《聊齋志異之菱角》原文及譯文

時間：2023-07-26 13:30:45 路燕國學智慧

《聊齋志異之菱角》原文及譯文

　　引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是小編為你帶來的《聊齋志異之菱角》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

　　原文：

　　胡大成，楚人，其母素奉佛。成從塾師讀，道由菱角觀音祠，母囑過必入叩。一日至祠，有少女挽兒邀戲其中，發裁掩頸，而風致娟然。時成年十四，心好之。問其姓氏，女笑云：“我是祠西焦畫工女菱角也。問將何為?”成又問：“有婿家否?”女酡然曰：“無也。”成曰：“我為若婿，好否?”女慚云：“我不能自主。”而眉目澄澄，上下睨成，意似欣屬焉。成乃出。女追而遙告曰：“崔爾誠，吾父所善，用為媒無不諧。”成曰：“諾。”因念其慧而多情，益傾慕之。歸，向母實白心愿。母止此兒，恐拂其意，遂浼崔作冰。焦責聘財奢，事幾不就。崔極言成清族美才，焦始許之。

　　成有伯父，老而無子，授教職于湖北。妻卒任所，母遣成往奔其喪。數月將歸，伯又病卒。淹留既久，適大寇據湖南，家耗遂隔。成竄民間，吊影孤惶。一日，有媼年四十八九，縈回村中，日昃不去。自言：“亂無歸，將以自鬻。”或問其價，曰：“不屑為人奴，亦不愿為人婦，但有母我者則從之，不較直。”聞者皆笑。成往視之，面目間有一二頗肖其母，觸懷大悲。自念只身無縫紉者，遂邀歸，執子禮焉。媼喜，便為炊飯織屨，勉勞若母。拂意輒譴之;少有疾苦，則濡煦過于所生。

　　忽謂曰：“此處太平，幸可無虞。然兒長矣，雖在羈旅，大倫不可廢。三兩日，當為兒娶之。”成泣曰：“兒自有婦，但間阻南北耳。”媼曰：“大亂時，人事翻覆，何可株待?”成又泣曰：“無論結發之盟不可背，且誰以嬌女付萍梗人?”媼不答，但為治簾幌衾枕，甚周備，亦不識所自來。一日，日既夕，戒成曰：“獨坐勿寐，我往視新婦來也未。”遂出門去。三更既盡，媼不返，心大疑。俄聞門外喧嘩，出視，則一女子坐庭中，篷首啜泣。驚問：“何人?”亦不語。良久，乃言曰：“娶我來，即亦非福，但有死耳!”成大驚，不知其故。女曰：“我少受聘于胡大成，不意湖北去，音信斷絕。父母強以我歸汝家。身可致，志不可奪也!”成聞而哭曰：“我便即是胡某。卿菱角耶?”女收涕而駭，不信。相將入室，就燈審顧，曰：“得無夢耶?”乃轉悲為喜，相道離苦。先是亂后，湖南百里，滌地無類。焦移家竄長沙之東，又受周生聘。亂中不能成禮。期是夕送諸其家。女泣不盥櫛，家中強置車上。途次，女顛墮其下。遂有四人荷肩輿至，云是周家迎女者，即扶升輿，疾行若飛，至是始停。一老姥曳入，曰：“此汝夫家，但入勿哭。汝家婆婆，旦晚將至矣。”乃去，成詰知情事，始悟媼神人也。夫妻焚香共禱，愿得母子復聚。母自戎馬戒嚴，同儔人婦奔伏澗谷。一夜，噪言寇至，即并張皇四匿。有童子以騎授母，母急不暇問，扶肩而上，輕迅剽遬，瞬息至湖上。馬踏水奔騰，蹄下不波。無何，扶下，指一戶云：“此中可居。”母將啟謝。回視其馬，化為金毛犼，高丈余，童子超乘而去。母以手撾門，豁然啟扉。有人出問，怪其音熟，視之，成也。母子抱哭。婦亦驚起，一門歡慰。疑媼是觀音大士現身，由此持觀音經咒益虔。遂流寓湖北，治田廬焉。

　　譯文：

　　有個叫胡大成的，是楚地人。他的母親素來信奉佛教。大成跟隨著塾師讀書，去私塾的路上經過觀音祠，他的母親囑咐他每次路過一定進去叩拜觀音。這一天，大成走進祠廟，看見有個少女領著一個小孩在里面游玩。少女的頭發才掩住脖頸，但風致卻非常美好。這年大成十四歲，心里對她產生了好感。于是問她的姓氏，那少女笑著說：“我是祠西焦畫工的女兒菱角，你問我有什么事嗎?”大成又問：“你有婆家了嗎?”少女羞紅了臉，說道：“沒有。”大成說：“我做你的丈夫，好嗎?”少女羞慚地說：“我不能作主。”說話間目光晶瑩含情，偷偷地上下打量大成，看起來好像欣然同意的樣子。大成走出祠，少女追過去遠遠地告訴她：“崔樂誠是我父親的朋友，請他作媒人，事情沒有不成功的。”大成說：“好。”想到菱角聰慧多情，心中更加愛慕她。回到家里，向母親表白了心愿。母親只有這一個兒子，總怕違背他的心意，就趕忙央求崔樂誠作媒。焦父要聘禮很多，婚事差點沒有說成。崔樂誠極力夸耀大成是清白人家，人才出眾，焦父這才答應。

　　大成有個伯父，年老無子，在湖北擔任教官。伯母在當地病逝后，母親讓大成去湖北奔喪。過了數月，大成將要返回時，伯父又病了，不久也去世了。大成已經停留了很長時間，適逢強盜占據湖南，與家中信息隔斷，流浪到民間，孤立無依，惶惶不可終日。這一天，有個四十八九歲的婦女，在村中繞來繞去。太陽西斜也不走。她自我介紹：“我和親人離散了，沒有辦法回家，要把自己賣掉。”有人問她的價錢，她說：“我不屑于作別人的奴仆，也不愿成為別人的妻子，但只要有把我當作母親的，我就隨他，不計較價錢。”周圍聽的人都嘲笑她。大成走近細看，女人眉目間有一二分很像他的母親，觸動心懷悲傷不已。他想自己孤單一人，連縫縫補補的人也沒有，于是邀請婦人回家，以兒子的禮節對待她。婦人大喜，便替大成做飯織鞋，辛苦勞累，就像母親一樣。若大成違背了她的心愿就責備他，但大成稍有點疾苦時，卻體恤愛護勝過了親生兒子。有一天，婦人忽然對大成說：“這里太平，幸而沒有什么可擔憂的事。然而你年齡大了，雖然流落在外，但倫常大道不可偏廢，再過兩三天，應當為你娶親。”大成落淚了，說：“兒子已經有媳婦了，只是阻隔在南北兩地不能成親。”老婦說：“大亂時期，人事皆非，為什么還要像守株待兔那樣空自等待呢?”大成又哭著說：“且不說結發的盟約不敢違背;又有誰家愿意把嬌貴的女兒嫁給我這像浮萍一樣漂泊不定的人呢?”婦人不回答，只是幫助整治窗簾、帷幔、被子、枕頭等，并且準備得很周全，也不知她從哪里弄來的。

　　一天，太陽已經西落，婦人囑咐大成：“點著蠟燭坐著，不要睡覺，我去看一看新娘子來了沒有。”于是走出家門。已經過了三更，婦人還沒有回來，大成非常疑慮。過了一會兒聽到屋外有喧嘩聲。走出一看，見一女子坐在庭院中，頭發蓬亂，正在哭泣。大成驚問：“你是誰?”她也不回答。過了好一會兒，才說：“把我娶來，肯定沒有福分，我只有尋死!”大成大驚，不知道其中的原因。女子說：“我年少時受聘于胡大成，沒料到他到湖北去，音信斷絕。父母強迫我嫁到你家。身子可以強得到，但志向不可改變!”大成聞聽哭道：“我就是胡大成，你是菱角嗎?”女子停住哭泣，非常驚異。但又不相信是真的。兩人互相拉著走進屋內，在燈下認真細看，說道：“莫非這是一場夢?”于是轉悲為喜，互相訴說離別的痛苦。

　　起初戰亂發生后，湖南百里內，荒無人煙，雞犬不聞。焦畫工攜帶全家流落到長沙東面，又接受了周生的訂親聘禮。戰亂中不能成親，約好今晚送菱角到周生家。菱角大哭，不肯梳妝，家里人強行把她推入車中。到了中途，菱角顛落車下。于是有四個人帶著轎子趕到，自稱是周家迎親的，立即把菱角扶到轎中，快走如飛，到了這里才停下。一個婦人把菱角帶進來，說：“這就是你的夫家，只管進去不要哭泣。你家婆婆明晚就會趕到。”說完離去。大成問知實情，才醒悟婦人是神人。夫妻二人焚香共同祈禱，希望母子能重新團聚。

　　大成的母親自從戰事起后，和同鄉婦女一起奔到澗谷中。藏身一夜，有人鼓噪說強盜來了，大成母親于是和眾人驚慌地四處躲藏。這時有個童子把騎的馬交給大成母親，大成母親焦急中顧不得細問，扶著童子的肩膀上了馬。馬跑起來輕靈神速，轉眼間到了湖上，馬踏水奔騰，蹄下不起波浪。不久，童子把大成母親扶下來，指著一處房子說：“這里面可以居住。”大成母親才要張口感謝，回頭見那匹馬化作金毛犼，有一丈多高，童子跳上飛馳而去。大成母親用手敲門，門豁然一下自動打開。有個人從里面走出詢問，大成母奇怪聲音這么耳熟，仔細一看，原來是大成。母子倆抱頭痛哭。菱角也被驚起，一家人重逢非常歡慰。猜測那個婦人是觀音化身。從此吟觀音經更加虔誠。大成一家人于是客居在湖北，買田蓋屋，過起了日子。

　　注釋：

　　[1]觀音祠：奉祀觀音的廟堂。觀音，梵語意譯，本譯作“觀世音”，因唐人諱“世”字，故簡稱“觀音”，也譯作“觀自在”，為佛教中的菩薩。佛經說他救苦救難，賜人以福。我國舊時民間對其信仰極為普遍，各地多建有寺廟。

　　[2]娟然：美好的樣子。

　　[3]酡（tuó馱）然：酒后臉上發紅的樣子。此指因害羞而臉紅。

　　[4]慚：羞慚。

　　[5]澄澄：本為形容水清澈，此處借以形容目光晶亮，即目如秋水之意。

　　[6]浼（měi 每）：請托，央求。冰：冰人。《晉書·索紞傳》：“孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。紞曰：‘冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當為人作媒，冰伴而婚成。’”后因稱媒人為冰人。

　　[7]清族：猶清門。清白人家。

　　[8]授教職：被任為教官。明清府州縣教官有教授、學正、教諭、訓導等，負責管理士子，主持孔廟祭祀等。

　　[9]吊影：形影相吊，謂孤立無依。

　　[10]縈回：繞來轉去。

　　[11]日昃（zè仄）：日斜，太陽平西。