杜甫《畫鷹》唐詩鑒賞
《畫鷹》是唐代詩人杜甫創作的題畫詩。此詩通過描繪畫鷹的威猛姿態和躍躍欲試的神情，抒發了詩人自負不凡、痛恨庸碌的壯志豪情。開頭兩句點題，含驚訝之意；中間四句正面描寫畫面上蒼鷹的神態；最后兩句承上收結，直把畫鷹當成真鷹，寄托著詩人的思想。全詩筆觸細膩傳神，章法謹嚴，形象生動，寓意深遠，是題畫詩的杰作。小編帶來的杜甫《畫鷹》唐詩鑒賞。
畫鷹
杜甫
素練風霜起，
蒼鷹畫作殊。
扌雙身思狡兔，
側目似愁胡。
絳鏇光堪摘，
軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥，
毛血灑平蕪。
鑒賞
這是一首題畫詩。古代文人畫家，為了闡發畫意，寄托感慨，往往在作品完成以后，在畫面上題詩，以取得詩情畫意相得益彰的效果。唐代詩人的題畫詩，對后世畫上題詩產生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數量最多與影響最大。
這首題畫詩大概作于開元末年，是杜甫早期的作品。此時詩人正當年少，富于理想，充滿著青春活力，富有積極進取之心。詩人通過對畫鷹的描繪，抒發了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。
全詩共八句，可分三層意思：
一、二兩句為第一層，點明題旨。以驚訝的口吻起句：潔白的畫絹上，突然騰起了一陣風霜肅殺之氣，這是怎么回事呢？第二句隨即點明：原來是矯健不凡的畫鷹有挾風帶霜而起，極贊繪畫的特殊技巧所產生的藝術效果。這首詩起筆是倒插法。先從畫鷹之人所畫的角鷹寫起，然后勾勒出畫面上所產生的肅殺之氣，就正起。而此詩則先寫“素練風霜起”，然后再點明“畫鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地勾畫出畫鷹的氣勢，起到先聲奪人的藝術效果。
中間四句為第二層，描繪畫面上蒼鷹的神態，是正面文章。頷聯的“扌雙身”就是“竦身”。“側目”句見《漢書·李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹。”
又見孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”再見傅玄《猿猴賦》：“揚眉蹙額，若愁若嗔。”杜甫這兩句是說蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，仿佛是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫出蒼鷹搏擊前的動作及其心理狀態，使一只勇猛矯健的雄鷹瞬間展現在讀者面前。頸聯“絳鏇”的“絳”是系鷹用的絲繩；“鏇”是轉軸，系鷹用的金屬的圓軸。
“軒楹”是堂前廊柱，這里指畫鷹懸掛之地。這兩句是寫系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，就可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫鷹，神采飛動，氣雄萬夫，仿佛呼之即出，去追逐狡兔，從而描繪出畫鷹躍躍欲試的氣勢。作者以真鷹來作比擬，把畫鷹描寫得栩栩如生，躍然紙上。
此兩聯中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對詞，將畫鷹刻畫得極為傳神。“思”寫其動態，“似”寫其靜態，“摘”寫其情態，“呼”表現其神態。詩人用字精工，頗見匠心。通過這些富有表現力的字眼，把畫鷹描寫得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫鷹，幾難分辨。
最后兩句進到第三層，承上收結，把畫鷹當作真鷹，寄托詩人的思想。大意是說：何時讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥”的毛血灑落在原野上。“何當”含有希望之意，就是希望畫鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥。“毛血”句，見班固《西都賦》：“風毛雨血，灑野蔽天。”至于“凡鳥”，張上若說：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是將“凡鳥”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。由此看來，此詩借詠《畫鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發向上之志。作者在《楊監又出畫鷹十二扇》一詩的結尾，同樣寄寓著自己的感慨曰：“為君除狡兔，會是翻韝上。”
總起來看，這首詩起勢突兀，先勾勒出畫鷹的氣勢，從“畫作殊”興起中間兩聯對畫鷹神態的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄寓詩人的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評曰：“起作驚疑問答之勢。..‘扌雙’身、‘側目’，此以真鷹擬畫，又是貼身寫。‘堪摘’、‘可呼’，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結則竟以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一起揭出。”可見此詩，不但章法嚴謹，而且形象生動，寓意深遠，實為題畫詩的杰作。
創作背景
畫上題詩，是中國繪畫藝術特有的一種民族風格。古代文人畫家，為了闡發畫意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫面上題詩，收到了詩情畫意相得益彰的效果。題畫詩自唐代始，但當時只是以詩贊畫，真正把詩題在畫上，是宋代以后的事。不過，唐代的題畫詩，對后世產生了極大影響。其中，杜甫的題畫詩數量之多與影響之大，為整個唐代之最。《畫鷹》就是杜甫青年時期創作的題畫詩。此詩當作于開元（唐玄宗年號，713—741年）末期，與《房兵曹胡馬》約作于同時。此時詩人正當年少，富于理想，也過著“快意”的生活，充滿著青春活力，富有積極進取之心。
名家點評
元代方回《瀛奎律髓》：此詠畫鷹，極其飛動。“身”“側目”一聯已曲盡其妙。“堪擿”“可呼”一聯，又足見為畫而非真。王介甫《虎圖行》亦出于此耳。“目光夾鏡當坐隅”，即第五句也。“此物安可來庭除”，即第六句也。“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”，子美胸中憤世嫉邪，又以寓見深意，謂焉得烈士有如真鷹，能搏掃庸謬之流也。蓋亦以譏夫貌之似而無能為者也，詩至此神矣。
明代王嗣奭《杜臆》：“畫作殊”，語拙，然“絳旋”句亦見其畫作之殊也。
明末清初金人瑞《杜詩解》：句句是鷹，句句是畫，猶是常家所講。至于起句之未是畫已先是鷹，此真莊生所云“鬼工”矣。“絳旋”“軒楹”是畫鷹者所補畫，則亦詠畫鷹者所必補詠也。看“堪擿”“可呼”語勢，亦全為起下“何當”字，故知后人中四句，實填之丑。“擊凡鳥”妙。不擊惡鳥而擊凡鳥，甚矣！凡鳥之為禍，有百倍于惡鳥也。有家國者，不日誦斯言乎！“毛血”五字，擊得恁快暢。蓋親睹凡鳥壞事，理合如此。
明末清初黃生《唐詩矩》：尾聯寓意格。未說蒼鷹，突從素練上說一句“起”，使人陡然一驚。然后接入次句，定睛細看，方知是畫工神妙所至，筆法稍一倒置，便失其神理矣。
明末清初仇兆鰲《杜詩詳注》：曰“”、曰“側”，搴鷹之狀；曰“擿”、曰“呼”，繪鷹之神。末又從畫鷹想出真鷹，幾于寫生欲活。每詠一物，必以全副精神入之。老筆蒼勁中，時見靈氣飛舞。律詩八句，須分起承轉合。若中間甲鋪四語，則堆垛而不靈。此詩三、四承上，固也；五、六仍是轉下語，欲擿去絳旋，而呼之使擊，語氣卻緊注末聯。知此，可以類推矣。
清代張謙宜《繭齋詩談》：首句未畫先襯，言下便有活鷹欲出；次點“畫”字以存題，以下俱就生鷹摹寫，其畫之妙可知。運題入神，此百代之法也。一結有千筋力，須學此種筆勢。
清代查為仁《蓮坡詩話》：（邵）青門又云：《畫鷹》一首，句句是畫鷹，杜之佳處不在此，所謂詩不必太貼切也。余于此下一轉語：當在切與不切之間。
清代屈復《唐詩成法》：起即“堂上不合生楓樹”句意。此較精警。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：王士祿曰：命意精警，句句不脫“畫”字。朱鶴齡曰：起句與“縞素漠漠開風沙”義同，末因畫鷹而思真者之搏擊，則《進雕賦》意也。
清代沈德潛《唐詩別裁》：懷抱俱見（“何當”二句下）。
清代浦起龍《讀杜心解》：起作驚疑問答之勢。“身”“側目”此以真鷹擬畫，又是貼身寫。“堪擿”“可呼”，此從畫鷹見真，又是飾色寫。結則竟以真鷹氣概期之。乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一起揭出。
清代邊連寶《杜律啟蒙》：筆力矯健，有龍跳虎臥之勢，其疾惡如仇、硉矹不平之氣，都從十指間拂拂出矣。
清代楊倫《杜詩鏡銓》：王阮亭云：五字已攝畫鷹之神（“素練”句下）。
清代李锳《詩法易簡錄》：“風霜起”三字，真寫出秋高欲擊之神，已貫至結二句矣。“素練”本無“風霜”，而忽若風霜起于素練者，以所畫之鷹殊也。如此用筆，方有突兀凌空之勢。若一倒轉，便平衍無力。
清末高步瀛《唐宋詩舉要》：范曰：五言其設色之鮮，六言其飛動如生，呼之欲下（“絳旋”二句下）。吳詠鷹、詠馬皆杜公獨擅，此二詩以寥寥律句，見古風捭闔之勢為尤難。
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