寫秦觀的故事（精選5個）
秦觀，字少游，一字太虛，江蘇高郵人，北宋文學家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。下面是小編收集整理的寫秦觀的故事，希望對大家有所幫助。
寫秦觀的故事 1
雋永有趣的家族小歷史，恢宏壯闊的中國大歷史。用這句話來概括《祖先：一個家族的千年故事》，最恰當不過。
秦家驄是最早一批報道新中國的美國記者之一。1983年，他辭去職務，從事家族史寫作，歷時5年完成。秦家驄從他的33世祖、出生在1049年的秦觀開始，敘述秦家歷代祖先的生平，一直寫到1959年他父親去世。同時，以秦氏先祖的個人命運為線索，串聯起這九百多年間家族的變遷和國家的興衰。
除了大量歷史事件，這本書還涉及中國古代至近現代的政治、軍事、法律、經濟、文化、習俗的諸多方面，包括官制、兵制、賦稅、科考、詩詞、戲曲、服飾、建筑、婚喪，乃至扶乩、測字之事。具有極高的知識性、趣味性與歷史意義。美國亞洲協會美中關系研究中心主任奧維爾·謝爾曾說，“令人震驚的工作……秦家驄重現了中國9個世紀以來的歷史和文化，在英語世界幾乎沒有其他人這么做過。”
1988年，本書英文版先后在美國和英國出版，迅速獲得極大關注。2014年，英國廣播公司(BBC)和美國公共電視網(PBS)共同出資拍攝紀錄片《中國故事》(The Story of China)。紀錄片制片人兼主持人、英國著名歷史學家邁克爾·伍德(Michael Wood)以秦家驄和本書為切入點，親自前往無錫拍攝了第一集《祖先》。該紀錄片于今年年初播出后，在中英兩國好評如潮。
2015年10月25日《揚子晚報》(第A9版)上刊登了發現秦觀祖父母(秦詠及夫人朱氏)墓志的消息，為墓志撰文的，是秦觀的恩師、蘇東坡的好友孫覺。墓志上還提供了秦詠的父親(秦玫)、祖父(秦禹)和曾祖父(秦裕)的名字。秦觀家族又可以上溯五代了。秦家驄在后記中提及此事，對新發現充滿了驚喜。
近年來的史書著作中有關于外國傳教士當年在溫州的細節，如《尋找·蘇慧廉》，其中不免涉及溫州教案。在《祖先》這本書中，秦家驄也寫到了溫州教案，寫了中方的各種談判和斡旋。祖父知縣秦國均在溫州善后教案獲好評，上司也極力推薦，祖父仍然沒有得到晉升。為啥?實在是僧多粥少。當時浙江已有二十七名候補道、七十四名候補知府、一百五十名候補知州和三百多名候補知縣，而空缺的只有兩個道臺、五個知府、二十四個知州和七十六個知縣。像祖父一樣，捐貲入仕的人太多了，相應的，賣官也是國家財政收入的`重要來源之一。
秦家故事太精彩，隨便摘選就是傳奇。秦家驄寫父親——法界先驅秦聯奎，關于他優游十里洋場，愛賭而結識杜月笙，后來還當了他二十年義務法律顧問，常常不事前通知就去杜家吃飯，兩人還互相以“兄弟”相稱。如果單純這樣寫，就是本普通傳奇，秦家驄筆下的父親是個典型的悲劇人物，開頭尤其令人印象深刻——
兩年前，港九馬路上常見一位形容枯槁、骨瘦如柴的老人，他身著唐裝，頭戴氈帽，手里提個藤篋，踽踽獨行，神情落寞，這便是上海鼎鼎有名的大律師秦待時(秦聯奎，號待時)先生。
這是 1960年刊登在香港《春秋》雜志上的一段文字，準確地描述了我所知道的父親形象。他是一個古怪、憂郁、多病、愛發脾氣的人，到了晚年還有多疑的毛病。我了解的幾乎只有他性格的這一面，必然也是我記得最清晰的一面。我出生時他已經五十多歲了，雖然大家說他在我小的時候很溺愛我，但是我對他唯一清楚的記憶，卻是一個很少跟自己的孩子說話，甚至連他們有沒有上學也不知道的老人。占據這個老人全部思想的，是他對自己的眾多身體疾病和暗暗逼近的死亡陰影的猜疑和恐懼。
不過，就像雜志文章所展現的，我的父親遠遠不只是我所看到的那個蒼白的影子。該文作者形容父親說：“秦律師是位聰明絕頂的人，又極富正義感。中國司法界自有律師制度以來，他領到的律師執照是第七號，牌子最老。”
秦家驄在文中說，我的父親在1959年1月去世，“當我發現父親死了的時候，最先有的是一種如釋重負的感覺……過了二十多年，我才開始把他的生平拼湊出來。回顧過去的事情，現在我能以一個完全不同的角度去看待父親了。”這篇兒子追憶父親的文章，敘事纖毫畢現，點評恰如其分，毫無粉飾之詞，讀來令人信服。
寫秦觀的故事 2
秦觀(1049-1100年)，字少游，一字太虛，江蘇高郵人，別號“邗溝居士”，學者稱為“淮海居士”。秦觀“文麗而思深”，深受蘇軾賞識。秦觀的詞風婉約低沉、柔媚清麗、感傷雅致，是“婉約詞派”的代表之一。
《宋史》這樣說秦觀的性格：“少豪雋慷慨，溢於文詞，……，強志盛氣，好大而見奇，讀兵家書與己意合”。還有宋人說他十五歲喪父，侍母家居，研習經史兵書，二十四歲作《郭子儀單騎見虜賦》，“事方急則宜有異謀，軍既孤則難拘常法。……所以徹衛四環，去兵兩夾。雖鋒無鏌邪之銳，而勢有泰山之壓。”似乎，秦觀少時豪雋狂放，胸懷“馳騁沙場”之大志，頗似文武雙全的岳飛或者辛棄疾。
對此，我是很懷疑的：因為，縱觀秦觀的人生經歷，他步入仕途后，從未談論兵書、戰事等，對國計民生之類，也不太積極，只經常作詞遣情寄懷;再從秦觀的詞風上來看，可以推測，他的性格毫無英武奮發之氣，倒是一個十足的文弱書生：敏感、纖細、脆弱、溫情、憂郁。
少游早期的詞，大多描寫男女情愛的離愁哀思，修辭工巧精細，音律和諧柔美，情韻纏綿婉轉，在婉麗清新的語意之后，洋溢著一股朝氣和柔情。最著名的，當數《鵲橋仙》：
“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水， 佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮。”
這首詞自然流暢，詞語通俗優美，卻又婉約蘊藉，余味無窮。“兩情若是久長時， 又豈在朝朝暮暮”，灑脫豁然，回腸蕩氣，頓成愛情詩詞的千古絕唱。
七夕的牛郎織女相會，是個浪漫神奇的日子。本來，文人們要大寫特寫的，但自有了《鵲橋仙》，“七夕”就已經專屬秦觀，后來者看到他的詞，如李白看到崔顥的《黃鶴樓》詩，感慨：“眼前有景道不得，崔顥題詩在前頭”一樣，憑欄而不敢發聲。我在這里，也套用一下《苕溪漁隱叢話》評價“東坡《水調歌頭》”的話：“七夕詞，自秦觀《鵲橋仙》一出，余詞盡廢。”
《江城子》也是一首很出名的詞，為少游在暮春之際，抒發離愁別恨之作：
“西城楊柳弄春柔。
動離憂。淚難收。
猶記多情曾為系歸舟。
碧野朱橋當日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。
恨悠悠。幾時休。
飛絮落花時候一登樓。
便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”
此詞通過對“西城楊柳”、“碧野朱橋”的描寫，引起對往事的回憶;再“一登樓”，抒發“韶華不為少年留”的感嘆。“飛絮落花”，“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”，有類似李煜“流水落花春去也”的意味，也有些許“一江春水向東流”的.境界。
但我總覺得，少游的離愁哀思，到底只是一種淡淡的哀傷，一種可以隨時可解脫的愁苦，如敖陶孫說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱”，或者胡元任所說：“少游之詞雖婉美，然格力失之弱”，明顯缺少了李煜的恢宏氣勢。畢竟，李煜的血淚之書，不是那么容易比拼的。
秦觀的一生命運與蘇軾密切相關。早年，秦觀兩次科考落第，未免心灰意冷。熙寧十年，秦觀聽說蘇軾前往徐州，起了仰慕之意，專程前往拜謁，說：“我獨不愿萬戶侯，惟愿一識蘇徐州。”蘇軾不僅接見了毫無名望、貧窮寒酸的秦觀，還稱贊他“有屈、宋才”，與他同游戊烯、吳江、湖州、會稽各地。元豐七年(1084)，蘇軾路經江寧、拜訪王安石，也力薦秦觀，離開后，又寄書懇請王安石，道：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也由此贊許秦觀，“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”
在兩位前輩的鼓勵、稱許下，秦觀鼓起勇氣，再度赴京應試，終于以36歲的高齡登第。考取進士后，秦觀初任定海主簿。元佑七年，蘇軾進封端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀也遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，經常出入蘇軾門下，時人稱之為“蘇門四學士”。在這一段時間，秦觀與眾師友談詩論詞，歌酒唱和，過得相當愉快。
《高齋詩話》記載，秦觀曾將得意名句：“小樓連遠橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，送給蘇軾品賞。蘇軾見之，哈哈大笑：“十三個字，總共只說得一個人從樓下經過!少游，你的毛病是，語多而意少。”《王直方詩話》中記載，東坡又將自己的詞給晁補之、張耒品賞，問較之少游如何，兩個門生高徒皆齊聲回答：“少游詩似小詞,先生小詞似詩。”當時，人人都認為“詩莊詞媚”，詩的風格和品格要高于詞。少游聽得既慚愧又佩服。
《滿庭芳》大概就做于此期：
“山抹微云，天連衰草， 畫角聲斷譙門。
暫停征棹， 聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首， 煙靄紛紛。
斜陽外，寒鴉萬點， 流水繞孤村。
銷魂，當此際， 香囊暗解，羅帶輕分。
謾贏得青樓，薄幸名存。
此去何時見也，襟袖上，空惹啼痕。
傷情處， 高城望斷，燈火已黃昏。”
隋帝楊廣的兩句名不見經傳的小詩“寒鴉千萬點，流水繞孤村”，被少游稍加修改，變成“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”，頓時蓬蓽生輝。師兄晁補之極力稱贊這兩句，道：“雖不識字之人，亦知是天生好言語也”。此詞盛行一時，《鐵圍山叢談》載，秦觀女婿范溫某次赴宴，因默默無聞，坐在角落里無人理睬。直到有侍兒唱起少游的長短句，有人無意中問他：“閣下是什么來歷?”范溫這才緩緩起身，咳嗽一聲，略帶得意地答道：“某正是‘山抹微云’的女婿!”滿座皆驚，頓時對他刮目相看。
這首詞的開頭“山抹微云，天連衰草”，也得到蘇軾的贊賞，甚至戲封少游為“山抹微云君”。但，一番表揚后，蘇軾又嫌這首詞格律不高，道：“少游，沒想到幾天不見，你竟學柳七作詞。”
少游當然不認可，急得面紅脖子粗，一個勁地辯白：“某雖無學，還不至于如此!”東坡呵呵笑道：“‘銷魂，當此際’，難道不是柳七郎的常用詞語嗎?”少游張口結舌，無言以對。見他窘迫，蘇軾更起勁了，哈哈大笑，寫了一副對聯來取樂：“山抹微云秦學士;露花倒影柳屯田。”“山抹微云”是少游《滿庭芳》的名句，“露花倒影”則出自柳永的《破陣子》。
“蘇門四學士”中，東坡偏愛少游，對他關心最多。民間甚至流傳一個“蘇小妹三難新郎”的故事，將少游變成蘇軾的妹夫。當然了，蘇軾是沒有妹妹的。文學作品本就是“心靈雞湯”，給現實補憾和撫慰創傷的。由于生活中，棒打鴛鴦的故事數不勝數，時有“梁山泊與祝英臺”、“孔雀東南飛”等悲情劇上演，能有一個寬厚熱情的兄長，來協助“才子佳人”終成眷屬，是善良人們的美好心愿。我們完全相信，如果蘇軾真有一個聰慧美麗的妹妹，與秦觀兩情相悅，他一定會，極力促成他們的美好姻緣!
可是，少游因蘇軾而成名，也因蘇軾而倒霉：可謂成也蘇軾，敗也蘇軾!
在“洛”、“蜀”、“朔”黨的爭斗中，少游被視為蘇軾的“鐵桿”而頻頻受到政敵的攻擊。他創作的艷情詞，也成為罪狀之一，元祐五年五月，右諫議大夫朱光庭奏言：“新除太常博士秦觀，素號薄徒，惡行非一”，蘇軾被貶杭州，少游也被貶出京。紹圣元年(1094)，蘇軾再次受到排擠，被貶到惠州，少游也被貶為監處州茶鹽酒稅。在處州，少游為了消愁解悶，經常與僧人談禪論道，寫了一首《題法海平阇黎》詩。豈料恰因詩中的“因循移病依香火，寫得彌陀七萬言”的兩句，被政敵們羅織了“謁告寫佛書”的罪名，于紹圣三年(1096)，受到“削秩徙郴州”的嚴懲。
“削秩”，是刪除所有的官職封號，是對當時士大夫最嚴重的懲罰。至此，在“黨爭”中屢屢受氣而抑郁寡歡的秦觀徹底絕望，對前景完全失去信心，陷入哀傷、悲凄之中而不能自拔。他以后寫的詞，凄涼的“身世之感”被凸現出來，憂傷悲苦的情調成為主旋律，詞風也由早先的“閑愁凄婉”而變成“悲楚凄厲”。
紹圣三年(1096)的深秋，秦觀向郴州行進，夜宿破爛寒冷的驛亭，遂創作了小詞《如夢令》：
遙夜沉沉如水，風緊驛亭深閉。
夢破鼠窺燈，霜送曉寒侵被。
無寐，無寐，門外馬嘶人起。
少游是一個脆弱敏感的文人，在無辜遭難、生活困頓時，無法做到象蘇軾那樣的隨遇而安、豁達自適。這首《如夢令》，表達的全是遷客騷人式的深切悲痛、無限凄涼。
后期最著名的詞作是《踏莎行》：
“霧失樓臺，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重數。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”
“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，正是少游愁苦、迷茫、絕望心態的最佳寫照。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”深為王國維所推賞，認為具有《詩經》“風雨如晦，雞鳴不已”的大氣象，同時指出，“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而凄厲矣。”蘇軾最愛“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”兩句，共同謫放天涯的無奈和悲憤，盡在不言中。后來，秦觀病逝之際，蘇軾悲痛難抑，特將這兩句詩書于扇上，每日看著，流淚不止，道：“少游已矣，雖萬人何贖!”
元符三年(1100年)哲宗駕崩，徽宗趙佶即位，向太后臨朝。政壇局勢再度變異，遷臣多有內徙。在郴州苦熬的秦觀也“守得云開見日出”，得到“復宣德郎，放還橫州”。他迫切地啟程北歸，行至滕州時，還興奮地去光華亭游玩。勞累之余，他覺得口渴，向旁人討水喝。當他端起水碗，看到自己在水中滿頭白發的倒影，想到終于可以和妻兒、師友歡聚一堂，不禁展開愁眉，含淚一笑，在微笑中溘然而逝。
秦觀在宋詞歷史上占有重要地位，“秦少游自是作手，近開美成，導其先路。遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變。”秦詞章法疏朗流暢，詞語精致典雅，“其淡語皆有味，淺語皆有致”，對后來的周邦彥、李清照等人有很大的影響。那些極度崇尚秦詞的“粉絲”，還頑固地認為秦觀超過了蘇軾和柳永，如孫兢《竹坡老人詞序》：“蘇東坡辭勝乎情，柳耆卿情勝乎辭，辭情兼勝者，唯秦少游而已。”李調元狂熱崇拜秦觀，“首首珠璣，為宋代詞人之冠”，在《雨村詞話》中，甚至將秦觀名列“宋代第一”。
秦觀逝世25年后，葉紹翁《四朝聞見錄》記載，江南紹興的一位士人，妻子懷孕后，竟然夢到了他。這個士人，又驚又喜，心怦怦地跳，想：“秦觀來送夢，莫不是，我們的孩子將有他那樣的才華么?”于是，就給將要出生的孩子取名為“游”，字“務觀”。
果然，這個孩子出生后，才華冠世，所取得的詩詞文成就，在文學史上的地位，還遠遠超過了秦觀。他成年后，親眼看到了秦觀的畫像，為表達仰慕之情，作了一首《題陳伯予主簿所藏秦少游像》的詩，云：“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同。”
這個孩子，就是陸游!
寫秦觀的故事 3
宋嘉佑年間，著名詞人秦少游在拜訪蘇軾時，被聰明可愛的蘇小妹吸引住了。蘇小妹不但精通詩詞歌賦，而且聯對、針線女紅無一不精，只是在“三蘇”的光耀下傳世之作不多，鮮為人知。秦少游對蘇小妹一見鐘情，決意將一生的癡情盡付于小妹，以求佳偶天成。 風和雨順秋方實，郎情妹意渠自成。在一個簾卷西風、菊綻東籬的深秋季節，秦少游與蘇小妹這一對有情人終于走進了古往今來演繹了無數絕唱的婚姻殿堂——洞房，而他們又在這里繼續演繹著承接歷史的經典故事。
聰慧機敏、不讓須眉的小妹決定在入洞房時和少游一比才智高下。一來可以與心上人切磋切磋，二來也想看看情郎的窘態。于是小妹一進洞房便命丫鬟嫣紅將門關上，吟出一下聯請少游對出上聯：
“東廂房，西廂房，舊房新人入洞房，終生伴郎。”
秦少游接對深為小妹對自己一往情深所感動，不禁脫口而道：
“南求學，北求學，小學大試授太學，方娶新娘。”
小妹聞聽少游吟出的'上聯，知道沒有難住情郎，便親自開門，招呼少游坐在桌前，嫣紅上好酒菜便關上房門悄然離去。少游端起酒杯欲與小妹交杯，小妹輕啟朱唇：“秦郎若要交杯，仍須對我一聯，不知愿否?”
少游深知小妹脾性，既有此意，不對不休。遂站起一揖：
“請小妹出聯。”
“酒過三巡，交杯換杯干杯，杯杯盡在不言中。”
這下可把少游難住了。此聯意在說酒，實為喻情，妙在意會。若對此聯，不僅要工，還要符合此景此意。少游沉思良久，不得而對。小妹見他不語，也不去打攪他，只是五指在桌上點了一下。少游回過神來，看看滿桌的佳肴，恍然大悟，立時對道：
“菜過五味，形美色美鮮美，美美都在心中留。”
少游以菜喻人，贊不露形，已羞得小妹伸過手臂，以袖遮面，喝下了這杯沁透心脾的交杯酒。
待嫣紅撤下酒席，已月上中天。少游執手小妹，四目相對，喜不自勝。小妹含羞說道：“紅幃帳前，與郎執手，若要同寢，再對一聯。”
少游知道事不過三，何況已對出二聯，一股豪氣頓生：“有勞小妹賜聯”
“小妹雖小，小手小腳小嘴，小巧但不小氣，你要小心。”
小妹一口氣吐出八個“小”字，機警贊己，傲性微露，少游不由蹙起了眉頭。他來回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。小妹見三更鼓罷，月移西樓，也心生悔意，只是不住地用溫情的目光看著少游。少游將小妹不住偷瞧自己，顧盼含情，粉面嬌羞，不由心動，隨口對道：
“少游年少，少家少室少妻，少見且又少有，愿娶少女。”
后經考證，蘇軾僅有三個姐姐，因此“三難”為坊間編造的美好故事罷了。
寫秦觀的故事 4
秦觀，作為我國北宋的偉大文學家。在他走過匆匆的一生后，卻給后世之人留下了一大懸念，秦觀的老婆究竟是誰？后世之人所持兩派意見中，到底哪一派才是正確的，到底誰才是他的老婆？
秦觀老婆是誰？
首先是正史派的出場，翻閱相關歷史記錄，可以查出秦觀的老婆姓徐，名文美，是一大富商的女兒，從秦觀的后世之作中可以看出，他對徐文美的確是沒有半分愛情成分在里面的。年輕的秦觀，可謂是英俊不凡，風度翩翩，惹得無數少女懷春，只為一睹真顏。但秦觀少時家境不好，人們猜測秦觀之所以娶徐文美為其可能是金錢利益的結盟而已，這也是符合秦觀的愛情觀，也是后世之作中鮮少提及其發妻的主要原因。
正史派還未離場，野史派就忙不迭的入場了。野史派說秦觀一生最唯美的就是他的婚姻，他的愛情了，他的老婆其實是他師父的妹子，也就是蘇小妹。秦觀尚未成名之時，曾拜蘇軾為師，蘇軾有一聰明伶俐的妹子，秦觀在與其相處之中，深深被她的美貌，她的才華所折服，相當于是對蘇小妹一見鐘情，二見傾心。而秦觀的才氣，才情和英俊的外貌也引得蘇小妹的垂青，郎有情來妹有意，在父母師父的主持之下，也就自然喜結良緣，成就一段佳話了。
為嚴謹著想，顯然是正史派的理論更經得住歷史的盤查；但為浪漫著想，人們往往更情愿相信野史派的說法，蘇小妹才是秦觀的一生佳偶。
秦觀是北宋著名大文豪蘇軾的弟子，而在“蘇門四學士”中，秦觀也是名氣最大的一位。蘇小何許人也？相傳是蘇軾的妹妹，這位蘇小妹聰明伶俐，深得父母的喜愛。而蘇小妹和秦觀的'故事最早源自于明代馮夢龍所寫的《醒世恒言》一書。
秦觀與蘇小妹
其中有一篇著名的故事講述的是“蘇小妹三難新郎”，而文中這位新郎，就是秦觀。話說，蘇小妹不但長得美麗，并且才華橫溢。蘇小妹到了該出嫁的年齡后，前來求親的青年才俊們趨之若鶩。蘇小妹的父親決定舉辦一場比文招婿，如果蘇小妹看中哪位青年才俊的文章，那么他就有幸成為蘇小妹的丈夫。前來參加比賽的人非常多，蘇小妹收到了多篇文章，其中很少有蘇小妹喜歡的。當蘇小妹看到秦觀文章時，心情大悅。她認為除了哥哥蘇軾和蘇轍外，秦觀也是一位才華橫溢的文人。于是，蘇小妹決定嫁給秦觀為妻。倆人拜堂成親后，蘇小妹在洞房花燭之夜，又以三副對聯為難秦觀。幸虧秦觀才氣頗高，加上蘇東坡的幫助，很快就對上了蘇小妹的對聯。此后，倆人生活十分幸福。
“蘇小妹三難新郎”的故事在民間有很高的傳唱度，一方面因為百姓都喜歡聽才子佳人的故事，二是因為人們對秦觀風流倜儻的性格非常認同，更加覺得才子和佳人正好是天造地設的一對。三是蘇軾重視秦觀是世人都知道的事情，為了使這份情誼永久地發展下去，秦觀娶了蘇小妹，兩家更加親上加親。
寫秦觀的故事 5
公元1079年，蘇軾因烏臺詩案下獄。他的好友秦觀一聽到這個消息，立刻渡江趕到吳興去問訊。蘇軾被貶黃州，秦觀托人帶去書信及自己的詩作，蘇軾立即寫了回信。后來秦觀受蘇軾連累，也遭貶斥。兩人就在各自的貶地詩書往來，互相勸勉。
這期間，兩人在海康相會過一次，秦觀拿出自作的挽詞給蘇軾看，蘇軾撫著秦觀的背，萬分感慨地說：“我常擔心你未能參盡生死之理，現在叫我怎么說呢？”秦觀拿出自作的挽詞，分明是說自己已經作好了最壞的`打算，看破了生死大關，再沒有什么可畏懼的了。對此，蘇軾怎能不感慨萬千。蘇軾告訴秦觀，自己也已寫好了墓志銘，交給隨從帶著，沒讓兒子知道。
至此，兩人再結同心。當他們一起吟嘯歌詠、泰然作別的時候，他們在精神上，已共同經歷了一次生死的洗禮，而能以最坦然的心境去面對一切厄難，他們的情感，也由患難之交而上升為生死之交。
大詩人蘇軾，因烏臺詩案下獄，但好友秦觀仍舊與他友好如初，并寧愿與他一起受罪。還詩書往來，互相勸勉。這才是真正的友誼，
生死之交不是甜如蜜的山盟海誓，也不是雙方取得成就時來錦上添花……而是在對方需要幫助時，不管在什么情況下你都毫不猶豫地伸出援助之手。我記得有人說過“只有可以為之而死的，才能藉之而生”。朋友在我們的生命中占有很重要的位置，讓我們珍惜朋友之間的友誼吧。
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