《登九峰樓寄張祜》杜牧
杜牧是《登九峰樓寄張祜》是杜牧與張祜同登九峰樓。杜牧有感而發(fā)寫下的。
登九峰樓寄張祜⑴
百感衷來(lái)不自由⑵，角聲孤起夕陽(yáng)樓。
碧山終日思無(wú)盡，芳草何年恨即休⑶。
睫在眼前長(zhǎng)不見，道非身外更何求⑷?
誰(shuí)人得似張公子⑸，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯。
【注釋】
⑴九峰樓：一作九華樓。清《一統(tǒng)志》云：“池州九華樓有二：一在貴池縣九華門上，唐建;一在青陽(yáng)縣東南二里。”張祜，字承吉，清河(今屬河北)人，初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，為元稹排擠，遂至淮南，愛丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終。卒于大中年間(849年以后)。據(jù)《云溪友議》載：白居易長(zhǎng)慶(821-824)年間為杭州刺史時(shí)，張祜和徐凝同應(yīng)貢舉而未能分出誰(shuí)當(dāng)首薦。白居易遂出試題《長(zhǎng)劍倚天外賦》、《余霞散成綺詩(shī)》，命二人決賽。結(jié)果列徐第一，張第二。張以為恥，遂“行歌而返”。公元845年(會(huì)昌五年)秋，張祜來(lái)池州看望任池州刺史的杜牧，二人詩(shī)酒相會(huì)，意氣相投。杜牧也聽說(shuō)過(guò)當(dāng)年白居易重徐輕張之事，頗為張抱不平。此次別后，杜作此詩(shī)寄贈(zèng)張祜。
⑵“百感”句：江淹《別賦》“百感凄惻。”《宋書·樂(lè)志》：“憂從中來(lái)。”《隋書·房陵王勇傳》：“一事以上，不得自由。”前二句是因果倒裝句，意謂黃昏時(shí)聽到號(hào)角聲從城樓上凄厲地響起，引起人百感交集。《東巖草堂評(píng)定唐詩(shī)鼓吹》曰：“入手劈將有感于中不自由作起，真有一段登高望遠(yuǎn)、觸景興懷、情不自已之況。”
⑶三四句言面對(duì)昔日同游的碧山芳草，心中有說(shuō)不盡的離思別恨。屈原《九章·思美人》：“吾誰(shuí)與玩此芳草?”
⑷五句以目不見睫比喻白居易不識(shí)人才，六句稱頌張祜詩(shī)藝高妙，有道在身，無(wú)須他求。這是為朋友抱不平，也是安慰。
⑸得似：能像，能比得上。
【創(chuàng)作背景】
宋人計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事》載：“杜牧之守秋浦，與祜游，酷吟其宮詞。亦知樂(lè)天有非之之論。乃為詩(shī)曰：睫在眼前人不見，道非身外更何求?誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯。”可知此詩(shī)系有感于白居易之非難張祜而發(fā)。長(zhǎng)慶(821-824)年間，白居易為杭州刺史，張祜請(qǐng)他貢舉自己去長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試。白居易出題面試，把張祜置于徐凝之下，使頗有盛名的張祜大為難堪。杜牧事后得知，也很憤慨。公元845年(會(huì)昌五年)秋天，張祜從丹陽(yáng)寓地來(lái)到池州看望出任池州刺史的杜牧。兩人遍游境內(nèi)名勝，以文會(huì)友，交誼甚洽。此詩(shī)即作于此次別后。詩(shī)人把自己對(duì)白居易的不滿與對(duì)張祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力地表現(xiàn)了出來(lái)。
【賞析】
這首詩(shī)純乎寫情，旁及景物，也無(wú)非為了映托感情。第一句用逆挽之筆，傾泄了滿腔感喟。眾多的感慨一齊涌上心頭，已經(jīng)難于控制了。“角聲”句勢(shì)遒而意奇，為勾起偌多感嘆的“誘因”。這一聯(lián)以先果后因的倒裝句式，造成突兀、警聳的藝術(shù)效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出時(shí)流甚遠(yuǎn)。一樣的斜陽(yáng)畫角，用它一點(diǎn)染，氣格便覺異樣，似有一種曠漠、凄咽的情緒汩汩從行間流出。角聲本無(wú)所謂孤獨(dú)，是岑寂的心境給它抹上了這種感情色彩。彳亍舊地，獨(dú)憑欄桿，自然要聯(lián)想到昔日同游的歡樂(lè)，相形之下，更顯得獨(dú)游的凄黯了。三、四句承上而來(lái)，抒發(fā)別情。對(duì)面的青山──前番是把臂同游的處所;夾道的芳草──伴隨著友人遠(yuǎn)去天涯。翠峰依舊，徒添知己之思;芳草連天，益增離別之恨。離思是無(wú)形的，把它寄寓在路遠(yuǎn)山長(zhǎng)的景物中，便顯得豐滿、具體，情深意長(zhǎng)了。“芳草”又是賢者的象征。《楚辭·九章·思美人》云：“惜吾不及古人兮，吾誰(shuí)與玩此芳草。”即以之比有德君子。詩(shī)人正是利用這種具有多層意蘊(yùn)的詞語(yǔ)暗示讀者，引發(fā)出豐富的聯(lián)想來(lái)，思致活潑，宛轉(zhuǎn)關(guān)情。五、六兩句思筆俱換，由抽繹心中的懷想，轉(zhuǎn)為安慰對(duì)方。目不見睫，喻人之無(wú)識(shí)，這是對(duì)白居易的微詞。“道非身外”，稱頌張祜詩(shī)藝之高，有道在身，不必向別處追求。這是故作理趣語(yǔ)，來(lái)慰藉自傷淪落的詩(shī)友。自此，詩(shī)的境界為之一換，格調(diào)也迥然不同，可見作者筆姿的靈活多變。七、八句就此更作發(fā)揮。“誰(shuí)人得似”即無(wú)人可比之意，推崇之高，無(wú)以復(fù)加。末句“千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯”補(bǔ)足“誰(shuí)人得似”句意，大開大合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在杜牧看來(lái)，張祜把詩(shī)歌看得比高官厚祿更重，沒(méi)有誰(shuí)及得上他的清高豁達(dá)。
這首詩(shī)結(jié)響遒勁，由后向前，層層揭起，恰似倒卷簾櫳，一種如虹意氣照徹全篇，化盡涕洟，并成酣暢。這種旋折回蕩的藝術(shù)腕力，是很驚人的。
一首詩(shī)里表現(xiàn)出這么復(fù)雜的感情，有紛挐的棖觸，綿渺的情思，氣類的感憤，理趣的闡發(fā)和名士所特具的灑脫與豪縱。風(fēng)骨錚錚，窮極變化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊邁、拗峭，深于感慨的詩(shī)風(fēng)，于此也可略窺究竟了。
拓展閱讀：《齊安郡中偶題二首》杜牧
齊安郡中偶題
其一
兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中
多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)
【白話譯文】
站在溪橋遠(yuǎn)眺，落日西斜，距地兩竿，對(duì)岸楊柳含煙，淡影朦朧。水面上，荷葉亭亭、相簇相擁，一陣西風(fēng)吹過(guò)，滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，似含無(wú)限愁情。
【賞析】
這首詩(shī)標(biāo)明“偶題”，應(yīng)是一首即景抒情之作。
詩(shī)人在秋風(fēng)乍起的季節(jié)、日已偏西的時(shí)光，把偶然進(jìn)入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物，加以藝術(shù)剪裁和點(diǎn)染，構(gòu)成一幅意象清幽、情思蘊(yùn)結(jié)的畫圖。
在作者的妙筆下，畫意與詩(shī)情是完美地融為一體的。
詩(shī)的首句“兩竿落日溪橋上”，點(diǎn)出時(shí)間和地點(diǎn)。
時(shí)間是“兩竿落日”，則既非在紅日高照之下，也非在暮色蒼茫之中。在讀者眼前展開的這幅畫中的光線和亮度是柔和愜意的。地點(diǎn)是“溪橋上”，則說(shuō)明詩(shī)人行吟之際，既非漫步岸邊，也非泛舟溪面，這為后三句遠(yuǎn)眺岸上柳影、俯視水上綠荷定了方位。
詩(shī)的次句“半縷輕煙柳影中”，寫從溪橋上所見的岸柳含煙之景。詩(shī)人的觀察極其細(xì)致，用詞也極其精確。這一句中的“半縷輕煙”與上句中的“兩竿落日”，不僅在字面上屬對(duì)工整，而且在理路上有其內(nèi)在聯(lián)系。正因日已西斜，望中的岸柳才會(huì)含煙;又因落日究竟還有兩竿之高，就不可能是朦朧彌漫的一片濃煙，只可能是若有若無(wú)的“半縷輕煙”;而且，這“半縷輕煙”不可能浮現(xiàn)在日光照到之處，只可能飄蕩在“柳影”籠罩之中。
這前兩句詩(shī)純寫景物，但從詩(shī)人所選中的落日、煙柳之景，讀者自會(huì)感到：畫面的景色不是全部的明快，而是略帶暗淡;詩(shī)篇的情調(diào)不是完全開朗，而是略帶感傷。這是為引逗出下半首的綠荷之“恨”而安排的合色的環(huán)境氣氛。
詩(shī)的三、四兩句“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，寫從溪橋上望見的荷葉受風(fēng)之狀。這兩句詩(shī)，除以問(wèn)語(yǔ)“多少”兩字領(lǐng)起，使詩(shī)句呈現(xiàn)與所寫內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外，上句用“相倚”兩字托出了青蓋亭亭、簇?fù)碓谒嫔系男螒B(tài)，而下句則在“回首”前用了“一時(shí)”兩字，傳神入畫地?cái)z取了陣風(fēng)吹來(lái)、滿溪荷葉隨風(fēng)翻飛這一剎那間的動(dòng)態(tài)。在古典詩(shī)詞中，可以摘舉不少寫風(fēng)荷的句子，其中最為人所熟知的是周邦彥《蘇幕遮》詞“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”幾句。王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊這幾句詞是“真能得荷之神理者”。相比之下，杜牧的這兩句詩(shī)把風(fēng)荷的形態(tài)寫得更為飛動(dòng)，不僅筆下傳神，而且字里含情。
這里，詩(shī)人既在寫景之時(shí)“隨物以宛轉(zhuǎn)”(《文心雕龍·物色篇》)，刻畫入微地曲盡風(fēng)荷的形態(tài)、動(dòng)態(tài);又在感物之際“與心而徘徊”(同上)，別有所會(huì)地寫出風(fēng)荷的神態(tài)、情態(tài)。風(fēng)荷原本無(wú)情，不應(yīng)有恨。風(fēng)荷之恨是從詩(shī)人的心中呈現(xiàn)的。詩(shī)人把自己的感情傾注到無(wú)生命的風(fēng)荷之中，帶著自己感情色彩去看風(fēng)荷“相倚”、“回首”之狀，感到它們似若有情，心懷恨事，因而把對(duì)外界物態(tài)的描摹與自我內(nèi)情的表現(xiàn)，不期而然地融合為一。這里，表面寫的是綠荷之恨，實(shí)則物中見我，寫的是詩(shī)人之恨。
南唐中主李璟有首《攤破浣溪沙》詞，下半闋換頭兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，歷來(lái)為人所傳誦。王國(guó)維在《人間詞話》中卻認(rèn)為，這兩句不如它的上半闋開頭兩句“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，并贊嘆其“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。而原詞接下來(lái)還有兩句是：“還與韶光共顦顇，不堪看。”這幾句詞以及王國(guó)維的贊語(yǔ)，正可以作杜牧這兩句詩(shī)的注腳。聯(lián)系杜牧的遭遇來(lái)看，他表現(xiàn)的就是這樣一種芳時(shí)不再、美人遲暮之恨。杜牧是一個(gè)有政治抱負(fù)和主張的人，而不幸生在唐王朝的衰落時(shí)期，平生志事，百無(wú)一酬，這時(shí)又受到排斥，出為外官，壯志難酬，所以在他的眼底、筆下，連眼前無(wú)情的綠荷，仿佛也充滿著哀愁。
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