空囊唐 杜甫全文注釋翻譯及原著賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編為大家整理的空囊（唐 杜甫）全文注釋翻譯及原著賞析古詩，歡迎閱讀與收藏。
[唐]杜甫
翠柏苦猶食，晨霞高可餐。
世人共鹵莽，吾道屬艱難。
不爨井晨凍，無衣床夜寒。
囊空恐羞澀，留得一錢看。
注釋：
【鶴注】詩言“翠柏苦猶食，晨霞高可餐”，正史所謂在秦州拾橡栗以自給者，當是乾元二年作。
翠柏苦猶食①，明霞高可餐②。世人共鹵莽③，吾道屬艱難④。不暴井晨凍⑤，無衣床夜寒⑥。囊空恐羞澀⑦，留得一錢看⑧。
（空囊，見安貧之意。首二，作感慨無聊語。三四，空囊之故。五六，空囊之狀。末作諧戲語以自解。柏苦，猶堪食乎？霞高，尚可餐乎？即《詩》“維南有箕，不可以簸揚。維北有斗，不可以挹酒漿”意。吳論：世人貴茍得，多鹵莽而獲。吾道守困窮，故值此艱難也。五六，正寫艱難意。《杜臆》：看，乃看守之看。）
①《水經注》：翠柏蔭峰。《列仙傳》：赤松子好食柏實，齒落更生。又仙人偓佺，食松柏之實。②《楚辭》：“漱正陽而餐朝霞。”注：陵陽子明經云：“春食朝霞者，日始出赤氣也。”相如《大人賦》：“呼吸坑瀣餐朝霞。”隋煬帝《江南曲》：“明苞天外剪明霞。”③《西京雜記》：世人皆以為然。《莊子》：為政焉弗鹵莽。”楊慎曰：不治其剛鹵，不芟其草莽，是謂鹵莽之耕。④《史記》：孔子曰：“吾道非耶。”《江總集》：“百王既季，運屬艱難。”⑤應璩《與曹長思書》：“樵蘇不爨。”井晨凍，隔宿之冰在井欄也。若井泉在地，雖嚴冬不凍。梁簡文帝啟：“寒井猶冰。”⑥夜臥無衣，則無衾可知矣。何遜詩：“故鄉千余里，茲夕寒無衣。”隋煬帝詩：“風聲凄夜寒。”⑦《史記》：“如錐之處囊中。”梁武帝《書評》：羊欣書，似婢作夫人，舉止羞澀。⑧《史記·司馬相如傳》：不分一錢。趙壹詩：“文籍雖滿腹，不如一囊錢。”
作品鑒賞
首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩人緊扣詩題，意在言外，寫出兩層意思，一層是說窮困潦倒，只得餐霞食柏，權且充饑，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語出自《列仙傳》“赤松子好食柏實”和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現杜甫雖生當亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節高尚。
頷聯“世人共鹵莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的根本原因。所謂“世人共鹵（魯）莽”，指人多茍且偷安。戰亂爆發后，詩人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷于叛軍之手，后又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節。這里，杜甫所說的“吾道”，是不愿茍得之直道，忠勇報國之達道。頷聯兩句，通過對比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現出來了。
頸聯“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，進而具體寫貧狀。作者皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨”，并非因為“井晨凍”，而是因為無食。嚴冬季節，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。
尾聯“囊空恐羞澀，留得一錢看”，點明“空囊”題旨。在寫法上，此聯出之以幽默詼諧之筆。詩人已是身無分文，貧不自救，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕松詼諧的話，渲染自己心里沉重悲苦的情緒。申涵光評杜詩云：“杜公每遇廢棄之物，便說得性情相關，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩》引）。
這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯以莊語見清操，尾聯以諧語抒感慨，相得益彰。而音節拗折，是一首拗律，如首聯“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應多平聲，可謂聲情相符。[3]
名家點評
明人王嗣奭《杜臆》：“鹵莽”二字，說盡世態，而“共”下更悲，乃知亂世情事，古今一律。……落句雖用成語，卻有蕭然自得之意，故不可及。
清人仇兆鰲《杜詩詳注》：末作詼諧語以自解。
清人張謙宜《繭齋詩談》：《空囊》，布筆凡四層，寫一“空”字，最為有法。凡看題無層次，便是思路不開。一、二不厭其空，三、四乃所以空，五、六是空后實境，七與八則拗結扛題法。“不爨井晨凍，無衣床夜寒”，寫“空”字只用映襯，卻又切摯。
清人浦起龍《讀杜心解》：拈結聯為題，總皆自嘲自解之詞。俗語嘲不食者為仙，起即此意。三、四原其故，卻以莊語見清操。
清人楊倫《杜詩鏡銓》：寫窮況妙在詼諧瀟灑。
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