淺談演講的技巧

時間：2024-06-21 23:41:01 演講與口才

淺談演講的技巧

　　引導(dǎo)語：下面小編就和大家來淺談一下演講的技巧

淺談演講的技巧

　　一、開門見山，以期迅速將聽眾帶人規(guī)定情境和思路中去

　　恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，起初草稿上是從馬克思夫人的逝世說起，進(jìn)而才進(jìn)入自己的題目。在客觀和冷靜的敘述中，難于將聽眾迅速地引領(lǐng)人規(guī)定情景。因此，恩格斯對此進(jìn)行了認(rèn)真的修改。在后來的定稿中，他采用單刀直入的入題方法，直接講馬克思“停止了思想”。“永遠(yuǎn)睡著了”，這樣就迅速將聽眾引人到沉痛和肅然的既定情境之中，比原稿那種緩慢的節(jié)奏強(qiáng)多了。

　　二、講究懸念和曲折，以引起聽眾的關(guān)注

　　前面強(qiáng)調(diào)入題要快，并不是說所有入題都以“開門見山”這樣“直”的方式為佳。其實，有時候入題更需要講求一定的曲折和委婉，尤其要講求一點邏輯懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時候，我們不妨多用一點言辭，以懸念抓住聽眾心理，引起他們的注意和重視。有一篇叫做《人呵，認(rèn)識你自己》的演講，主講人給自己劃定的題目是“人與社會和自身的關(guān)系”;可是一開始，演講者并不直接挑明這個題目，而是先援引恩格斯的話，講了個“司芬克斯之謎”的引子：“大自然----司芬克斯向每個人和每個時代提出了問題……”;繼而話鋒一韓，問道：“那么人類呢?人和人類社會有什么難題呢?”最后他自己答道：“人類面對著的有三大難題：人生、社會和人自身。”這就是“轉(zhuǎn)折式入題”了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，一點也不平鋪直敘，自然能引起聽眾的關(guān)注與興致了。

　　三、用強(qiáng)烈的反差

　　對比來引出自己的題目，以期在人心目中留下深刻的印記。這主要指以對比、對照和映襯之類的修辭手法，來引領(lǐng)和導(dǎo)入自己的話題。有一篇名為《論男子漢》的演講，一開始，演講者的話似乎跟一般的謙辭沒什么兩樣，頗有離題之嫌。因為，他一口氣就洋洋灑灑敘說了四個“為難”之處

　　我一點也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到為難，這是我遇到的第一個困難。今天，我是第一次來到你們學(xué)校，一切都是陌生的。在一個陌生的環(huán)境里，人容易有一種不適應(yīng)的感覺，這是我遇到的第二個困難。況且，剛才前面的幾位同學(xué)又作了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。不巧得很，我本想憑手中這么一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了，想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了，這就是我的第四個困難。。。。。

　　乍一看，這開場白頗有些饒舌的味道;豈料到，那演講者講罷“第四個為難”之后，話鋒突然一轉(zhuǎn)。便進(jìn)入自己早已擬定的題目了----

　　但是，我并不膽怯;相反我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個講臺上來，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺去!因為，我選擇了這樣一個演講題目——《論男子漢》!

　　這樣《論男子漢)特有的“勇氣”之題目，便同一開始的“膽怯”與“為難”形成鮮明對比和反差，巧妙、貼切而又風(fēng)趣盎然，聽來令人解頤。這樣的人題，不是做到了“辭明義見”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一了嗎?

　　四、辭約而旨達(dá);破題要確而奇

　　演講中，入題并不等于破題，二者的區(qū)別在于：入題只是引導(dǎo)進(jìn)入設(shè)定的題目或論點的方式，而破題則是提綱挈領(lǐng)地進(jìn)入各個論據(jù)或闡述的要點之中。這就好比說，它們二者一個是樹冠，一個是樹冠下的主枝。破題的意義在于，可以決定“主干”的發(fā)展方向，讓聽眾對自己的演講能初見端倪，有一定的心理準(zhǔn)備。可見，破題對聽眾在不知不覺中跟隨自己的思路走，是關(guān)乎演講成敗的又一重要環(huán)節(jié)。大致說來，我們可選擇以下幾種方式，來做到破題的明確與奇詭或奇趣的有機(jī)結(jié)合。

　　一是立一定句并加以強(qiáng)調(diào)，來作為破題的“標(biāo)志字符”或“標(biāo)志語符”，以期引起聽眾的注意和重視。《論男子漢)的演說中，作者為了論述“男子漢”最突出的特征——勇氣，故意使用了“勇”的對立物，即一個“難”字來作為破題的標(biāo)志字符----當(dāng)然，這個標(biāo)志字符也不是憑空而來的，且聽他是如何表述的----

　　劉曉慶說，做女人難，做一個名女人尤其難。我說，做男人難，做一個男子漢尤其難也!但男同胞們是歡迎這個“難”的，正因為其難，才富于挑戰(zhàn)，才能顯示勇氣和力量，因此令人神往。

　　五、用語義的轉(zhuǎn)折

　　對立等手法來制造“波瀾”以實現(xiàn)破題的目的，并給人以警醒。新穎的意境和感受。道格拉斯在《譴責(zé)奴隸制的演說》中，入題時使用了提問的方式：“為什么今天邀我在這兒發(fā)言?我和我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干?”接下去他沒直接指出“廢奴”這個主旨，而聰明地選擇了“國慶”，以及和這個與全體美利堅公民歡樂氣氛相反的心憎的詞兒——“凄涼”來破題，一開始就引起了聽眾的同情。他在敘述了國慶意義后這樣說道——

　　但是，情況并非如此，我是懷著一種與你們截然不同的凄涼心情來談及國慶的。我并不置身于歡慶的行列，你們巍然獨立只是更顯露出我們之間難以度量的差距。

　　六、使用自問自答的方式來破題，以期給聽眾以隨和而親切

　　警醒又奇特的感覺。丘吉爾在擔(dān)任首相時發(fā)表的就職演說就用了兩處設(shè)問來加以論述，當(dāng)然也可以看作是為破題而設(shè)立的標(biāo)志語了。他說----

　　你們問：我們的政策是什么?我要說，我們的政策……這就是我們的政策。你們問：我們的目標(biāo)是什么?我可以用一個詞來回答：勝利——不管一切代價……也要贏得勝利。

　　當(dāng)然，破題的方式還有不少，但有一個共同點，就是用盡量簡約。明確的言語標(biāo)志符號去吸引聽眾，以便朝自己擬定的方向去理解、接受自己闡述的內(nèi)容。

　　七、辭真而意深;點題要新而深

　　所謂點題，即點明主旨。跟人題和破題不同的是，這里所謂的點題，主要指的是最能點明演說目的。主旨的那些話，即通常所說的“警句”、“文眼”之類;而且，這種點題的句子，其位置也可不拘一格，可前可后，也可在中間;關(guān)鍵是要有新意，要有底蘊(yùn)，盡可能做到理性與精通的融會貫通，給人以雋永、深刻且耐人尋味的印象。這里，提供幾種點題的形式，從中我們不難得到某些有益的啟迪。

　　一是用感情色彩濃烈的語詞來點題，以期引起聽眾的內(nèi)心的共鳴。這種共鳴的實現(xiàn)，也是符合演講的第一人稱語言角度的特性的。馬丁·路德·金的《我有一個夢》的演說，為了點明題旨以增強(qiáng)感染力，就反復(fù)“描述”了“我夢想有一天”的情景，每一個情景就是一個鏡頭，連續(xù)組成主觀與客觀相融為一體的連續(xù)不斷的“畫面群”，既強(qiáng)烈地渲染主題，實際上也是一種頗為藝術(shù)的點題方法。

　　二是使用點出主旨的警句。以期留下難以磨滅的余響和值得咀嚼的東西。警句得來并不容易，但是，如果我們注意將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒序、排比等多種加強(qiáng)論證的言語力度和感染力的手段與方法，也是有可能留下警句名言的。肯尼迪總統(tǒng)的就職演說，開頭并沒多少新意，更不用說警句了。但快結(jié)束時，他連續(xù)使用了兩個重復(fù)的呼告語，使那警句立即凸現(xiàn)了出來(不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳----

　　不要問你們的國家能為你們做些什么，而要問你們能為自己的國家做些什么。

　　不要問美國將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。

　　八、藝術(shù)地運用熟語，以期聽眾受到感染并樂于接受自己的觀點

　　熟語，包括成語、民謠之類，通俗易憶，人們耳熟能詳。對此，切不可視之為下里巴人而妄加輕視與貶低。如果演說時，我們對此能藝術(shù)地加以改造和利用并糅進(jìn)其他修辭手段加以強(qiáng)化，也有可能賦以新意并鑄成警句，從而給人以藝術(shù)享受與心靈震動。

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