分析王維詩中的春

時間：2025-08-07 10:27:49 王維

分析王維詩中的春

　　王維詩集中描寫春的詩篇約有八十余首，數量多而且質量高，將這種朝氣蓬勃的盛世氣象展露無遺。

　　一、“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”――壯麗祥和的盛世風采

　　作為多年仕宦長安的大唐官員，王維創作了很多應制詩，其中約有9首描寫了唐代長安城的春日景象，集中展現了帝京長安恢弘壯麗的盛世氣象;其中以《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》最具代表性。詩云：

　　渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。

　　鑾輿迥出仙門柳，閣道回看上苑花。

　　云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。

　　為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。

　　全詩描寫了春雨中從蓬萊閣去興慶閣途中所見的陽春景色，渲染出和平安定、富裕祥和的盛世景象。尤其是中間兩聯，“溫麗自然，景象如畫”(明代顧可久語)。“鑾輿迥出仙門柳，閣道回看上苑花”，寫春日長安城花團錦簇，綠柳迎風，一派繁華熱鬧景象，“仙門柳”、“上苑花”更顯皇家氣象。瀟瀟春雨中回望長安城，只見云霧繚繞，鳳闕高聳，若隱若現，巍峨莊重;城中則有遍地春樹掩映著千家萬戶。在溫潤的春雨中，春樹、人家和宮闕，互相映襯，盡顯京城的闊大壯麗和昌盛非凡的氣象。詩人成功地用春雨中云霧繚繞的實際景象傳達出氤氳祥瑞的盛世氣象;透過這幅春雨長安圖，使人約略可見開天盛世之際唐帝國的影子，并為之流連忘返。又如《三月三日曲江樓侍宴應制》中的“草樹連容衛，山河對冕旒。畫旗搖浦溆，春服滿汀洲”幾句，生動地描寫了曲江宴飲場面的宏大壯觀。輕輕吹拂的春風和微微蕩漾的碧波更襯托出千官從軒車,山河對冕旒的浩蕩氣韻。再如《三月三日勤政樓侍宴應制》中的“彩仗連宵合，瓊樓拂曙通。年光三月里，宮殿百花中”，以春日里花草樹木的清新自然來中和“彩仗”、“瓊樓”、“畫旗”、“冕旒”的富麗堂皇，使春日的長安城既富貴繁華又處處流溢著清新之氣和勃勃生機。其他如《奉和圣制上巳于望春亭觀禊飲應制》《奉和圣制暮春送朝集使歸郡應制》等詩都有關于長安城春日景象的生動描繪。

　　雖然王維的這類應制詩免不了頌圣禮贊之辭，但他常能從真情實感出發，輔之以高妙的藝術技巧，顯得渾厚雅致,雍容大氣，使人對盛世長安的繁華氣象感同身受。除應制詩外，王維的其他一些詩，也成功再現了春日的京城氣象，如《早朝》：“柳暗百花明，春深五鳳城。”長安城里柳樹成蔭，繁花似錦，春光正濃。又如《聽宮鶯》：“春樹繞宮墻，宮鶯囀曙光。”逶迤的宮殿圍墻被高大濃密的春樹環繞著，樹叢中不時傳來黃鶯婉轉悅耳的啼鳴聲。當此之時，曙光初現，春樹環繞，春鶯啼鳴，令莊嚴肅穆的宮苑平添了生氣和活力。這不禁令人想起清人趙殿成的評價：“王維之作，如上林春曉，芳樹微烘;百囀流鶯,宮商迭奏;黃山紫塞,漢館秦宮。芊綿偉麗于氤氳杳渺之間。……至今人師之誦之。為楷式焉。”

　　二、“更待風景好，與君藉萋萋”

　　――從容雅致的盛世氣度

　　生逢盛世的人們，精神面貌大都是安閑自在、從容自得的，無論城里郊外，人們都在盡情享受著大好春光。王維《寒食城東即事》一詩就描寫了春日里人們郊游玩樂的歡娛情趣：

　　清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。

　　溪上人家凡幾家，落花半落東流水。

　　蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。

　　少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

　　詩歌前四句著力勾勒出水邊花間清麗秀美的景色，后四句則刻畫了人們在美妙春光中玩蹴鞠、蕩秋千，盡情遨游的歡樂場面。二者緊密地結合在一起，既有繽紛燦爛的色彩，又有人物歡騰跳躍的動感，充滿青春活力，令人賞心悅目。此刻的王維也正陶醉在迷人的春光中：

　　春風何豫人，令我思東溪。

　　草色有佳意，花枝稍含荑。

　　更待風景好，與君藉萋萋。

　　――《座上走筆贈薛璩慕容損》

　　開畦分白水，間柳發紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　――《春園即事》

　　鵲乳先春草，鶯啼過落花。

　　自憐黃發暮，一倍惜年華。

　　――《晚春嚴少尹與諸公見過》

　　王維對春天的喜愛是毫不掩飾的：“春風何豫人”，春風是那樣的令人迷戀;雖然初春時節花枝才剛剛發芽，然“草色有佳意”，已然令人向往;而春風過處更有無限的美景值得期待：“更待風景好，與君藉萋萋”。春天總能帶給人無比美好的憧憬。紅桃綠柳是習見的春景，而王維卻總能寫出新意。《春園即事》一詩中就選用了桔槔起落，畦開水流，草際林端等極具田園氣息的景物和紅桃柳綠相結合，營造出一片濃濃的春意。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂融融。春日的田園和生活，總是那么清幽綺麗，賞心悅目。而詩中“活潑的生機，新鮮的氣息，與整個時代的脈搏是和諧一致的”。晚春時節，鶯啼陣陣，落花紛紛，春光易逝，年華似水。誰能無動于衷?然而歷盡滄桑、臨界暮年的王維卻說：“自憐黃發暮，一倍惜年華”!自憐已到暮年，所以要更加珍愛光陰。一句“一倍惜年華”使我們深深地了解到人稱“詩佛”的王維雖有避世之心卻并無厭生之意。全詩“句句清新而氣韻天成”(《瀛奎律髓匯評》卷十紀昀語)，詩中那種珍惜年華，熱愛生活的積極心態尤令人欽佩。也正是因為這種盛世陶冶的從容心態，使王維能夠直面黯然銷魂的離別。

　　三、“唯有相思似春色，江南江北送君歸”――溫暖如春的離情

　　別離詩在唐代盛行一時，佳作極多。王維正是一位感情真摯、手法高妙的別離詩的大家，他的別離詩寫得既多且好，久負盛名。尤其難能可貴的是，詩中的感情能做到“哀而不傷”：既抒發了真摯深厚的離情，又不流于過度的傷感，帶給讀者更多的是溫暖和感動。如：

　　山中相送罷，日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，王孫歸不歸。

　　――《山中送別》

　　渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　――《送元二使安西》

　　楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。

　　惟有相思似春色，江南江北送君歸。

　　――《送沈子福歸江東》

　　“山中相送罷，日暮掩柴扉”，傷感的送別場面已經結束，友人的身影漸漸遠去，暮色蒼茫中已然望而不見了，詩人這才掩上柴門。掩門之際，詩人的心卻敞開了：“春草明年綠，王孫歸不歸”，來年春日綠草茵茵之時，您是否還會欣然歸來?“日暮”和“春草”對比鮮明：暮是一切的歸宿，春又是一切的開始。詩的前兩句是陪襯，后半才是主體。第三句則是關鍵的轉折，由日暮時分的黯然離別轉而為對明春重逢的殷切期盼;色澤也頓時明亮起來：“春草”和“綠”與“明年”的“明”一旦連接，“仿佛那春草就將綠得透明了……春天的光輝與那勃勃的生氣，它乃是一切的開始之開始”。可謂似淺而深、似直而曲，令人回味無窮。在王維心中，春天永遠會帶來美好和希望。

　　《送元二使安西》一詩極負盛名，詩的后兩句寫殷勤勸酒，深情款款，自是千古名句;而前兩句的鋪墊之功也值得稱道。渭城春雨飄然而至，潤物無聲，輕揚的塵土濕潤伏貼，無邊的柳色青碧潤澤，有力地烘托出依依惜別的深情。《送沈子福歸江東》也是詠別的名篇。沈祖�先生評析說：“三四句寫沈子福已走之后，自己臨流極目，惟見一片春色，遍于江南江北，遂覺心中相思的無窮無盡，恰似眼前春色之無邊無際。自己雖然無從和他同去，但此相思之意，始終相隨，一如春色之無所不在。”[4]“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，如此美麗新奇的想象，如此蘊藉深厚的感情;想必那被送之人心中也定是溫暖如春。詩人將濃郁的深情融入明媚的春色來代替離別的憂傷，雖寫離情別緒卻并不低回傷感，而具有一種與盛唐的時代氣氛息息相通的爽朗明快的基調，在王維的詩歌中極具代表性。而“這樣充滿了樂觀與青春情調的送別詩，正是盛唐時代所獨有的”[5]。

　　當然，積極樂觀不代表沒有離愁別苦，而是身處離愁別苦之中依然懷抱希望。這是王維別離詩的一大特點。如《曉行巴峽》：

　　際曉投巴峽，余春憶帝京。

　　晴江一女浣，朝日眾雞鳴。

　　水國舟中市，山橋樹杪行。

　　登高萬井出，眺迥二流明。

　　人作殊方語，鶯為舊國聲。

　　賴多山水趣，稍解別離情。

　　開頭兩句就點明了作者人在旅途、懷念帝京的離別之情。但他并不想沉浸在離愁別苦中，而是積極地去發現暮春時分巴峽一帶的美麗景象。詩人放眼望去，只見晴空萬里，江水澄澈，朝陽初升，眾雞齊鳴。水國舟市，橋過樹梢，景象奇幻。然而，耳邊傳來的異鄉方言和熟悉的鶯啼之聲，卻再次觸動了他身在異鄉的漂泊之感。詩人于是再次提醒自己：幸好此地頗有山水情趣，可以稍解離別之情。詩的開頭和結尾都點明了別離之苦，但詩人還是興致勃勃地欣賞了巴峽的青山綠水和異域情調。詞句清麗，景象雄偉。與中唐劉禹錫“巴山楚水凄涼地”(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)的哀傷相比，王維詩中的積極樂觀心態是值得稱道的。

　　有別離就會有思念，王維筆下的思念也能像春天一樣優美動人。如《雜詩》其二中的“來日綺窗前，寒梅著花未”二句，問得雅致而多情，多少難以言表的思鄉之情盡在其中。寒梅花開，預示著春天的即將到來，這其中涵蓋了詩人多少期盼和向往!在離別和思念之苦中依然充滿期盼，這正是生逢盛世的王維所具有的積極心態。再如《相思》：“紅豆生南國，春來發幾枝?愿君多采擷，此物最相思!”林庚先生認為：“這么一顆小小的紅豆，可是那“春來發幾枝”的這一萌發，帶給我們以何等新鮮的感受”。詩中有南國的秀美，紅豆的清新熱烈，春天的生機和凝聚其中的深摯情懷，而這一切，確乎都是極為新鮮的!

　　林庚先生認為：“(王維)的詩歌也寫的是普通的日常生活。他并不超越時代，而只是在日常生活的各個方面將這個時代所帶來的新鮮氣氛傳達出來。……反映了盛唐時代已經得到的那些東西……寫出了時代生活中共同的脈搏，這便使他的詩歌更富于普遍的意義。”就王維的春景詩而言，也是如此。無論是帝京長安的恢弘壯麗還是豐富多彩的娛樂生活以及文人隱士的從容優雅，都是開、天之際社會生活中的既有現象;王維以藝術家的心靈和筆觸再現了唐代日常生活中充溢的盛世氣象，傳達出蓬勃向上的時代氣息，留給后人無窮的回味。與此同時，隨著玄宗后期的政局變換，王維的心態和詩歌創作也隨之一變，大量山水田園詩的出現和濃郁的佛禪氣息使王維詩中的“春”有了更為復雜深厚的內涵，留待后文作進一步的探究。

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