三國(guó)演義讀書(shū)筆記【熱門】
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
“不是英雄，不讀三國(guó)。”這是林俊杰編的一首歌，的確如此，三國(guó)里面英雄人物很多，比如張飛，趙云，馬超，關(guān)羽……
前兩周我在班級(jí)的`圖書(shū)角借了一本《三國(guó)演義》我老聽(tīng)他們說(shuō)自己的趙云，又是張飛的。我倒要看看他們有多么勇猛。可是我剛看了兩三頁(yè)就被它深深的吸引了，我一有時(shí)間就看有時(shí)甚至連打鈴都聽(tīng)不見(jiàn)，有時(shí)有人跟我說(shuō)自豪感感覺(jué)很煩他打擾我。我最崇敬《三國(guó)演義》里的張飛，長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。
有一次我上晚自習(xí)還看《三國(guó)演義》，導(dǎo)致作業(yè)都沒(méi)寫，我把作業(yè)帶回宿舍寫。但是早上沒(méi)有起來(lái)又拿回去了，本來(lái)想吃完飯上班級(jí)寫的，但是一回到班級(jí)又想看。
那段時(shí)間我表現(xiàn)很好，由于看《三國(guó)演義》的原因我犯了好幾次事，給我抹黑了，但是我認(rèn)為值的。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
父母說(shuō)：“四大名著，是中國(guó)人的四種修行，也是人生之修行的一個(gè)完整途徑。你應(yīng)該去讀一讀。”
老師說(shuō)：“四大名著它告訴我們過(guò)得去情天恨海，參得透世間爭(zhēng)斗，斬得斷利欲熏心，越得過(guò)欲望執(zhí)念，才抵達(dá)得了人生光明通達(dá)、自在寧?kù)o的終處。你應(yīng)該去賞一賞。”
而眼前這本《三國(guó)演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前，我的眼里是那貪婪的目光，恨不得一口氣把它“吞下”，但是“食不厭精，膾不厭細(xì)”我得慢慢的品嘗，讀出它的鮮美之處。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，作者為元末明初著名小說(shuō)家羅貫中。它描寫了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云。書(shū)中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
劉備，他的寬厚仁義，公正真誠(chéng)，而曹操則殘忍奸詐，諸葛亮忠心耿耿……但在我心里，《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”劉、關(guān)、張，讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向，共同的愛(ài)國(guó)精神，結(jié)成了生死之交。誰(shuí)又會(huì)想到，正是他們之間深厚的`手足情，才有了那一個(gè)個(gè)英勇殺敵的表現(xiàn)，才有了那一個(gè)個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的行為，才實(shí)現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志，才完成了興國(guó)大業(yè)。
張輔曾言：“劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。”是的，如何才能做一個(gè)像劉備這般有情有義，有才有德的人，是我追求的目標(biāo)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記3
我讀了《三國(guó)志通俗演義》，在其中我認(rèn)識(shí)了很多的英雄人物，也見(jiàn)識(shí)了他們英雄的膽略與卓越的智慧。
東漢末年，宦官、內(nèi)戚和董卓等大臣專權(quán)，矛盾日益尖銳，宮廷產(chǎn)生了內(nèi)亂。在封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不斷的討伐和爭(zhēng)斗中，形成了以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三股軍事和政治勢(shì)力。劉備自桃園結(jié)義之后，在諸葛亮的協(xié)助下，建立了蜀國(guó);曹操為其子曹丕打下基礎(chǔ)，建立了魏國(guó);孫權(quán)建立了吳國(guó)，形成了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的`三國(guó)鼎立局面。后來(lái)他們的子孫爭(zhēng)權(quán)奪利，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，最后由司馬炎奪得帝位，滅了蜀國(guó)、吳國(guó)統(tǒng)一了天下。
通過(guò)閱讀這部書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了董卓的奸詐，呂布的驍勇;讓我知道了曹操的奸險(xiǎn)機(jī)詐、諸葛亮的智謀和司馬懿的謀略……也讓我看到了關(guān)羽、趙云和馬超的威猛。三國(guó)里這些英雄人物，時(shí)常浮現(xiàn)在我的腦海之中。
《三國(guó)演義》這部書(shū)的全稱是《三國(guó)志通俗演義》，它是元末明初羅貫中的作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。
這真是一部必讀的好書(shū)，現(xiàn)在我把它推薦給大家，讓我們更加珍愛(ài)歷史，了解歷史。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記4
當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》后，有一個(gè)故事使我記憶猶新的就是“馬謖拒諫失街亭”。
這個(gè)故事是說(shuō)司馬懿攻打街亭。馬謖愿去守街亭，并立下了軍令狀。諸葛亮便派他和平平去守街亭。到了街亭，馬謖要在山上下寨，王平再三勸阻，馬謖還是上山下寨。魏軍到了街亭，看馬謖在山上下寨，立刻切斷水源，放火燒山。最后馬謖逃走，街亭失守。
這個(gè)故事表面是因?yàn)轳R謖不聽(tīng)勸告，一塞上山下寨，使蜀軍亂套，街亭失守。但我認(rèn)為主要原因卻不在他身上，諸葛亮也存在很大的問(wèn)題。劉備生前說(shuō)過(guò)，馬謖這個(gè)人不可大用。可諸葛亮就是“聰明一世，糊涂一時(shí)”，讓馬謖去官運(yùn)亨通蜀軍的咽喉城——街亭，害的蜀軍失去了它。
一個(gè)人再好也不可能十全十美。諸葛亮可是蜀軍中的一位絕頂聰明的'軍師，可他也會(huì)犯很多錯(cuò)誤。有時(shí)優(yōu)點(diǎn)不可能是個(gè)純優(yōu)點(diǎn)，它中間也包含著不好的因素。如：諸葛亮太謹(jǐn)慎了，不敢直出敘谷，攻打眉城，不然他應(yīng)該早就攻取長(zhǎng)安了。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但我們一定要努力改正缺點(diǎn)，爭(zhēng)取讓缺點(diǎn)變得更少。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記5
最近，我在廣州買了四大名著之一的《三國(guó)演義》，然后因?yàn)橐粫r(shí)興起，再加上此書(shū)資料豐富多彩、翔實(shí)可信，所以經(jīng)過(guò)兩天“奮斗”，我就把這本書(shū)給看完了。
在一代小說(shuō)大師――羅貫中的筆下，《三國(guó)演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國(guó)人物，如足智多謀的諸葛亮；驍勇善戰(zhàn)的張飛、關(guān)羽；雄才大略的劉備等。圍繞這些人物，羅貫中記錄下了膾炙人口的三國(guó)故事，如三國(guó)之初時(shí)的《桃園三結(jié)義》；吳蜀聯(lián)合時(shí)的《火燒赤壁》；三國(guó)末期的《七擒孟獲》等。
全書(shū)過(guò)目后，我大有感想。人春風(fēng)得意、粗心大意過(guò)后都會(huì)出問(wèn)題。然后如果一時(shí)大意便會(huì)像關(guān)羽那樣“大意失荊州”；如果一時(shí)驕傲便會(huì)像董卓那樣招人算計(jì)；如果……，但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹(jǐn)慎；曹操那樣三思而行便會(huì)驅(qū)災(zāi)降福。不信，我這還有例子：以前，每次數(shù)學(xué)考試都是寫完后就閑著沒(méi)事干，一會(huì)兒東看看，一會(huì)兒西看看，而不是認(rèn)真地檢查，結(jié)果每次都因?yàn)槲业?粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試，我吸取往日的教訓(xùn)，寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍，再把“偵察”出來(lái)的錯(cuò)誤答案修改一番，結(jié)果自然是我考了個(gè)100分。
總而言之，一個(gè)人要謙虛而不傲慢，謹(jǐn)慎而不魯莽，才能在當(dāng)這天下打出一片天地。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記6
陽(yáng)光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國(guó)殺。望著手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國(guó)演義》，不禁浮想聯(lián)翩，腦海中又浮現(xiàn)出硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據(jù)。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國(guó)鼎立，一時(shí)間，神州大地戰(zhàn)亂不休。在那一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中，有一場(chǎng)戰(zhàn)斗已然烙印于我心中。那，就是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。
在那次戰(zhàn)役，趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對(duì)主公的忠心耿耿。我想，趙云當(dāng)時(shí)懷抱阿斗，在生死線上徘徊時(shí)，心中肯定已留下遺言：保護(hù)小主人的責(zé)任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的`心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命托付于對(duì)方，怎有絕對(duì)的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結(jié)義后，為對(duì)方出生入死，關(guān)羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執(zhí)意伐吳。這舉動(dòng)雖有些魯莽，卻也體現(xiàn)出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當(dāng)年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關(guān)羽張飛，劉備也會(huì)與他們并肩而行。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一種關(guān)系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話沒(méi)錯(cuò)，但，誰(shuí)說(shuō)友誼不能轟轟烈烈？誰(shuí)說(shuō)友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時(shí)曾懼？
友誼經(jīng)歷過(guò)生死，何妨與世界為敵？
三國(guó)演義讀書(shū)筆記7
這幾天，我把《三國(guó)演義》看完了，這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家打仗的故事。首先就是桃園三結(jié)義，張飛、劉備、關(guān)羽三人結(jié)拜為兄弟，招兵買馬，經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國(guó)。其中就有三顧茅廬來(lái)請(qǐng)諸葛亮，后來(lái)又收復(fù)了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著名的戰(zhàn)役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，曹操差點(diǎn)送命，多虧了關(guān)羽的'好心眼，不忘當(dāng)年曹操的不殺之恩，所以曹操才得以回到許昌，在這不久后，諸葛亮有干出了三國(guó)史上最令人佩服的事七擒孟獲，最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩，所以投奔了蜀國(guó)，之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了，劉備也在白帝城病死了。從此三國(guó)滅亡了，晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū)，我了解到了中國(guó)的歷史故事，豐富了我的業(yè)余生活，增加了我的課外知識(shí)。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記8
《三國(guó)演義》這本書(shū)主要是講東漢末年到晉朝、魏蜀吳三國(guó)斗爭(zhēng)的故事。
里面有許許多多生動(dòng)形象的人物，有神機(jī)妙算的'諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，還有才高量窄的周瑜，忠肝義膽的趙云等，里面還有許許多多有趣的故事，有諸葛亮草船借箭，趙云單騎救主，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，木偶嚇走司馬懿；還有那驚天動(dòng)地的三把火，赤壁的火，夷陵之火，還有上方谷的火。其中我最喜歡的是諸葛亮，還有他擺的空城計(jì)，是一個(gè)有智有勇還有膽略的人物。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，讓我受益匪淺啊。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記9
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照！當(dāng)諸葛亮六出祁山的時(shí)候，趙云已經(jīng)七十高齡了，還在攻打西涼羌兵的戰(zhàn)役中一下子刺死五將，匹馬單槍，往來(lái)沖突，如入無(wú)人之境。有詩(shī)贊曰：“憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣，猶似當(dāng)陽(yáng)救主雄。”從這首詩(shī)中足以看出趙云的'威風(fēng)。每當(dāng)讀到趙云拼殺的時(shí)候，我都熱血沸騰，激動(dòng)不已。
在《三國(guó)演義》中，有許許多多的英雄，但我選擇了這兩位，是因?yàn)樗麄儽容^具有代表性，我們可以從這兩位身上學(xué)到許多許多。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記10
今年暑假我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)開(kāi)頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
話說(shuō)幽州涿縣有個(gè)英雄，那人耳大垂肩，臂長(zhǎng)過(guò)膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹(shù)說(shuō)：“我為天子當(dāng)乘此蓋也。”叔父劉元說(shuō)：“此兒非常人也。”后來(lái)他還認(rèn)識(shí)了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因?yàn)閯渲灰粗幸粋�(gè)人就會(huì)很愛(ài)他，所以大家都往劉備這跑。
卻說(shuō)沛國(guó)譙郡人曹操字孟德，身長(zhǎng)七尺，細(xì)眼長(zhǎng)髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來(lái)養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說(shuō)東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時(shí)曹操要來(lái)攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說(shuō)：“誰(shuí)要是再說(shuō)投降，就如同此桌。”就是給大家吃了一顆定心丸。
讀了了《三國(guó)演義》后我被關(guān)、張、趙的.勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。
《三國(guó)演義》真是一本博大精深的書(shū)啊！
三國(guó)演義讀書(shū)筆記11
閑來(lái)無(wú)事，捧起一卷《三國(guó)演義》，瀏覽之余被描述的已經(jīng)很熟習(xí)的情節(jié)再次吸引，決議重溫那一段喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)波故事。數(shù)天之后感嘆頗深，記載下來(lái)，也算是播種。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)度的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共閱歷了五大時(shí)代，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下跟天下歸晉。下面我最想談?wù)劚救藢?duì)三國(guó)演義的一些意識(shí)和見(jiàn)解。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，固然為了凸起劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰(zhàn)中，占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才華的，魏也是三國(guó)中最富強(qiáng)的，他奠定了魏國(guó)的基本，后來(lái)晉國(guó)能力同一天下，所以他是一位真真正正的好漢。
對(duì)人才的.愛(ài)才如命，也是曹操值得欣賞的處所，曹操為了提拔更多的人才，攻破了根據(jù)封建德行和門弟高下任用官吏的尺度，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210、214和217年持續(xù)下了三道《求賢令》，重復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他請(qǐng)求人事主管部分和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全斥責(zé)，只有有才能就予以重用。
最值得我觀賞，是他那開(kāi)朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未束手無(wú)策，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展示出他看待挫折的樂(lè)觀立場(chǎng)。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，愛(ài)好作文賦詩(shī)，即便大戰(zhàn)期近也情趣不改，他的很多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記12
關(guān)羽前往古城聚義，遭張飛懷疑，幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋，再加上關(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺，但動(dòng)怒斬了于吉后身亡，把位傳給了孫權(quán)。袁紹和曹操官渡做戰(zhàn)，因糧食不足，曹軍本沒(méi)有勝算，但因袁紹不采納賢臣建議，且懷疑許攸。許攸憤怒投曹，曹操采納了許攸的建議，攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操，但在汝南被曹操用計(jì)取勝，后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后，其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操，但后因鬧矛盾。曹操，掘開(kāi)漳河，水淹冀州，徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲，掉以輕心，且不聽(tīng)旁人勸言才落得了如此下場(chǎng)。這就告誡了我們，凡事要虛心，傾聽(tīng)旁人的建議，從而改正自己的錯(cuò)誤，才能走的更遠(yuǎn)。袁氏兄弟為何戰(zhàn)敗?因?yàn)槎藳](méi)有齊心協(xié)力。俗話說(shuō)的好“一雙筷子折得斷，一把筷子折不斷。”在集體中，團(tuán)隊(duì)合作是很重要的，只有我們團(tuán)結(jié)一志，齊心協(xié)力，緊緊的`抱在一起形成一個(gè)“拳頭”，再難的問(wèn)題也可以解決。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記13
于我影響最大的恐怕就是此書(shū)。讀的次數(shù)也已經(jīng)數(shù)不清了。上篇談到，最近利用空余時(shí)間把《三國(guó)演義》重新溫習(xí)一遍，對(duì)照聽(tīng)《曾仕強(qiáng)講三國(guó)演義》，尤其關(guān)注“忠信”和“仁義”問(wèn)題。寫下自己感想。
關(guān)于忠信
任何組織包括單位、家庭、共同關(guān)系，都需要有主心骨。我們一直講安身立命，卻常常沒(méi)有主心骨。所謂主心骨，就是一個(gè)人行事言語(yǔ)、努力奮斗的主要價(jià)值判斷和標(biāo)準(zhǔn)。往往，我們的價(jià)值判斷比較零散，或者認(rèn)為都有可取之處，也便無(wú)所謂中庭或邊緣，遇事拆事、看碟下菜。也正是如此，心中缺乏強(qiáng)大信念支撐。于外人看來(lái)，平平庸庸、首鼠兩端之輩；于自己覺(jué)察，隨遇而安、江上草萍之心。短時(shí)間可以，但一生都如此，恐怕是難以長(zhǎng)久。“忠信”應(yīng)是一個(gè)人安身立命的根本。正因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)認(rèn)真思考忠信、珍視忠信。一者，因?yàn)槠潆y做到；二者，因?yàn)槠錁O珍貴。曾子說(shuō)的“吾日三省吾身”，其中兩省就是“忠信”：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
何謂“忠信”？古代講“忠君愛(ài)國(guó)”、“忠誠(chéng)守信”，忠于國(guó)家、忠于君主。今天講忠于祖國(guó)、忠于人民。這是最高層面的，也是最重要的。一個(gè)人只有對(duì)生育養(yǎng)育其的國(guó)度和人民具有忠貞不二的信念和感情，才能強(qiáng)有力地站立在這片土地上。不能因這個(gè)國(guó)家由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因存在一些問(wèn)題就舍她而去，更不能因其他國(guó)家比我們先進(jìn)或優(yōu)秀就離心離身。這樣的人，即使去了另外一個(gè)國(guó)家，即使享受著看似美好的環(huán)境，內(nèi)心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學(xué)家即使在國(guó)外成名成業(yè)，依然盼望回歸故土、報(bào)效祖國(guó)的原因，因?yàn)槠鋬?nèi)心的忠信之念難以消除，只能是祖國(guó)和人民。當(dāng)然，在這個(gè)問(wèn)題上，每個(gè)人都具有自由選擇的權(quán)利，每個(gè)人對(duì)于忠誠(chéng)的理解和重視不同，導(dǎo)致的最終選擇也不同。即使對(duì)自己的選擇給出令人信服的理由，只要非忠信于國(guó)家和人民，也終究不是我們所言的忠信。
國(guó)家之下的層面，就是事業(yè)和人。對(duì)待事業(yè)要忠，對(duì)待人要信。具體而言，就是忠信于自己樹(shù)立的事業(yè)，忠信于自己所建立的共同關(guān)系。中間出現(xiàn)改變，有時(shí)也自然在可理解范圍。因?yàn)橐灿小傲记輷衲径鴹t臣擇主而侍。”但問(wèn)題在于，如果一個(gè)人經(jīng)常選擇和變化，其便不再是良禽和賢臣，只是一個(gè)追求個(gè)人利益最大化者，其變化和選擇也便遠(yuǎn)離忠信之意。一個(gè)四處效忠的人，終究會(huì)被拋棄，這是呂布的悲劇所在。一個(gè)看準(zhǔn)了就從一而終的人，甚至可以成為神，這也便是關(guān)羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠，反對(duì)愚忠；提倡精信，反對(duì)鈍信；提倡大忠，反對(duì)小忠；提倡大信，反對(duì)小信。古人云“受人之托，忠人之事。”一旦答應(yīng)了，就是盡心盡力而為之；一旦決定了，就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。
關(guān)于仁義
仁義和忠信是不同價(jià)值體系的東西。仁義，是一個(gè)具有強(qiáng)烈價(jià)值觀念的道德體系，反映到一個(gè)人身上，更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人，必然有博愛(ài)，有周禮，有信義，具有悲天憫人的.時(shí)空情懷，具有堅(jiān)韌不拔的超凡意志，具有寬仁人之心、行仁人之舉的價(jià)值與實(shí)踐融合。行事的價(jià)值取向，往往決定了是否具有仁義之心，是否把人民放在心中，放在首位，放在至關(guān)重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰(zhàn)略家眼中看來(lái)，是不合算或者愚笨的，對(duì)于仁義之人卻能體會(huì)其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會(huì)仁義之利，而非仁義之人往往既不能體會(huì)也不愿體會(huì)仁義之利。仁義只有是出發(fā)，是自然的心態(tài)和行為，是根植內(nèi)心的種子并發(fā)芽成長(zhǎng)，其結(jié)果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義，既不能長(zhǎng)久，也往往不能善終。
仁義如此抽象，何以仁義呢？首先，胸懷更寬廣，眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)，把人作為最重要的因素，謙卑之心，博愛(ài)之心，誠(chéng)意之心。對(duì)于當(dāng)政者，政策制定與執(zhí)行，人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。是否仁政，百姓心中自然清楚。對(duì)于一般人，做事情要充分考慮他人利益和想法，要有愛(ài)心，要有義舉。難的是，不考慮自己的利益或名聲而去行事，純粹地行仁義。正如老子所言“無(wú)為而無(wú)不為。”正因?yàn)椴豢紤]自身之利益，而謀劃民眾之利益，最終獲得利益最大化，人民受益，社會(huì)進(jìn)步，歷史發(fā)展。仁義是最具有感召意義的價(jià)值，在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨，愿意與之一起度難，愿意與之一起拼搏。而以利益結(jié)成的同盟，即使輸之于再多的利益，終究是表里不一，難以久長(zhǎng)。
忠信和仁義是一種偉大胸懷，是我們應(yīng)該具有和努力養(yǎng)成的品質(zhì)。過(guò)程是艱辛的。要世界觀和價(jià)值觀的深切認(rèn)同，對(duì)共同理念和價(jià)值的充分信任，對(duì)共同理想的矢志不渝，需要通力合作，有時(shí)甚至要做出犧牲。雖然時(shí)代在變化，歷史在發(fā)展，但在此方面，古代先哲是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其路漫漫，其行昭昭，其意輝輝。忠信仁義，依此作為內(nèi)心所求、外行所系，九死不悔。
三國(guó)演義讀書(shū)筆記14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”這個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的.故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
三國(guó)演義讀書(shū)筆記15
“大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！”僅僅是三言兩語(yǔ)，卻訴盡了蘇東坡對(duì)三國(guó)人物之敬佩 ，對(duì)英俊豪杰的追憶……
《三國(guó)演義》講述了一個(gè)“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的有關(guān)東漢末年戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。魏蜀吳三足鼎立，各不相讓，最終促成了一個(gè)個(gè)有關(guān)義氣、謀略的故事，塑造了一批義薄云天、叱咤風(fēng)云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬盡瘁的神算子諸葛亮；心懷天下的陰謀家曹操……他們?cè)跉v史的見(jiàn)證下，在時(shí)光的碑刻上，永久的留下了濃墨重彩的一筆。每當(dāng)后人翻閱史料，記憶便會(huì)隨歷史的長(zhǎng)河一起，穿越古今，去領(lǐng)略當(dāng)初的錚錚鐵骨，戰(zhàn)場(chǎng)硝煙。
當(dāng)初，桃花樹(shù)下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的諾言，讓人不禁熱血沸騰。彼時(shí)他們可能并不知曉，十幾年后，他們的'命運(yùn)會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化；記得，周瑜偽造投降書(shū)，想要騙過(guò)充當(dāng)曹操說(shuō)客的蔣干，當(dāng)二人彼此假裝熱情，內(nèi)心卻冷冽如冰，同床酣睡時(shí)，心里是否忐忑不安，企圖用心中最后一絲暖意溫暖對(duì)方；憶起，趙子龍單騎救主，一人深入敵軍，鮮血染紅了他的鎧甲，他卻不為所動(dòng)，如入無(wú)人之境，奮勇殺敵。不論付出什么樣的代價(jià)，只為將阿斗救出；念起，關(guān)羽進(jìn)曹營(yíng)，曹操以禮相待，不動(dòng)他一分一毫，款待有加。渴望賢才的曹操盡全力想留下關(guān)羽，卻從未留住關(guān)羽的心。身在曹營(yíng)心在漢，關(guān)羽講義氣，不忘初心。可憐那曹操，禮賢下士，求賢若渴，卻并沒(méi)有如此忠心耿耿的將士，實(shí)在是一種遺憾。
草鞋皇叔、機(jī)智奸雄、仁愛(ài)君主，三個(gè)人的時(shí)代，三個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，好似一盤砂礫，握住一時(shí)卻握不住一世，太過(guò)貪心從而使?jié)O翁得利，最終天下歸晉。分久必合，合久必分，三個(gè)人用一生的時(shí)間去向我們印證這個(gè)道理。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的少年郎最終成為城府頗深的陰謀家。時(shí)光在他們的身上留下了道道印記，帶走了稚嫩，留下了老練；帶走了天真，留下了算計(jì)。可是，戰(zhàn)場(chǎng)上的陣陣寒風(fēng)，吹不透他們熱血沸騰的心，刀槍橫行，砍不斷他們視死如歸的精神。即使物是人非，他們也不忘記統(tǒng)一天下的初心，保國(guó)安民的決心，一較高下的信心。
幾百年后的今天，我依然會(huì)記得那鐵漢柔情，依然會(huì)想起出生入死不相離的諾言，依然會(huì)懷念起周瑜與諸葛亮合作作戰(zhàn)時(shí)的所向披靡。歲月即使蒙上了灰塵，也不會(huì)抹去他們留下的足跡。歲月變遷，帶走的是逐漸衰老的容顏，帶不走的是那顆熾熱的心。
“ 千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。”
三分天下，皆是英雄！
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