)演變,直至在漢語(yǔ)中沉積下來(lái),你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)1
出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無(wú)常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無(wú)信 言而無(wú)信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說(shuō)一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”
孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō):“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的`百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”
孟子所說(shuō)的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)2
士為知己者死
最初，晉國(guó)俠客畢陽(yáng)的孫子豫讓給范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到寵信。后來(lái)韓、趙、魏三國(guó)瓜分了知伯的土地。其中趙襄子最痛恨知伯，把知伯的頭蓋骨拿來(lái)作飲器。這時(shí)豫讓逃到山里說(shuō)：“唉!志士為了解自己的人而犧牲，女子為喜歡自己的人而打扮，所以我一定要替知伯復(fù)仇。”于是豫讓就隱姓埋名化裝成一個(gè)受過(guò)刑的人，潛伏到王宮里用洗刷廁所作掩護(hù)，以便趁機(jī)殺死知伯的仇人趙襄子。不久趙襄子入廁，忽然覺得心跳，就下令把涮廁所的人提來(lái)審問(wèn)，才知道是豫讓化裝行刺。這時(shí)豫讓竟拿出匕首說(shuō)：“我要為知伯報(bào)仇!”衛(wèi)士拿下他，要?dú)⑺墒勤w襄子卻制止說(shuō)：“這是一位義士，我只要小心躲開他就行了。因?yàn)橹篮鬀]留下子孫，他的臣子中有肯來(lái)為他報(bào)仇的，一定是天下有氣節(jié)的賢人。”
于是趙襄子就把豫讓釋放了。可是豫讓繼續(xù)圖謀為知伯報(bào)仇。他全身涂漆，化妝成像一個(gè)生癩的人。同時(shí)又剃光了胡須和眉毛，把自己徹底毀容，然后假扮乞丐乞討，連他的妻子都不認(rèn)識(shí)他，看到他以后只是說(shuō)：“這個(gè)人長(zhǎng)像并不像我的丈夫，可是聲音卻極像，這是怎么回事?”于是豫讓就吞下炭，為的是改變自己的聲音，他的朋友看到他時(shí)對(duì)他說(shuō)：“你這種辦法很難成功，如果說(shuō)你是一個(gè)志士還可以，如果說(shuō)你是一個(gè)明智之士就錯(cuò)了。因?yàn)閼{你這種才干，如果竭盡忠誠(chéng)去侍奉趙襄子，那他必然重視你和信賴你，待你得到他的信賴以后，你再實(shí)現(xiàn)你的復(fù)仇計(jì)劃，那你一定能成功的。”豫讓聽了這話笑了笑說(shuō)：“你的意思是為了老朋友而去打新朋友，為舊君主而去殺新君主，這是極端敗壞君臣大義的做法。今天我所以要這樣做，就是為了闡明君臣大義，并不在于是否順利報(bào)仇。況且已經(jīng)委身做了人家的臣子，卻又在暗中陰謀計(jì)劃刺殺人家，這就等于是對(duì)君主有二心。我今天之所以明知其不可為卻要這樣做，也就是為了羞愧天下后世懷有二心的人臣。”
不久，趙襄子要外出巡視，豫讓埋伏在趙襄子所必經(jīng)的橋下。趙襄子騎馬走在橋邊時(shí)，馬忽然驚跳起來(lái)，趙襄子說(shuō)：“這一定又是豫讓。”經(jīng)派人搜捕之后，果然是豫讓。因此趙襄子就責(zé)備豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)侍奉過(guò)范、中行氏嗎?知伯滅了范、中行氏，你不但不替范、中行氏報(bào)仇，反而屈節(jié)忍辱去臣事知伯。如今知伯身死國(guó)亡已經(jīng)很久，你為什么如此替他報(bào)仇呢?”豫讓回答說(shuō)：“當(dāng)我侍奉范、中行氏時(shí)，他們只把我當(dāng)作普通的人看待，所以我也就用普通人的態(tài)度報(bào)答他們;而知伯把我當(dāng)作國(guó)士看待，所以我也就用國(guó)士的態(tài)度報(bào)答知伯。”于是趙襄子用憐惜的口吻感嘆說(shuō)：“唉!豫讓啊，由于你為知伯報(bào)仇，已經(jīng)使你成為忠臣義士了。而寡人對(duì)待你，也算是仁至義盡。你自己想一想吧，寡人不能再釋放你了!”于是趙襄子就下令衛(wèi)士把豫讓包圍起來(lái)。
這時(shí)豫讓又對(duì)趙襄子說(shuō)：“據(jù)臣所知，一個(gè)賢臣不阻擋人家的.忠義之行，一個(gè)忠臣為了完成志節(jié)不愛惜自己的生命。君王以前已經(jīng)寬恕過(guò)我一次，天下沒有不為這件事贊揚(yáng)君王的。今天我到這里行刺，按理您應(yīng)在這里將我處死。不過(guò)我想得到君王的王袍，準(zhǔn)許我在這里刺它幾下，我即使死了也沒有遺憾了。不知君王能否成全我的愿望?”趙襄子為了成全豫讓的志節(jié)，就當(dāng)場(chǎng)脫下自己的王袍由侍臣交給豫讓。豫讓接過(guò)王袍以后拔出佩劍，奮而起身，然后用劍刺王袍仰天長(zhǎng)嘆：“啊!天哪!我豫讓總算為知伯報(bào)了仇!”豫讓說(shuō)完話就自殺而死。趙國(guó)的忠義之士聽說(shuō)以后，都落淚惋惜不已。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)3
立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的`賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)4
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。讓我們一起來(lái)看看這些有關(guān)于誠(chéng)信的'故事吧！
1 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之言而有信
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的`豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
2 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一言九鼎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)。趙王派相國(guó)平原君去楚國(guó)謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過(guò)自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國(guó)，在相互交談的過(guò)程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。
可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說(shuō)服楚王。
毛遂憑著自己大無(wú)畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說(shuō):“趙國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó)，兩句話就能說(shuō)明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來(lái)？'
楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人？"
平原君回答說(shuō):“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說(shuō)毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的主人說(shuō)話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說(shuō):“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽?guó)人多勢(shì)眾。但現(xiàn)在大王離我不過(guò)十步，楚國(guó)再?gòu)?qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆Γ愕男悦莆赵谖业氖掷铩６椅业闹魅司驮谶@里，我和主人說(shuō)話，你憑什么斥責(zé)我呢？"
楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。毛遂又繼續(xù)說(shuō):“楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說(shuō)應(yīng)該稱霸天下。可是令人失望的是，強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)部隊(duì)攻打楚國(guó)，一舉就攻下了你們的國(guó)都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國(guó)，也是為了楚國(guó)！道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“先生的話說(shuō)得很有道理，我一定傾全國(guó)之力與趙國(guó)聯(lián)合，共同抗秦！”
于是，趙、楚兩國(guó)歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō)：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國(guó)的賢士。這次毛遂的事給了我很大的.震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)強(qiáng)兵，他一到楚國(guó)，只用了一席話，便使趙國(guó)的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
3 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一諾千金
秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的部隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布
這時(shí)敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過(guò)化裝后到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來(lái)，朱家又到洛陽(yáng)去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說(shuō)情。劉邦在夏候嬰的勸說(shuō)下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說(shuō)季布又做了大官，他就馬上去見季布。
季布聽說(shuō)曹邱生要來(lái)，就虎著臉，準(zhǔn)備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺(tái)。誰(shuí)知曹邱生一進(jìn)廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語(yǔ)多么難聽，立即對(duì)著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說(shuō)：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的`話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚(yáng)你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時(shí)高興起來(lái)，留下他住幾個(gè)月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。
后來(lái)，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚(yáng)，季布的名聲也就越來(lái)越大了。
4 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之精誠(chéng)所至，金石為開
楚國(guó)有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過(guò)一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射。可是，那只老虎不動(dòng)也不吼。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過(guò)去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。
熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的'力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。
“精誠(chéng)所至，金石為開”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠(chéng)心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
5 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之一言既出，駟馬難追
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫，叫做棘子成。
有一天，棘子成對(duì)孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：「君子只要有好的本質(zhì)就夠了，干麼還要有文彩呢？」
子貢說(shuō)：「您這樣說(shuō)是不對(duì)的。四匹馬拉的車子，也追不回已經(jīng)說(shuō)出口的話。本質(zhì)和文彩是同樣重要的`。讓我拿皮草來(lái)舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區(qū)別，既在本質(zhì)，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來(lái)就像犬羊皮了。」 子貢認(rèn)為，說(shuō)話要深思熟慮，因?yàn)樵捳f(shuō)出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來(lái)表示說(shuō)話算數(shù)，不能反悔。
6 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事之人而無(wú)信，不知其可
西周最后一個(gè)王是周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。
幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過(guò)幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。
有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。原來(lái)，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來(lái)口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來(lái)。”周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的`影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過(guò)是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！
諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來(lái)了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。
烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來(lái)。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。
到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。
中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過(guò)來(lái)，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國(guó)都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國(guó)都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
7 有關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
堅(jiān)守信諾是樹立良好個(gè)人形象的關(guān)鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現(xiàn)。或許他承諾的是無(wú)足輕重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰(shuí)還敢相信你呢？所以我們要懂得誠(chéng)實(shí)的'重要性，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。
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有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)5
曾子殺豬
曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。
立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
一諾千金
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
精誠(chéng)所至，金石為開 。
楚國(guó)有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。 有一天夜里，當(dāng)天經(jīng)過(guò)一片山林時(shí)，忽然看見前面不遠(yuǎn)的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對(duì)準(zhǔn)老虎就射。可是，那只老虎不動(dòng)也不吼。 熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過(guò)去一看，原來(lái)是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個(gè)兒鉆進(jìn)石頭里去了。 熊渠子簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力氣再大也射不穿石頭呀！ 他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來(lái)。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。 這件事很快傳開了。人們議論說(shuō)，熊渠子所以能射開石頭，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心志專一，精力高度集中。 “精誠(chéng)所至，金石為開”這句諺語(yǔ)就是從上面的故事演變而來(lái)的。人們常用來(lái)說(shuō)明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達(dá)到目的；有時(shí)也用來(lái)比喻誠(chéng)心待人，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
一言九鼎
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)出兵攻打趙國(guó)。趙王派相國(guó)平原君去楚國(guó)謀求聯(lián)合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼?zhèn)涞氖琶S員，離預(yù)定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經(jīng)過(guò)自薦，被平原君批準(zhǔn)隨行。
起先，隨行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中譏笑他。但到了楚國(guó)，在相互交談的過(guò)程中，他們逐漸覺得毛遂是個(gè)很了不起的人，對(duì)他都很欽佩。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。 可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說(shuō)服楚王。
毛遂憑著自己大無(wú)畏的英勇氣概，按住劍，順著臺(tái)階走上臺(tái)去，對(duì)平原君說(shuō):“趙國(guó)和楚國(guó)聯(lián)合起來(lái)抵御秦國(guó)，兩句話就能說(shuō)明其利害關(guān)系，為什么從早上到中午，還沒談出個(gè)結(jié)果來(lái)？'' 楚王問(wèn)平原君說(shuō):“他是什么人？" 平原君回答說(shuō):“他是我的門客毛遂。"
楚王聽說(shuō)毛遂只是個(gè)門客，怒氣沖沖地喊道:“你這是干什么？我在和你的`主人說(shuō)話，你快退下去！"
毛遂按著劍走上前去，對(duì)楚王說(shuō):“大王之所以敢當(dāng)眾斥責(zé)我，是因?yàn)槌䥽?guó)人多勢(shì)眾。但現(xiàn)在大王離我不過(guò)十步，楚國(guó)再?gòu)?qiáng)大，大王也倚仗不著，因?yàn)槲沂种杏袆Γ愕男悦莆赵谖业氖掷铩６椅业闹魅司驮谶@里，我和主人說(shuō)話，你憑什么斥責(zé)我呢？" 楚王見毛遂一副大義凜然的樣子，一時(shí)驚呆了，不知怎么辦。
毛遂又繼續(xù)說(shuō):“楚國(guó)是個(gè)大國(guó)，地方五千里，雄師百萬(wàn)，按理說(shuō)應(yīng)該稱霸天下。可是令人失望的是，強(qiáng)大的楚國(guó)在秦國(guó)面前，竟然膽小如鼠，以前秦將白起只帶幾萬(wàn)軍隊(duì)攻打楚國(guó)，一舉就攻下了你們的國(guó)都郢城，再戰(zhàn)燒毀了你們的祖墳。這種奇恥大辱，連我們趙國(guó)都為你們感到羞恥，可是大王竟然對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷！所以，楚、趙聯(lián)合抗秦，不僅僅是為了趙國(guó)，也是為了楚國(guó)！道理是如此簡(jiǎn)單，大王竟然在我主人面前斥責(zé)我，不是太沒道理了嗎？”
毛遂一席話，使楚王茅塞頓開，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“先生的話說(shuō)得很有道理，我一定傾全國(guó)之力與趙國(guó)聯(lián)合，共同抗秦！” 于是，趙、楚兩國(guó)歃血為盟。楚趙結(jié)盟后，平原君帶著毛遂等回到趙都邯鄲。平原君感嘆地說(shuō)：“我手下的門客多時(shí)逾千，少時(shí)也有百數(shù)，自以為識(shí)盡趙國(guó)的賢士。這次毛遂的事給了我很大的震動(dòng).毛先生在我府中三年，我竟沒有發(fā)現(xiàn)他是個(gè)難得的人才。他的三寸之舌，勝過(guò)百萬(wàn)強(qiáng)兵，他一到楚國(guó)，只用了一席話，便使趙國(guó)的威望重于九鼎、大呂，他真是一個(gè)了不起的人！"
一言既出，駟馬難追
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫，叫做棘子成。 有一天，棘子成對(duì)孔子的學(xué)生子貢說(shuō)：「君子只要有好的本質(zhì)就夠了，干麼還要有文彩呢？」 子貢說(shuō)：「您這樣說(shuō)是不對(duì)的。四匹馬拉的車子，也追不回已經(jīng)說(shuō)出口的話。本質(zhì)和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來(lái)舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區(qū)別，既在本質(zhì)，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來(lái)就像犬羊皮了。」 子貢認(rèn)為，說(shuō)話要深思熟慮，因?yàn)樵捳f(shuō)出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來(lái)表示說(shuō)話算數(shù)，不能反悔。
人而無(wú)信，不知其可
西周最后一個(gè)王是西周最后一個(gè)王是周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。 褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。
褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過(guò)幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。原來(lái)，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來(lái)口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來(lái)。”周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。
幽王派人告一訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過(guò)是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來(lái)了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。
幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。 烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來(lái)。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。
沒想到諸侯一走，大戎又打過(guò)來(lái)，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國(guó)都搬到了洛邑去。 魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國(guó)都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。周幽王。周幽王什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個(gè)大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。
褒珦在監(jiān)獄里被關(guān)了三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒響救出來(lái)。他們?cè)卩l(xiāng)下買了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王，替褒珦贖罪。這個(gè)姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過(guò)幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。周幽王出了一個(gè)賞格：有誰(shuí)能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個(gè)善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個(gè)鬼主意。
原來(lái)，周王朝為了防備犬戎的進(jìn)攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)：第二道關(guān)上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來(lái)口這樣，個(gè)接一個(gè)燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見了這許多兵馬撲了個(gè)空，保管會(huì)笑起來(lái)。”周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說(shuō)，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過(guò)是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來(lái)了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。
幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。 幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就勾結(jié)犬戎進(jìn)攻鎬京。幽王聽到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。 烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個(gè)救兵到來(lái)。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進(jìn)城來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個(gè)不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時(shí)候，諸侯們知道犬戎真的打進(jìn)了鎬京，這才聯(lián)合起來(lái)，帶著大隊(duì)人馬來(lái)救。犬戎的首領(lǐng)看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來(lái)的寶貝財(cái)物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。 沒想到諸侯一走，大戎又打過(guò)來(lái)，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國(guó)都搬到了洛邑去。
魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因?yàn)殒�京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國(guó)都的時(shí)期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)6
1、允執(zhí)其中：允：誠(chéng)信；執(zhí)：持；其：代詞，那個(gè)；中：不偏不倚。真誠(chéng)地堅(jiān)持中庸之道。比喻真正做到恰到好處。
2、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無(wú)信用。用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人沒有信用。
3、一諾千金：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
4、士為知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
5、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用。
6、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠(chéng)信的高尚品德。
7、言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒有信用。
8、始終不易：易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
9、一諾無(wú)辭：一口答應(yīng)，沒有二話。
10、赤誠(chéng)相待：極真誠(chéng)、忠誠(chéng)。以至誠(chéng)之心待人。
11、誠(chéng)心誠(chéng)意：形容十分真摯誠(chéng)懇。
12、嚙血沁骨：形容極端誠(chéng)信。
13、辭立誠(chéng)：原指整頓文教，樹立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
14、誠(chéng)心正意：心意真誠(chéng)懇切。形容對(duì)人十分真摯誠(chéng)懇。亦作“誠(chéng)心誠(chéng)意”。
15、季路一言：比喻信用極好。
16、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的地方，也一定有忠誠(chéng)信實(shí)的人。指處處都有賢人。
17、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
18、君子一言，快馬一鞭：比喻一言為定，決不翻誨。
19、一言為定：一句話說(shuō)定了，不再更改。比喻說(shuō)話算數(shù)，決不翻悔。
20、講信修睦：人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，講究信用，謀求和睦。
21、信及豚魚：及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
22、修辭立誠(chéng)：原指整頓文教，樹立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
23、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
24、言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
25、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
26、童叟無(wú)欺：貨真價(jià)實(shí)抱誠(chéng)守真：志在真誠(chéng)，恪守不違。
27、一言既出，駟馬難追：一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說(shuō)出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
28、人而無(wú)信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
29、犬馬之誠(chéng)：比喻誠(chéng)心實(shí)意。一般謙稱自己的誠(chéng)意。
30、輕言寡信：謂說(shuō)話輕率而缺少信用。
31、信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
32、寡信輕諾：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
33、千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
34、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
35、貪而無(wú)信：貪婪而又不守信用。漢·應(yīng)劭《鮮卑胡市議》：“以為鮮卑隔在漠北，犬羊?yàn)槿海瑹o(wú)君長(zhǎng)帥廬落之居，又其天性，貪而無(wú)信。
36、君子協(xié)定：雙方不經(jīng)過(guò)書面簽字，只以口頭承諾或交換函件而訂立的協(xié)定，它與書面條約具有同等的效力。本用于國(guó)際事務(wù)間，后亦用為事先約定的'套語(yǔ)。又稱作“紳士協(xié)定”。
37、信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
38、輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
39、履信思順：篤守信用，思念和順。
40、淑質(zhì)貞亮：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。
41、言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
42、一言九鼎：九鼎：古代國(guó)家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。
43、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
44、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
45、背義負(fù)信：指背棄道義，不守信用。
46、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
47、丹心耿耿：耿耿：誠(chéng)信的樣子。形容真心實(shí)意，非常忠誠(chéng)。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)7
抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長(zhǎng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)8
1、寡信輕諾：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
2、人而無(wú)信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
3、言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
4、始終不渝：渝：變。自始自終一直不變。指守信用。
5、輕諾寡信：輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
6、季布一諾：季布：人名，很講信用，從不食言。季布的承諾。比喻極有信用，不食言。
7、言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
8、貪而無(wú)信：貪婪而又不守信用。
9、一諾千金：諾：許諾。許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。
10、十室之邑，必有忠信：即使是十戶人家的`地方，也一定有忠誠(chéng)信實(shí)的人。指處處都有賢人。
11、不輕然諾：輕：輕易；然諾：許諾。不隨便許諾什么。形容人守信用。
12、比而不周：比：勾結(jié)；周：忠信，相互忠誠(chéng)信義。指小人只是相互勾結(jié)，而不是赤誠(chéng)地結(jié)交。
13、斯文掃地：斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽(yù)、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
14、背義負(fù)信：指背棄道義，不守信用。
15、棄義倍信：背離信義。謂不講道義，不守信用。倍，通“背”。
16、信守不渝：堅(jiān)守信用不變。
17、嚙血沁骨：形容極端誠(chéng)信。
18、講信修睦：人與人之間，國(guó)與國(guó)之間，講究信用，謀求和睦。
19、言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒有信用。
20、信及豚魚：及：達(dá)到；豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。
21、士為知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
22、始終不易：易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。
23、季路一言：比喻信用極好。
24、履信思順：篤守信用，思念和順。
25、百約百叛：約：約定。多次訂約，多次背叛。形容毫無(wú)信用。
26、輕言寡信：謂說(shuō)話輕率而缺少信用。
27、食言而肥：食言：失信。指不守信用，只圖自己占便宜。
28、溫恭直諒：溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠(chéng)信的高尚品德。
29、千金一諾：諾：許諾。一個(gè)諾言價(jià)值千金。指守信用，不輕易許諾。
30、脩辭立誠(chéng)：原指整頓文教，樹立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
31、淑質(zhì)貞亮：淑：善良；貞：堅(jiān)貞；亮：誠(chéng)信質(zhì)直。品質(zhì)善良，為人誠(chéng)信質(zhì)直。
32、脩辭立誠(chéng)：原指整頓文教，樹立誠(chéng)信，后多用以指撰文要表達(dá)作者的真實(shí)意圖，不可作虛飾浮文。
33、背信棄義：背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。
34、丹心耿耿：耿耿：誠(chéng)信的樣子。形容真心實(shí)意，非常忠誠(chéng)。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)9
季路一言
《左傳·哀公十四年》：“小邾射以句繹來(lái)奔，曰:'使季路要我，吾無(wú)盟矣。'使子路，子路辭。季康子使冉有謂之曰:'千乘之國(guó)，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?'對(duì)曰:'魯有事于小邾，不敢問(wèn)故，死其城下可也。彼不臣而濟(jì)其言，是義之也。由弗能。"楊伯峻注:"季路即子路，
《論語(yǔ).顏淵》謂'子路無(wú)宿諾'，足見季路之誠(chéng)信素著，故射寧與子路相約，而不欲與魯盟誓。"后以"季路一言"指可以憑信的話。
示例 此事君親見之，惟季路一言，無(wú)他言也。(清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》)
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)10
一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。形容人說(shuō)話信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的.一席話說(shuō)得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)11
①季札贈(zèng)劍
吳國(guó)宗室季札，在出使北方大國(guó)途中，順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君。徐君非常喜歡季札的寶劍，但知它是吳國(guó)國(guó)寶，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國(guó)家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國(guó)出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當(dāng)我結(jié)束這次行程后，我會(huì)再到徐國(guó)，屆時(shí)定將這寶劍送給您。”
后來(lái)，當(dāng)季札返回徐國(guó)時(shí)，徐君已死。季札來(lái)到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問(wèn)道：“人都死了，還贈(zèng)他寶劍干什么？”季札說(shuō)：“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”
②破鏡重圓
南朝陳國(guó)將亡時(shí)，駙馬徐德言預(yù)料妻子樂昌公主將會(huì)被人掠去，于是打破一面銅鏡，各拿一半，作為日后重見時(shí)的憑證，并約定每逢正月十五日，就在市集賣這半面鏡子，以探聽對(duì)方的消息。
陳國(guó)亡后，樂昌公主為楊素所占，徐德言每逢正月十五日便到京城賣鏡，年復(fù)一年，終在某年見到一人叫賣破鏡，與所藏半鏡相合，于是題詩(shī)曰：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”樂昌公主見到此詩(shī)，悲泣不食。楊素知道此事后，便讓公主與徐德言重新團(tuán)圓。
③一諾千金
秦朝末年，楚國(guó)有一個(gè)叫季布的人，他這個(gè)人個(gè)性耿直，而且非常講信用，只要他答應(yīng)的事，就一定會(huì)努力做到，也因此他受到許多人的稱贊，大家都很尊敬他。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過(guò)將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦建立漢朝，當(dāng)上皇帝的時(shí)候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，賜黃金千兩，藏匿他的人則遭到滅門三族的懲罰。可是，季布為人正直而且時(shí)常行俠仗義，所以大家都想保護(hù)他。起初季布躲在好友的家中，過(guò)了一段時(shí)間，捉拿他的.風(fēng)聲更緊了，他的朋友就把他的頭發(fā)剃光，化裝成奴隸和幾十個(gè)家僮一起賣給了魯國(guó)的朱家當(dāng)勞工。
朱家主人很欣賞季布，于是專程去洛陽(yáng)請(qǐng)劉邦的好朋友汝陰侯滕公向劉邦說(shuō)情，希望能撤銷追殺季布的通緝令，后來(lái)劉邦果真赦免了季布，而且還給了他一個(gè)官職。
有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)12
孫武斬姬演兵，說(shuō)話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹立了軍法的信用：
孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人，著名的軍事家。他在吳國(guó)為將時(shí)，主張以法治軍，曾率兵攻破楚國(guó)，使吳國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。他所著《孫子兵法》一書，總結(jié)了古代的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，是世界上最早的軍事著作之一。春秋末期，出生于齊國(guó)貴族的孫武流亡到了南方的吳國(guó)。吳王闔閭為了爭(zhēng)奪霸主地位，迫切需要拜請(qǐng)一位能夠領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將軍。恰在這時(shí)，他得到了孫武寫的《兵法》十三篇，讀完之后十分著迷。
于是派人把孫武請(qǐng)進(jìn)王宮（一說(shuō)是孫武結(jié)識(shí)了吳王闔閭的謀臣伍子胥，經(jīng)伍子胥推薦，孫武帶著他所著的兵書進(jìn)見吳王）。吳王闔閭見了孫武后，很客氣地說(shuō)：“您的《兵法》我已經(jīng)拜讀過(guò)了，其中的見解很精辟，只是不知道您能不能實(shí)際演示演示呢？”孫武非常爽快地回答說(shuō)：“當(dāng)然可以！不論男的女的，經(jīng)過(guò)我列陣演練，都可以成為勇武善戰(zhàn)的好兵！”“從未見過(guò)戰(zhàn)陣的嬌弱女子，您也能把她們訓(xùn)練成為好兵嗎？”吳王似信非信地問(wèn)。“能！”孫武斬釘截鐵地回答。這一天，吳王把一百八十名宮女交給孫武訓(xùn)練。他想考察一下孫武的實(shí)際指揮能力，就坐在演練場(chǎng)旁邊的高臺(tái)上觀看。孫武開始演練，先讓每個(gè)宮女手持一支戟，把她們分成左右兩隊(duì)，分別指定吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。接著，孫武問(wèn)她們：“是否知道自己的心、背和左右手的位置？”眾宮女回答：“知道！”她們也好奇地揭看看孫武究竟要怎么操練。只聽孫武嚴(yán)肅地說(shuō)：“現(xiàn)在，由我擂鼓發(fā)令。
令向前，就朝著心所對(duì)的方向進(jìn)擊；令向左，就沿著左手的'方向進(jìn)擊；令向右，就沿著右手的方向進(jìn)擊；令向后，就朝著背的方向后退。你們能做到嗎？”，眾宮女說(shuō)：“能！”孫武又強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“如果有人不聽從軍令，就依法斬首！”眾宮女平時(shí)只會(huì)唱歌跳舞，哪里曉得軍法的厲害。尤其是那兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，仗著吳王的寵愛，根本沒有把孫武放在眼里。因此，當(dāng)孫武發(fā)出軍令后，鼓聲咚咚，令旗揮舞，眾宮女不但沒有依令進(jìn)退，反而嘻嘻哈哈鬧個(gè)不停，把隊(duì)形都搞亂了。見此情景，孫武沒有動(dòng)怒。他說(shuō)：“大家第一次參加操練，有不明白的地方，是我沒有講清楚。”他把軍令和操練要求又反復(fù)地向?qū)m女們作了講解，再次強(qiáng)調(diào)：“如果有人不聽軍令，是一定要斬首的！”孫武把宮女們的隊(duì)形整理好以后，再次下令擊鼓向左進(jìn)擊。宮女們還是嘻嘻哈哈，兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)依然笑得前仰后合。隊(duì)形又被搞亂了。這時(shí)，孫武威嚴(yán)地宣布：“我已經(jīng)講明軍令和操練要求，可是隊(duì)長(zhǎng)卻帶頭不聽軍令，依法應(yīng)當(dāng)斬首！”
于是，他下令把擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)的兩個(gè)吳王寵姬綁了起來(lái)。坐在高臺(tái)上觀看演練的吳王闔閭聞聽此言，大吃一驚，趕忙派人傳旨要求赦免二姬。孫武斷然回答：“現(xiàn)在我是主將，將在外，君命有所不受。”在他的堅(jiān)持下，兩個(gè)寵姬被斬首示眾。眾宮女見孫武說(shuō)話算數(shù)、執(zhí)法如山，操練時(shí)再也不敢怠慢。一會(huì)兒鼓聲又起，令旗揮舞。眾宮女奇跡般地排列成了一支步調(diào)整齊的隊(duì)伍：前后左右，臥倒起立，就是在泥濘的草地上，也是按照軍令進(jìn)退起止，完全符合要求，一點(diǎn)差錯(cuò)也沒有，嘻嘻哈哈的吵鬧聲更是聽不到了。通過(guò)這次演練，孫武顯示了他的治軍才能。吳王闔閶盡管心疼他的兩個(gè)寵姬，但更慶幸發(fā)現(xiàn)了一位很有氣魄和膽識(shí)的將才。于是，他正式任命孫武為大將軍。俗話說(shuō)，“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這個(gè)規(guī)矩，實(shí)質(zhì)就是做事的“規(guī)范”，就是規(guī)章制度。既然立了規(guī)矩，就必須嚴(yán)格執(zhí)行，也就是要“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。如果立了規(guī)矩，又不去認(rèn)真執(zhí)行，那么這些“規(guī)矩”就只能是“一紙空文”，就沒有什么信用可言，而這樣是根本不可能做成什么大事的。孫武說(shuō)話算數(shù)，執(zhí)法如山，樹立了軍法的信用，這是他重要的治軍之道。
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