奧斯特洛夫斯基的事跡材料
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家一定都接觸過事跡材料吧，借助事跡材料可以很好地體現(xiàn)先進(jìn)對象的先進(jìn)思想、精神，以及特定的時代特征。寫事跡材料的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的奧斯特洛夫斯基的事跡材料，希望對大家有所幫助。
創(chuàng)作作品
奧斯特洛夫斯基的創(chuàng)作年代，正逢俄國資本主義發(fā)展時期。他的作品反映了這個時代的社會變化。他自己曾說，他是遵循果戈理，. .的創(chuàng)作道路的。他堅持揭露社會的不良風(fēng)氣，用諷刺的筆觸來描繪當(dāng)時社會的眾生相。于是初露頭角的商人階層的粗暴和幼稚，新興資產(chǎn)階級和蛻化中的農(nóng)奴主、地主的虛偽奸詐、殘酷無情，貴族和官僚的愚昧、墮落等等，都成為他劇中人物的特點。
1.早期的作品
如《各守本分》(1852)、《貧非罪》(1853)、《切勿隨心所欲》(1854)等，在思想上帶有美化俄國宗法制的傾向。車爾尼雪夫斯基和涅克拉索夫?qū)@些作品提出過批評。隨著19世紀(jì)50、60年代俄國革命形勢的發(fā)展，他的創(chuàng)作進(jìn)入新的階段。從1856年起，幾乎所有的新作都發(fā)表在涅克拉索夫和謝德林主編的《現(xiàn)代人》雜志上。這時期的作品，包括著名的《大雷雨》，具有較明顯的暴露社會和暗示革命的傾向，因而受到反動勢力的圍攻。奧斯特洛夫斯基不得不暫時放下迫切的社會題材，轉(zhuǎn)而寫作歷史劇。從19世紀(jì)60年代末起，又重新面對現(xiàn)實，并出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。從1868年一直到80年代初，他的作品大都在涅克拉索夫和謝德林主編的《祖國紀(jì)事》雜志上發(fā)表。包括諷刺喜劇《智者千慮必有一失》在內(nèi)的一系列劇本，對農(nóng)奴制殘余中蛻化出來的新型實業(yè)家和歐化商人進(jìn)行了嘲諷。稍后的詩劇《雪女》(1873)，表達(dá)了作者的理想和對人生意義的探索。《沒有陪嫁的女人》等幾個劇本描繪了才能卓越的俄羅斯婦女在當(dāng)時虛偽、自私的社會中備受摧殘的悲劇命運(yùn)。
奧斯特洛夫斯基的全部劇作，按其內(nèi)容的性質(zhì)和人物所屬的階層，大體可以分5大類。
2.商人劇本
描寫商人生活的劇本：《全家福》(1847)、《自家人好算帳》(1850)、《非己之長，勿充內(nèi)行》(1853)、《貧非罪》(1854)、《他人飲酒自己醉》(1856)、《節(jié)日好夢飯前應(yīng)驗》(1857)、《大雷雨》(1860)、《一知己勝兩新交》(1860)、《莫管閑事》(1861)、《天下無難事，只怕有心人》(1861)、《孰能無過，孰能免禍》(1863)、《艱苦的日子》(1863)、《小丑》(1864)、《熾熱的心》(1869)、《人無千日好》(1871)、《真理固好，幸福更佳》(1877)、《最后的犧牲》(1878)、《心非鐵石》(1880)等。這些劇本最重要的一點是作者用否定的態(tài)度描繪了商人。
3.人民生活劇本
關(guān)于人民生活的劇本：《切勿隨心所欲》(1834)、《鬧市》(1865)等。在這些劇本中，作者描寫的是從農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)樾∩倘恕⑿∈忻竦囊恍┤恕Ｋ麄儽３种耖g的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式。劇本有些類似民間文學(xué)作品，具有民歌風(fēng)味，曾被改編為歌劇。
4.官吏生活劇本
描寫小官吏生活的劇本：《窮新娘》(1852)、《肥缺》(1857)、《深淵》(1866)、《貧人暴富》(1872)、《富新娘》(1876)等。
表現(xiàn)所謂“社會頭面人物”的劇本：《意外事》(1851)、《女弟子》(1851)、《性格不合》(1858)、《智者千慮必有一失》(1868)、《來得容易去得快》(1870)、《森林》(1871)、《血飯》(1874)、《狼與羊》(1875)、《沒有陪嫁的女人》(1879)、《名伶與捧角》(1882)、《美男子》(1883)、《無辜的罪人》(1884)、《世外事》(1885)等。這些劇本揭露了貴族地主和社會名流們的丑惡靈魂。
5.歷史劇本
歷史劇：《柯茲瑪?扎哈羅維奇?米寧蘇霍魯克》(1862)、《僭主德米特里與瓦西利?隋斯基》(1866)、《土辛諾》(1867)等。奧斯特洛夫斯基寫歷史劇是逃避現(xiàn)實，抵御迫害，但主題是積極的，具有愛國主義精神。
此外，還有與索洛維約夫合寫的《別魯根的婚事》(1878)、《蠻女人》(1880)、《有光無熱》(1881)，與聶維仁合寫的《妄想》(1881)。
創(chuàng)作方法
戲劇觀點和寫作方法奧斯特洛夫斯基認(rèn)為“劇本應(yīng)該是為全體人民而寫的”。戲劇比其它一切文學(xué)作品更接近廣大人民。舞臺上演出的戲，要寫得強(qiáng)而有力，要有巨大的戲劇性和熱烈的真誠的感情，要有生動而有力的人物。在所有俄國古典作家中，他的劇本占演出劇目的絕大多數(shù)。奧斯特洛夫斯基認(rèn)為，寫人民的生活，為人民寫作，絲毫不會降低戲劇文學(xué)的價值，相反，“它可以增加它的力量，使它不致庸俗和墮落;只有那真正為人民所喜聞樂見的作品，才能永垂不朽。這樣的作品，遲早總會被別的民族，而最后被全世界所理解和欣賞”。
奧斯特洛夫斯基每寫一部劇本，都要對他所描寫的事物作深刻的觀察和周密的思考，并搜集充分的資料。他寫劇本之前，不僅開列劇中人物名單，而且還開列誰適合扮演什么角色的名單。他所寫的人物的性格的慣用的語言都有活的模特。在寫作過程中，也常常更換扮演者，使之更相適合，從而使特定的演員最能發(fā)揮他們的藝術(shù)才能。奧斯特洛夫斯基塑造了一大批各種類型的婦女形象，使女演員們能發(fā)揮各自的特點并取得成功，使她們擁有自己的劇目，因此許多女演員特別愛戴這位劇作家。
奧斯特洛夫斯基重視臺詞的表現(xiàn)力。他的劇本對白清晰動聽，語言優(yōu)美。他能掌握舞臺上的位置和調(diào)度，能恰到好處地安排演員上下場，這就使他的劇本演出具有很高的戲劇性。
奧斯特洛夫斯基常把西歐名家的劇中人寫進(jìn)自己的'劇作，使之更易于為俄國演員和觀眾所接受。例如，把莫里哀《吝嗇鬼》(一譯《慳吝人》)中的守財奴阿巴貢寫進(jìn)他的《貧人暴富》;把小仲馬《私生子》中的女裁縫的兒子寫進(jìn)《無辜的罪人》，都取得很好的效果。在排戲過程中，他經(jīng)常聽取演員的意見，修改自己的劇本。《大雷雨》中卡杰林娜關(guān)于自己少年生活的獨(dú)白，就是根據(jù)第一個扮演卡杰林娜的女演員柯西茨卡雅的自述補(bǔ)寫進(jìn)去的。
人物評價
奧斯特洛夫斯基的創(chuàng)作在俄羅斯文學(xué)和戲劇中具有珍貴的美學(xué)價值。俄國的重要評論家和作家，如杜勃羅留波夫、車爾尼雪夫斯基、屠格涅夫，. .、涅克拉索夫、岡察洛夫、普列漢諾夫、盧納察爾斯基，. .等，都從不同的角度給予奧斯特洛夫斯基以高度的評價。
羅留波夫認(rèn)為奧斯特洛夫斯基是一位熟悉俄國生活的人，是人類心理的天才描繪者，性格描寫的巨匠。他說，奧斯特洛夫斯基能抓著生活的實質(zhì)、時代的脈搏。他把奧斯特洛夫斯基在《大雷雨》之前的許多劇本中所描繪的俄國生活，稱作黑暗王國的形形色色。把論述這一問題的文章題名為《黑暗王國》，這是俄國社會史和文學(xué)史上的重要文獻(xiàn)。《大雷雨》一出現(xiàn)，杜勃羅留波夫就立即寫出一篇新的文獻(xiàn)性論文《黑暗王國的一線光明》。他認(rèn)為《大雷雨》女主人公卡杰林娜在宗教迷信、封建勢力、愚昧習(xí)俗等層層壓迫之下，勇敢地發(fā)出了自己的抗議。她的投河自盡，標(biāo)志著在俄國革命日益成熟的形勢下，一個善良、美好的女子終于忍無可忍，跨出空谷足音的一步，這是革命巨浪即將到來的先聲。
特洛夫斯基的劇作曾在俄國舞臺上廣泛上演，造就了一批優(yōu)秀的俄國演員。莫斯科小劇院曾以演出奧斯特洛夫斯基的戲而聞名。斯坦尼斯拉夫斯基，. .在1926年導(dǎo)演他的《火熱的心》，梅耶荷德，. .在1924年導(dǎo)演他的《森林》，都成了重大的戲劇事件。直到20世紀(jì)80年代，奧斯特洛夫斯基的一些名劇還是蘇聯(lián)劇院的保留劇目。奧斯特洛夫斯基劇作最早介紹到中國的是《大雷雨》。1921年出版了耿濟(jì)之翻譯的《雷雨》，1937年改名《大雷雨》，在上海演出。到80年代中，在中國已有20多家劇院、劇團(tuán)和戲劇院校演出此劇。除《大雷雨》之外，1922年出版了鄭振鐸譯的《貧非罪》和柯一岑譯的《罪與愁》(即《孰能無過，孰能免禍》)。《罪與愁》曾由錢穎和張庚改編為《愛與恨》于1936年在上海演出。《沒有陪嫁的女人》(冰夷譯)和《智者千慮必有一失》(林陵譯)于抗戰(zhàn)勝利后相繼在上海出版。后者于1962年由北京人民藝術(shù)劇院演出，還有些奧斯特洛夫斯基的劇本，或改編為中國形式的戲(如陳白塵根據(jù)《沒有陪嫁的女人》改編的《懸崖之戀》，又名《賣油郎》)，或搬上銀幕(如《無辜的罪人》改編為電影《母與子》)，受到中國人民的喜愛.
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