讀書筆記(15篇)
當賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書筆記1
人們常說這樣一句話——“一千個人心中有一千個哈姆雷特。”說明《哈姆雷特》這本書的影響力巨大。
的確，《哈姆雷特》取材于12世紀丹麥歷史中“丹麥王子為父報仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復興時期歐洲文學的最高成就。細細讀來，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個王子，他對未來充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開始憂郁了，他無目的地，渾渾噩噩地生活著。
恰在此時，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺醒過來——他要為父報仇。
哈姆雷特憑著自我的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，并認真地沉思著自我是否就應(yīng)擔起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放下了安逸的生活，放下了自我的感情，放下了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當一切按照他自我的想法做好安排的時候，卻中了國王的奸計，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國王。他雖然沒有完成自我的使命，但卻為實現(xiàn)自我的夢想鋪平了道路。他的靈魂正因自我的抉擇而走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上。
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正正因如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他應(yīng)對自我的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言證明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭!
什么才是英雄我認為，像哈姆雷特這樣能拋棄個人情感，維護大眾利益，做出正確選取的人，才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子，我對它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說人類是“宇宙的精華，萬物的靈長”，那么作為“靈長”的我們，為什么要破壞供給萬物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬物的靈長”的所為哈姆雷特譴責了人類的'黑暗，而我卻對人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來造福萬物，造福地球，為社會的和諧而作出發(fā)奮，我堅信人類終究會有一天，會真正當?shù)闷稹坝钪娴木A，萬物的靈長”這個光榮的稱號!
莎翁的這部劇本，不一樣的人明白不一樣，但當我們完全吃透了這個劇本，會有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時代的杯具中警醒起來，為我們夢想的生活奮發(fā)前進!
讀書筆記2
春華秋實。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。
王維的一首《苦行》是這樣寫的：“赤日滿天地，火云成山岳。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。輕執(zhí)覺衣重，密樹苦陰薄。”描寫了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩人的怨氣。其實，細細回想，“夏”也存在著一絲風韻。
夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。但相比春天的優(yōu)美的風景，夏日的風景則更具一番風格。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。連停下腳步擦擦額頭上沁出的汗珠都沒工夫。夏日是一個動靜結(jié)合的季節(jié)。
夏日的.代表色是金燦燦的黃：金黃色的陽光，金黃色的麥田，金黃色的玉米。金燦燦的黃刺得你眼睛睜不開。
夏季是處于春秋之間的美好季節(jié)。我愛夏日!
讀書筆記3
在沈從文的筆下，再現(xiàn)了世外桃源般的湘西茶峒，那里的人民是友善的，厚道的，隱忍寬厚的，可就是這樣一群人在故事中卻走向悲劇。為什么呢?
首先，我們來做個假設(shè)。假如，翠翠明了自己的心思，早早與儺送互訴衷腸，也許，這故事便不會這般凄涼。仔細想想，茶峒是遠離喧囂的，但他更是封閉的落后的。在這樣的社會環(huán)境下，人們?nèi)鄙僮灾瑢τ谧约簝?nèi)心真正的訴求，他們回避也好，隱藏也好，都是對自己的愚弄。
第二個假設(shè)，假如爺爺早早答應(yīng)了翠翠與天保的婚事，也許故事有些殘缺，卻也不會落寞至此。仔細想想，爺爺總是那樣“貪心”，對翠翠，爺爺傾盡了一生的心血，他總希望翠翠既能有個好的歸宿，又能與有情人終成眷屬，假使委屈一點求全的渴望，也許… …
最后做一個最直接的假設(shè)：假設(shè)天保沒有溺水而死!天保是當?shù)厍鏊?能手，出了名的水鴨子，可天不逢時，偏偏水鴨子卻壞在了水里，且還是在這平靜的邊城故事發(fā)展到這一階段時的突然逆轉(zhuǎn)陡下。所以，想來，不得不說，也許這就是上天命運的安排吧!
作者沈從文老家在湘西，對那樣一個民風淳樸的世外桃源似的地方深有情愫。邊城茶峒，可以說就是沈從文回憶中的故土。作者寫此書時，正值湘西封建宗法制橫行之時，社會滿目瘡痍，百姓民不聊生。就在這樣一個黑暗暴亂的年代里，沈從文寫下這篇“與生活不相粘附的詩”來謳歌真善美，抨擊浮躁險惡的當下。
從整本書看來，茶峒的風土人情絕對是世外桃源的典范，遠離喧囂，平和安逸，民風淳樸。可是，就是這樣一個純善的典型最后卻走向悲劇的結(jié)尾，不禁令人反問：這樣的構(gòu)思究竟為何?翠翠，爺爺，天保，儺送，那樣無暇的一個個靈魂在命運的兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中被傷著，被磨著，最后誰也躲不過書末悲劇的收尾，這可不就是一個逝去湘西的赤裸裸的映射嗎?美麗的人兒散了;美好的茶峒，美好的邊城也像沈從文過去記憶中的湘西一樣被美麗而悲傷的封在了來路上。社會已經(jīng)進步得面目全非了，現(xiàn)在，那樣美的一個地方除了帶著悲慟且向往的心遠遠觀賞它還能做什么呢?
記得魯迅先生曾在《再論雷峰塔的倒掉》中說道：悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。什么是人生有價值的東西?對邊城，毫無疑問，幽美環(huán)境和淳樸民風是至珍至貴的。正是因為它美，所以它的毀滅與逝去才會悲劇地在人們心中不斷回響，最后渴求似的希望挽留住人們心中那一絲絲對美的憐憫。
建議大家精讀這本書，仔細體悟書中所傳達的悲劇意味。
建議大家可以觀看凌子風導演的同名電影，一部有年頭有味道的電影。
第13章看似對情節(jié)上毫無作用，卻最“悲”，是一種淡淡的散逸著的悲劇氣味。建議多品讀。
讀書筆記4
要讀懂一本書，首先要了解作者以及他的生活時代背景，余華通過他獨特的寫作方式創(chuàng)作了《活著》這篇小說，它主要講述了富貴一生悲歡，詳細體現(xiàn)了富貴一生的起落剩衰。年少的富貴是富家公子，有著村里人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。就是因為這樣滿足與幸福的生活，富貴開始變得焦躁不安了。
這篇小說富貴把自己的一生生活縮成了一個故事，年少的他在自身生活習慣的影響下，煙花柳巷像無形的磁場，一步步的陷進其中。當他讓青樓女子背著穿梭在大街上時，他不顧一切，包括他妻子的父親。但他從未想過此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)。人總是在自由中忘乎所以，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄然無息了，富貴不知道自己正在給自己挖陷阱，而這一陷再也沒出來過。
俗話說，可憐之人必有可恨之處，他這一生雖然很可憐，但都是他自己一手釀成的。賭城上的輸贏就像夢一般若真若幻，他不知道自己正在輸?shù)糇约旱囊簧@息之余我感嘆人生換位的易，富貴不再是富少了。其實人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實的，富貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦霉運當頭時屋漏偏逢連夜雨，父親的死悲氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，緊接著家珍的父親鑼鼓張聲奪走了自己的`女兒，同時帶走了未出生的孩子。這充分體現(xiàn)了男人一旦傾家蕩產(chǎn)后就少了擁有時的霸氣，他親眼看著妻子的離去，整個世界都奔潰了，只好自己一人默默種著人家給的五畝地養(yǎng)活著一家人。人往往在活的自在的時候不安分的活，而在難以活下去的時候又要竭力的活下去，所以他得靠自己生存，學會了耕地，學會了自己做飯等，從他母親的過世，女兒的離開，妻子過世以及最后兒子的過世，妻離子散正是真實的寫照。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與堅強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。每個人的生活都不一樣，自己的生活別人不會懂，別人的生活自己也不用刻意去懂，但我們一定要把握好自己的人生，切不能犯下不可回轉(zhuǎn)的大錯，但不管遇到什么事情都要勇敢堅強的活下去，不要懼怕死亡，上帝給我們關(guān)上一個窗戶的同時就會打開另一個窗戶。
讀書筆記5
這是一個關(guān)于冒險。才智和英勇的故事。英國青年水手魯濱遜由于所乘的貨船在海上沉沒，孤身一人流落到了一個無人的荒島上，開頭了為生存而奮斗的艱辛旅程。做木筏造房子。種糧食。養(yǎng)牲畜……在整整28年的自救過程中，這座無人的荒島被魯濱遜建成了一個世外桃源。
魯濱遜是一個遇到困難堅持不懈的男子漢。一次，他坐著船去打魚，突然一個漩渦冒出來，把魯濱遜的船打翻了，魯濱遜舍命的往上游，費勁了全身的力氣，始終沒有放棄求生，最終，靠著堅持不懈的毅力。最終游到了陸地上。
生活中的我去不是這樣的.，五一勞動節(jié)那天，跆拳道教練問我們：“你們?nèi)缬惺拢梢圆粊砩险n。”我在心里想：“學跆拳道那么累。還是和教練說不來了吧。”那一天我就偷懶去了。
魯濱遜的身上有好多值得我學習的地方啊!敢于冒險，百折不饒……我要努力成為這樣的人。
讀書筆記6
當記憶中的濕潤又一次沾染了溪畔的離歌，當朦朧的月色又一次浮動于頻頻過客疏離的神色，當紛雜褪去，是否會有人想起那夜，那歌，那淺笑，那落寞.
她在風日里長養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑.她與自然萬化冥合，渾然天成.她始終帶著純真、無邪的笑，靜靜地守在溪邊，守在那座白色小塔下，有一個老人，一只黃狗和她做伴。
然而她不曾想過，恬淡平靜的生活，在一次邂逅中悄然改變。她不曾回眸，他不曾停駐。但從這時起，她的心中便有了一件事，屬于自己的不關(guān)祖父的，可以讓她憂愁，讓她快樂。少女驛動動的情愫被點染。
那一夜歌聲，悠揚纏綿的從山崖中傳出，輕輕地撩撥著她的心弦。她只是在夢中淺淺地笑，在夢中靈魂為一種美妙的歌聲浮起來，輕輕的各處飄著。在她的`懵懂和爺爺?shù)倪t疑中，一切尚未發(fā)生，就已悄悄結(jié)束。當平靜的期待與命運勃然相遇，我們才知曉，那美妙的歌聲是從白水河畔泅水時唱起，而在徒勞的等待中結(jié)束。
當我們游離于角色的轉(zhuǎn)換時，發(fā)現(xiàn)如果一切都早一點發(fā)生，或許這將不是一幕悲劇。如果祖父直白，他就不用和大老說“山路水路”，迷惑他，以至唱歌的二老當作大老。如果二老直白，可以直接說明自己的心意。其實沒有這么多如果，這就是茶峒孕育的人的含蓄和素養(yǎng)。祖父不直白，是因為沒有碾坊的自卑和善良人的自尊，二老不直白，是因為兄弟情深。
其實，這本身就是在世外桃源、人與自然和諧相處之處上演的人間蒼涼，因為原始的、本質(zhì)的愛才使它愈發(fā)真實，正因為這“愛”才使得湘西小城，酉水岸邊茶峒里的幾個愚夫俗子，被一件普通的人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。
在感慨湘西自然風貌和人民行為高尚靈魂淳樸之時，也能感到“美麗總是令人憂愁”的真實所在。
讀書筆記7
一個風和日麗的周末午后，正當我在新華書店的書海里遨游時，忽然書架最上層一本書鮮紅的封面閃過我的眼簾。它吸引著我搬來小凳子爬上去仔細瞧個究竟，果然是我一直想要的那本書。我小心翼翼地將它從其它不起眼的書里捧下來，像一只饑餓的小貓見到魚一樣迫不急待地坐在地上津津有味地翻閱起來。
這本書就是到現(xiàn)在我都愛不釋手的《火印》，作者是曹文軒。上學期學校還打算邀請這位”國際安徒生獎”獲得者來到校園與我們見面。這可是中國作家首次獲得“國際安徒生獎”這項殊榮，我們一直期盼著能一睹這位大作家的真容，可是也許這位兒童文學作家工作太繁忙，我們的.約會一直遙遙無期。這便令我對這位獲獎作家更加好奇，于是這一學期里我的枕邊讀物從《蜻蜓眼》到《草房子》都反復閱讀、百看不厭。當然最常翻閱的還是這本我最喜愛的《火印》，甚至看到精彩的情節(jié)時還情不自禁地做起了批注。
起初是同學在讀這本書，封面的小白馬吸引了我的注意，于是課間借來翻閱。沒想到剛一開頭我就被書里描寫的大草原陶醉了，再看到小主人公“坡娃”與他舍生忘死從一群惡狼口中奮力挽救一匹受困的小馬駒，之后他們倆成了不離不棄的好伙伴時，我就被深深地種了草。我一直都希望自己能有一只形影不離的小寵物，小狗或者小貓都好。在寂寞的時候有它陪伴，在快樂的時候有它分享，在失意的時候有它安慰。正是這樣的寵物情節(jié)使我非常羨慕“坡娃”和那匹取名叫“雪兒”的小馬駒之間難以割舍的人畜之情，我甚至時常看得入迷了幻想自己就是主人公正和“雪兒”一起在草原上奔馳、一起在山坡上放羊。每當媽媽提醒我該睡覺了，我才從回過神來不愿合上書。
直到現(xiàn)在都不舍得看完這本書，每天翻閱它的時候就像在圓自己的夢想，慰藉自己內(nèi)心深處一直渴望的寵物情節(jié)。
讀書筆記8
《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不但僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，因此夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶好像飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的.露水，手指那輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面突然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
《圍城》里最令人最了解的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫夂腿ジ形颉?/p>
讀書筆記9
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的'教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》又善于經(jīng)過神情語態(tài)的描述，展示人物形象。孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢于格言”（《文心雕龍？征圣》）；書中不僅僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描述，并且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對于不一樣的對象，研究其不一樣的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情景，給予不一樣的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不一樣的回答，答顏淵“克己復禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施與人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學養(yǎng)高深，故答以“仁”學綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。
又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的職責心。
讀書筆記10
作家曹文軒說：“每一個時代的人，都有每一個時代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就有一種對痛苦的風度，長大時才可能是
一個強者。”也許，這正是他創(chuàng)作《青銅葵花》的初衷。所以，《青銅葵花》中的人物，在苦難面前，無一例外地呈現(xiàn)出一種詩意和淡定的姿態(tài)。除了青銅，還有青銅的父母、村里的人們，還有城里的兩個阿姨，他們都讓我們看到：苦難并沒有摧毀人，反而使他們呈現(xiàn)出人性熠熠的美麗的光輝。這就正如作者曹文軒所言：“我們需要的是面對苦難時的那種處驚不變的優(yōu)雅態(tài)度。”而這，正是當今社會，無論是成人還是兒童，所普遍缺失的'，從這個意義上講，《青銅葵花》不是一部普通的兒童小說，它對于我們這個時代具有深遠的意義。因為：苦難不是生命的意外，而是生命的常態(tài)。 第6周讀書筆記
一句鼓勵的話，可改變一個人的觀念與行為，甚至改變一個人的命運。一句負面的話，可刺傷一個人的心靈與身體，甚至毀滅一個人的未來。”當讀了《只有你欣賞我》這個故事后，我對這句話有了更深刻的感悟。而正是因為文中的事例充分證明了這句話.
故事主要講的是：一位媽媽養(yǎng)了一個兒子，兒子并不聰明，從小到大，兒子基本上都在差生行列中，很少是優(yōu)秀的。每一次家長會，老師總會告訴他的媽媽他表現(xiàn)不好，可是每一次家長會結(jié)束，媽媽都會用善意的謊言告訴兒子，老師對他很滿意，以此鼓勵兒子進步。初中的一次家長會，媽媽坐在兒子的座位上，等著老師點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列中總是被點到。然而，這次卻出乎她的預(yù)料——直到結(jié)束，都沒有聽到。她有些不習慣，臨別時去問老師，老師告訴她：“按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點高中有點危險。” 她懷著驚喜的心情走出校門，此時她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中。”孩子聽了，拼了命地刻苦學習。后來高中畢業(yè)，他被清華錄取
了。他哭著對媽媽說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，可是，這個世界上只有你能欣賞我……”
“只有你欣賞我！”正因為有了這凝重的欣賞，才有了這個孩子一個又一個的進步，一次又一次的超越，才有了他走進清華學府的現(xiàn)實。文中的媽媽真是一位偉大的母親，不管有多少個老師放棄了她的孩子，她始終鼓勵他，用自己的愛讓孩子感受到信任與希望，最終造就了一位杰出的人才。這位母親的尊重、贊賞使她的兒子有了面對困難、應(yīng)對挫折的勇氣和信心，她的兒子不僅僅是超越了別人，更重要的是他超越了自己。這樣的一個歷程，這個孩子的心中有這樣的一個支柱：媽媽欣賞我。就是這樣的“欣賞”支持著孩子一步一步的前進.
讀書筆記11
《活著》是一部讀來讓人感到沉重的小說，那種翻開書頁的不忍，那種合上書后的隱隱不快，我很想知道一個需要怎樣的信念和意志力，才能支撐他在遭遇到一連串的打擊后還能頑強地活下去。家道中落的悲哀，失去雙親的痛楚。白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊。終于的落單與那頭老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾經(jīng)，他需要多大的勇氣。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。福貴是生者的贊譽或是悲哀，之于他我更多的同情卻又不得不為他的淡然而新生絲絲敬意。他用平靜的面容掩飾著他內(nèi)心的波濤洶涌。他用他的一生告訴我：平淡是福，活著真好。
故事講述了福貴的一生，他是地主的兒子，去了一個城里有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活。每天都進城里的賭館賭錢，賺的不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴的父親上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個經(jīng)常借錢給福貴的賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為救母親的病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生。當他幸運歸家時，女兒卻已成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子也被墻砸死了。后來女兒好不容易嫁出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了。外孫吃豆子時死了。福貴老人，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心里那時就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達的面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛作伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心，其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種.種田，活著就是這么簡單。
人活著是為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當他們達不到目的時就失去結(jié)束自己的命。
亦有人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己的前途不懷有任何希望。于是他們也選擇了在這個世界上消失。
是啊!活著真好，更何況是活在幸福之中。一直以來都是個平凡的`人，也曾幻想過不平凡，也曾希望自己的日子過的轟轟烈烈，然而我的父母告訴我，平凡最好。平凡了就會淡然，就會寵辱不驚的學會淡然，學會堅強。老師說平凡好，平凡了就能一心一意的讀書，在浮躁中積淀，成長。朋友也說，平凡了就能每天過得充實滿足。平凡好，平凡了自己成就了別人是一種幸福。
活著，承載了多少意義，情感和力量呢?是進行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。想想關(guān)于“活著”，這樣廣大而沉重的話題，似乎每一個語向都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫的活著。
當我們聽故事的講述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點點變化。年少無知時，萎靡的活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實的責任。風云突變后，掙扎的活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨著底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫的角色的擔任，看盡生死后，麻木而樂觀的活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求。少年去放蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
我們會默默發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘，亦或苦難，凄涼，無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我們都無法深入觸及。小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少年變成一無所有的佃農(nóng)。如何從剛開始無所事事的敗家子，到最后持家生活的頂梁柱，如何從剛開始的淡漠親情，到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色的讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)。目睹少年福貴的荒誕破產(chǎn)和艱難，繼而又假惺惺的讓我們看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而，就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，余華絲毫未猶豫，讓角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未有過艱難和困頓，這個故事讓年輕的我們不禁有些戰(zhàn)栗，薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚”的壓抑。只是合上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的更寬廣;而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要忍耐，堅強。這應(yīng)當便是活著的證據(jù)。
活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
讀書筆記12
寫在前面的話：這本書適合有一定社會閱歷的人看，閱歷不夠的人看起來就會像是大道理廢話，有一定閱歷的人會聯(lián)想到過去踩過的坑，所以看越多次收獲越大。我自己在閱讀的時候就會結(jié)合當下的工作生活想著要如何去改進，本書給我的最大收獲是關(guān)于如何選擇團隊成員、如何帶團隊以及多問為什么找到問題根源的方法，摘錄的內(nèi)容也大部分是對自己有警示作用的語句。
一、生活原則
1、不要擔心其他人的看法，使之成為你的障礙，學著做到極度透明，就像學習如何公開發(fā)言一樣，一開始你會難堪，但你練的多了，你就能應(yīng)付自如。
2、做到頭腦極度開放，你必須誠懇的相信你也許并不知道最好的解決方法是什么，并認識的與你知道的東西相比，能不能妥善處理，不知道才是最重要的。認識到?jīng)Q策應(yīng)當分為兩步，先分析所有的相關(guān)信息，然后決定聽聽其他人的觀點，并加以考慮，不要擔心自己的形象，只關(guān)心如何實現(xiàn)目標。認識到你不能只產(chǎn)出不吸呢，認識到為了能夠從他人的角度看待事物，你必須暫時懸置判斷，只有設(shè)身處地，你才能合理的評估另一種觀點的價值，你必須高度接受自己錯了的可能性，可以鼓勵其他人，告訴你錯在哪里，搞清楚你是在爭論，還是在試圖理解一個問題，并根據(jù)你和對方的可信度，想想哪種做法更合理。
3、一種檢驗?zāi)阕龅煤貌缓玫姆绞剑前涯愫陀蟹制绲娜说挠^點向?qū)Ψ綇褪鲆槐椋绻f你復述的對，就說明你做得很好，我還建議雙方遵守兩分鐘法則，兩分鐘內(nèi)不許打斷對方，以便對方有時間把想法說清楚。
4、我想招聘的人是獨立思考者，有創(chuàng)造力，概念性強，嘗試性強，但我難以找到這樣的人，就算找到了，我也驚奇的發(fā)現(xiàn)他們的思維方式似乎大相徑庭，就像大家說不同的語言一樣，理念型的人大略設(shè)想出要做什么，并希望細節(jié)型的人自己找的方法，但后者找不到方法的時候，前者就會覺得后者毫無想象力，而后者會覺得前者自己都沒搞明白。
5、《習慣的力量》，都希格的核心觀點是分三步走的：第一步是信號，用都希格的話說，用信號來告訴你的大腦自動運行模式，以及使用哪種習慣，第二步是形成常規(guī)，可以是肢體性的，心理性的或情感性的常規(guī)。第三步是獎勵，這能幫助你的大腦發(fā)現(xiàn)這個特定的回路是不是值得記下來，以備后用，反復練習可以加強這個回路，直到逐漸變成自動反應(yīng)。“操作性條件反射”成功的關(guān)鍵就是形成這種期待和渴望，比如訓狗師用聲音來強化狗的行為沒錯每次發(fā)出這種聲音他們就會給狗一個他想要的獎勵，比如食物直到最終狗只要聽到這種聲音，就會表演訓狗者希望的行為。
6、合理排序的人需要理解以下幾點，先把你必須必做的事做完，再做你想做的事，你很可能沒有時間處理不重要的事，那最好將他留下，以免自己沒時間處理重要的事情，不要把概率當成可能性。
二、工作原則
1、在公司里，無處不在的創(chuàng)意擇優(yōu)=極度求真+極度透明+可信度加權(quán)的決策。他們反復遇到諸如，你怎么知道自己的想法不是錯的呢？你用什么觀點和不同的觀點中作出最佳的決策等問題，他們不得不審視自己的可信度，同時站在自己和別人的角度去看待問題，這種換位思考會產(chǎn)生良好的集體決策，最好的情況就像開源放開源代碼一樣，讓最佳的靈感隨意流淌，從消失，從產(chǎn)生到不要消亡，因靈感的優(yōu)異而快速演變發(fā)展，大多數(shù)人起初對這個過程感到很不舒服，雖然他們在理智上認同，但往往情感上經(jīng)受挑戰(zhàn)，因為這需要他們擺脫自以為是，去試圖了解那些他們難以察覺的，事實，一小部分人從一開始就能理解并喜歡這一過程，還有稍微多一點的人因無法忍受而離開的公司，大多數(shù)人則堅持了下來。并隨著年頭增長更好的適應(yīng)，最終變得不再考慮用其他的任何方法。
創(chuàng)意擇優(yōu)，一開誠布公的亮出你的觀點，二針對分歧認真討論，三遵循所形成的共識，消除過去的分歧。
2、橋水曾經(jīng)安排過一趟班車，把住在紐約市的員工接到公司位于康涅狄格州的辦公室，對此有個員工提出，我們自己開車上下班，每個月要花幾百美元，加油，記住在紐約的有班車坐，那也該給我們報銷汽油費，這種想法錯誤之處在于，它把對部分人的慷慨資助當成每個人的應(yīng)得福利。
3、關(guān)注可信度最高，與你觀點不一致的人，盡量理解其推理過程，較可信的觀點很可能出自以下兩種人，至少曾經(jīng)三次成功解決過相關(guān)問題，對所得結(jié)論的因果關(guān)系分析得很有道理。
4、要用比你強的人，經(jīng)過數(shù)十年的'用人管人和才人之后，我才明白，要真正取得成功，我需要做員工的指揮，他們當中的許多人演奏樂器都比我強，如果真的是一個偉大的指揮，我就能找到比我更強的指揮并招募過來，我的最終目標是創(chuàng)建一部運轉(zhuǎn)的幾號的機器，我只需要在一邊，坐享其成。
要做的事很簡單：（1）記住目標是什么？（2）把目標布置給能勝任它的人，或者告訴他們怎么樣做能夠達成目標。（3）讓他們盡職盡。（4）如果在你培訓他們并給到其時間學習以后，他們還是無法勝任工作，那就辭掉他們。
5、要考慮你尋找的人，必須要具備什么樣的價值觀，能力和技藝，價值觀是驅(qū)動行為的深層信仰，決定著人際相處，一些人是了不起的學習者問題的快速處理者，另一些人則擁有從更高層次看問題的能力，有些人更注重細節(jié)，而有些人善于創(chuàng)新思維，邏輯思維，或者心思縝密。找人不僅是干具體工作，你還要愿意一起分享你的生活，選那些會問很多好問題的人，讓求職者知道這份工作的陰暗面。考慮薪酬時要提供穩(wěn)定性，也要讓人看到機會，依人發(fā)薪而非以工作崗位發(fā)行，薪酬要高于一般水平，慷慨大方，或者甚至高于一般水平，會提升我們的工作水平和人際關(guān)系。
6、要懂得和你的下屬將經(jīng)歷個人成長，培訓引導其個人發(fā)展，去發(fā)現(xiàn)哪些方面自己擅長，哪些方面自己不擅長，并決定該怎么辦。授人以漁，而不是授人以漁，即便這意味著會使他們發(fā)些錯，你要站在一旁讓人去犯錯，這樣他們才能長進，與其對員工進行微觀管理，不如多加訓練和測試，向員工提出你的想法，看他們怎么作出決定，但不要主導他們做決定，你最好與他們求取共識，觀察他們怎么做事，以及為何這么做。
7、如果一個人工作干得并不怎么樣，要考慮這是由于學習能力不夠，還是能力不夠，員工的業(yè)績主要從兩方面思考學習和能力，缺乏經(jīng)驗或訓練造成的缺點是可以彌補，而能力不足是很難彌補的。
經(jīng)過6到12個月的親密接觸，大量測試和求取共識之后，你就能大體的了解一個人的能力，更有信心的評估，可能需要18個月，隨著你對員工的了解加深，你能更好的培訓和指導他們，最重要的是，你將能更準確的評估他們的核心價值觀和能力，確保他們的這些方面能與你互補，也不斷的問自己，根據(jù)現(xiàn)在的了解，是否還愿意招聘他們?nèi)讼嗤膷徫唬绻辉敢饩娃o退他們，要向評估應(yīng)聘者一樣，嚴格評估員工。
8、如果你期望員工在近期會比他們過去取得很大的進步，你很可能犯了大錯，人們的行事習慣是很急需的，因為行為反映了他們是什么樣的人，由于人的變化通常很慢，你只能期待緩慢進步，辭退人或者重新委派任務(wù)，并不是什么大事，把一個人留在不合適的崗位才更糟糕，保留不合適的人的成本，十分高昂，糟糕的業(yè)績所造成的損失，試圖培訓他們所花的時間和努力辭退老員工，例如工作五年以上，彼此對一名只有一年工齡的員工所造成的痛苦更大。
9、強迫自己和員工工作困難的是，這是一項自然法則，你要想保持強壯，必須堅持鍛煉，你和你的員工，就像健身房的教練和學員那樣配合，讓雙方都保持健康。
10、在過去那些年許多員工威脅我說他們要辭退，要辭職起訴我，或在媒體上爆料羞辱我，以你能想出的各種方式，一些人建議我用比較簡單的方法就是平息事寧人，但我覺得這樣做未免有些短視。捍衛(wèi)你認為正確的事情，雖然在短期內(nèi)比較艱難，但是我愿意接受挑戰(zhàn)，我關(guān)切的是要做正確的事，而不是別人怎樣看我。
11、問題的根源不是一次行動，而是一個原因，解釋問題的根源時，通常用形容詞而不是動詞來描述，所以要多問為什么，來尋求問題的本質(zhì)原因，比如發(fā)現(xiàn)一個問題的根源的過程，會經(jīng)歷這樣的對話：
問題的原因是程序設(shè)計不好。
為什么說程序設(shè)計不好？
因為哈里的程序設(shè)計不好。
哈里的程序設(shè)計為什么不好？
因為他沒有經(jīng)過良好的訓練，而且他趕工。
為什么沒有經(jīng)過良好的訓練？
他的管理者知道他并沒有經(jīng)過良好的訓練，還讓她做這份工作嗎？還是它的管理者也不知道？
使用如下的深挖技巧，對出現(xiàn)問題的部門或者下級部門形成一個基于80/20法則的印象。
第一步列舉問題，不要泛泛的使用我們或者他們一類的集合名詞，遇到問題的人的名字點出來，不要著急給出解決方案，在這個階段在這個階段還處于列出問題。
第二步找出問題的根源，不清楚誰是責任人，責任人沒有很好的履行職責，為了找出問題的根源，要持續(xù)的問為什么，比如：
團隊持續(xù)加班加點，已經(jīng)到了崩潰的邊緣。
為什么？
因為我沒有足夠的人手來完成交給團隊的任務(wù)。
為什么？
因為我們接受這個新職責的時候，沒有人給我們增加人手。
為什么？
因為在接受這項任務(wù)前，管理者并不知道工作量。
為什么？
因為，管理者在預(yù)計問題和制定計劃的方面的能力不行。
好了，這個就是問題的根源，第二步完成后要稍息片刻，回顧一下，然后著手制定計劃。
第三步制定計劃，計劃中要包括具體的任務(wù)、成果、責任人、跟蹤考核、時間表，要讓關(guān)鍵的員工全面參與討論計劃，計劃不一定要征得每個人的同意，但責任人和其他關(guān)鍵員工必須對計劃達成共識。
第四步執(zhí)行計劃，至少按月報告迄今為止的計劃進展和實際進展，以及未來一段時間的預(yù)計進展。
讀書筆記13
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一齊守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外女無私關(guān)愛，炎黃子得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的馬兵他們都是完美道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的.涵。那里的人們無不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風；即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，那里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑睦锶ァＤ抢镉形业臓敔敚o予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲爺爺被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被從文筆下湘西民族和整個中華民族完美的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這完美的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀完美的人性光輝。
讀書筆記14
戰(zhàn)國時期，有個楚國人坐船渡江，船到江心，他一不小心把隨身攜帶的一把寶劍掉到江里。他趕緊去抓，可是已經(jīng)來不及了，船上的`人都很惋惜。但那個楚國人卻胸有成竹，馬上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一個記號。船靠岸后，楚國人立即從船上刻了記號的地方，跳下去去撈寶劍。撈了半天，也不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語：“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？怎么會找不到呢？”船上的人紛紛笑起來說：“船一直在行走，而寶劍卻不會動，你怎么能找到劍呢？”這個故事告訴我們：做事情有一定的規(guī)律固然好，但同時也應(yīng)懂得靈活多變，絕對不能機械、固執(zhí)地將所有問題都拘束于教條，否則只會成為笑料。
讀書筆記15
《童話》讀書筆記
安徒生童話的大體上有三個時期：
1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實主義和浪漫注意相結(jié)合的特點。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。
2、中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實成分相對增強。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。
3、晚期童話比中期更加面對現(xiàn)實，著力描寫底層民眾的悲苦命運，揭露社會生活的'陰冷、黑暗和人間的不平。代表作有《柳樹下的夢》、《她是一個廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運的貝兒》《天燕》。
《丑小鴨》。故事中的主人公丑小鴨出生在一個鴨的家庭，兄弟姐妹都長者一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑乎乎的羽毛，因此大家都不愿意理睬它，它十分自卑。后來，它長成了一只美麗的白天鵝。這個故事如果不仔細的閱讀，只會覺得它是一個普通的童話故事，要是好好的去體會它的含義，你就會認為里面蘊藏著一個道理。童話中的丑小鴨因自己的外表丑陋，遭到了周圍所有人對它的鄙視。可它并沒有在意，只管自己努力做事。慢慢地它長大了，憑著自己的努力，變成了一只漂亮的白天鵝。
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