杜甫成都的生活經(jīng)歷
杜甫，一位偉大的詩人，他一生四處漂泊，去過且待過很多地方，下面是小編整理的杜甫成都的生活經(jīng)歷。歡迎閱讀借鑒。
杜甫成都的生活經(jīng)歷
詩圣杜甫，他不太長的一生（杜甫享年59），跟不少地方發(fā)生過關(guān)系：出生地河南鞏縣（今鞏義市），童年基本上在那里度過，三十余歲時又曾在那里建筑土室（窯洞），度過新婚歲月；少年青年時期寄居洛陽姑媽家，以青年才俊身份成為上流社會沙龍宴集的常客；青年時期先后漫游吳越、齊趙、梁宋，其中在吳越、齊趙逗留的時間，都長達(dá)四五年以上；中年到長安，求官、陷賊、為官，前后十四五年；因為替布衣之交房琯說情被貶官華州司功參軍，在華州（今陜西華縣）一年；棄官之后，到過秦州（今甘肅天水）、同谷（今甘肅成縣）；漂泊西南期間，定居成都，在浣花溪畔筑草堂，其間到過梓州（今四川）、閬州等地，前后近五年；離開成都之后，曾在夔州（今重慶奉節(jié)）居住年余；出川之后，徘徊于潭州（今湖南長沙）、衡州（今湖南衡陽）之間；最后，死于潭州開往岳陽的船上，權(quán)葬耒陽。
杜甫遇到成都，是杜甫的幸運，也是成都的幸運。
“杜甫來到蜀地時，正是肅宗上元元年一個白雪皚皚的黃昏。”——杜甫挈家到達(dá)四川成都，時間是冬季十二月不假，但是沒有任何詩文可以證明當(dāng)時杜甫面前出現(xiàn)過“白雪皚皚”的景象。現(xiàn)存杜甫詩歌中，進(jìn)入劍門，也就是入蜀之后，《成都府》應(yīng)是最早的作品。詩中不但沒有寫到雪景，反而有如下描述眼前景物的詩句：“我行山川異，忽在天一方……曾（層）城填華屋，季冬樹木蒼。喧然名都會，吹簫間笙簧。”顯然，杜甫眼前，是一派綠意盎然、繁華喧鬧的景象。在成都平原生活過的人都知道，那里冬天很少下雪，即使下雪，也不大可能在平地上出現(xiàn)白雪皚皚的景象。西嶺雪山常年有積雪，但不能因此用“白雪皚皚的黃昏”描寫杜甫達(dá)到成都時的情景。杜甫詩中，皚皚白雪，出現(xiàn)在入蜀之前，在同谷（今甘肅成縣），“黃獨無苗山雪盛”（《同谷七歌》）。
“在長安生活了十年的杜甫，四處碰壁的清貧生活，早也減少了他年少時的躊躇滿志。”——杜甫在長安，時為天寶五載至十五載（公元746—755），一個人的35歲至45歲期間，還能用“年少時”加以指稱嗎？
“長安被陷后，他帶著家人，顛沛流離，餐風(fēng)露宿，終于進(jìn)入蜀地。”——長安淪陷于安史叛軍鐵蹄之下，是天寶十五載（756）的事情。當(dāng)年杜甫時只身一人困于長安城中，妻子兒女均寄居在奉先縣，當(dāng)時奉先縣的縣令可能是杜甫妻子家族的親戚，比如舅舅。杜甫本人逃出長安后，也并非立即去跟妻子兒女會合，開始逃難。而是歷盡艱辛，跑到李唐新帝肅宗所在的鳳翔（在甘肅）。在鳳翔，杜甫官拜左拾遺。一年多以后，因為疏救好友房琯，被貶出朝廷，到華州（今陜西華縣）任職，時間為整一年。杜甫一家“顛沛流離，餐風(fēng)露宿，終于進(jìn)入蜀地”，是在華州任職一年之后的事情。因為戰(zhàn)亂，可能還有天災(zāi)，關(guān)中發(fā)生大饑荒，為官薪俸不足以養(yǎng)家糊口，加上當(dāng)時杜甫的政治理想已經(jīng)幻滅，于是棄官，攜家去了秦州（在今甘肅天水）。
“在蜀地一家簡陋的客棧歇息后，第二天一早，杜甫去找到了他的故交——劍南節(jié)度使嚴(yán)武。”——杜甫一家初到成都，一般認(rèn)為是暫寓浣花溪寺（又叫草堂寺），杜甫有詩句云“古寺僧牢落，空房客寓居”（《酬高使君相贈》）。詩文中，并無杜甫一家在客棧歇息的說法。初到成都，給予杜甫照顧的有老友高適（當(dāng)時任彭州刺史）、一位姓王的表弟（做著司馬的官）、徐卿（有可能是后來叛亂的徐知道），以及蕭實、何邕、韋班等一般州縣官員，也有說是時任成都尹、劍南西川節(jié)度使裴冕的。沒有文獻(xiàn)表明杜甫是一到成都即會見嚴(yán)武的。杜甫跟嚴(yán)武雖然是世交，早在長安時期就相互熟悉了，但在成都期間的交往，主要是在杜甫抵達(dá)成都的第三年，代宗寶應(yīng)元年（762）。
“作為蜀中第一軍閥、工部侍郎嚴(yán)挺之子的嚴(yán)武，年少時候就和杜甫交好。”——“作為嚴(yán)挺之子”，我估計很多不明就里的人會理解為“作為嚴(yán)挺的兒子”。不知道這位作者是否也是這么想的。倘若是這樣，則大謬不然。其實應(yīng)該是“嚴(yán)挺之之子”，嚴(yán)武的父親叫“嚴(yán)挺之”，不叫“嚴(yán)挺”。嚴(yán)挺之做過宰相，按照官銜稱大不稱小的行文規(guī)矩，稱其“工部侍郎”也不合適。
“在嚴(yán)武的推薦下，杜甫被任命為節(jié)度使署中參謀，檢校工部員外郎。但一個月后，看透官場黑暗與虛假的杜甫，毅然辭退了官職，當(dāng)嚴(yán)武問他在蜀中有何需求時，杜甫直言相告——愿將軍為我在浣花溪旁，蓋一草堂。”——杜甫被嚴(yán)武推薦擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校工部員外郎職銜，并非杜甫初到成都之事，而是廣德二年（763）。那是杜甫到成都的第五個年頭。杜甫辭去參謀職務(wù)，也不必說成是“看透官場黑暗與虛假”。杜甫辭職，主要是年齡問題，52歲了，杜甫對自己的政治前途已經(jīng)絕望，喜歡過自由輕松的生活。另外，杜甫嚴(yán)武之間的關(guān)系，可能也出現(xiàn)了問題。老朋友未必適合做上下級，更何況杜甫年長于嚴(yán)武，性格又耿直。杜甫到成都的第二年，即公元760年春天，就已經(jīng)在浣花溪旁蓋起了草堂，有《堂成》詩為證。嚴(yán)武被朝廷任命為成都尹兼劍南節(jié)度使，時間是乾元二年（761）。此前，嚴(yán)武做過綿州刺史、東川節(jié)度使，并未在成都任職。可見，杜甫在浣花溪旁修建草堂，基本上跟嚴(yán)武沒有什么關(guān)系。《杜甫之‘蜀酒濃無敵’》的作者，很快又說了“杜甫草堂落成，是杜甫入蜀第二年的春天”的話。可以肯定，其嚴(yán)武在成都任職、跟杜甫的交往，時間概念是混亂的。“辭退官職”，不合語法，是“辭去官職”之誤。
“在草堂里，杜甫邊執(zhí)教嚴(yán)武長子，邊吟詩作詞……”——我研究杜甫多年，既沒有聽說杜甫曾經(jīng)做過嚴(yán)武長子的教師，也不知道杜甫竟然還作過詞。
“盡管外界爭奪四起，但杜甫的草堂卻巋然不動，成為杜甫肉體與精神的最安全歸宿。”——“巋然不動”，天哪！杜甫在成都修建的哪是草堂啊，簡直是城堡。杜甫草堂之所以能在外界爭奪（比如徐知道之亂）中沒有遭到太大破壞，不過是因為，它只是一所普通民宅，微不足道。實際上，草堂也決非杜甫安全的歸宿。徐知道叛亂時，杜甫不但自己在梓州躲避，很快又將家小接到梓州暫避。
“杜甫曾寫下反應(yīng)當(dāng)時莊園奢華生活與饑民饑寒交迫的詩句——‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’！”——杜甫這一揭露社會財富分配不公的著名詩句，出自《自京赴奉先詠懷五百字》。我所見過的杜詩編年集子、有關(guān)研究論著，都是將其編于杜甫早年困守長安時期的，沒有說是作于晚年四川成都時期的。鴻文作者，有此說法，簡直是石破天驚！
杜甫的文學(xué)成就有哪些
文學(xué)作品
杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年(1039年)王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋注杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當(dāng)時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。
詩歌地位
在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆朝廷動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾。是現(xiàn)實主義詩歌的代表作。
詩歌體制
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關(guān)于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
創(chuàng)作經(jīng)歷
杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時并沒有得到人們的重視。
有一首《戲為六絕句(其二)》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休;爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”其中不乏也有詩人的自比，杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個時期：
讀書和漫游時期
(三十歲以前)
所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。
開元十九年(時二十歲)開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)，后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈李白》等。
困居長安時期
(三十至四十四歲)
這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍(主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。玄宗在751年正月8到10日接連舉行了三個盛典。杜甫借此機(jī)會寫成了三篇《大禮賦》，玄宗使待制集賢院，但并未得重用。
為官時期
(四十四至四十八歲)
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事被貶華州司功參軍(房琯善慷慨陳詞，為典型的知識分子，但不切實際，與叛軍戰(zhàn)，采用春秋陣法，結(jié)果大敗，肅宗問罪。杜甫始為左拾遺，上書言房琯無罪，肅宗怒，欲問罪，幸得脫)。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛恚蔀樗恍嗟淖髌罚础叭簟薄ⅰ叭齽e”。
西南漂泊時期
(四十八至五十八歲)
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家人隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后嚴(yán)武為劍南節(jié)度使攝成都，杜甫投往嚴(yán)武處，嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂泊到湖北、湖南一帶，病死在衡州湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。
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