課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選7篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編幫大家整理的課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選7篇），歡迎大家分享。
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
藝術(shù)，其實(shí)就是一種具有審美價(jià)值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，是一種有意義的、高級(jí)的形式和結(jié)構(gòu)。無(wú)論是繪畫(huà)、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂(lè)、舞蹈，都是以一種相對(duì)整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來(lái)的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來(lái)自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過(guò)判斷來(lái)定性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種可以通過(guò)形象來(lái)體認(rèn)，通過(guò)快感來(lái)表述的體驗(yàn)活動(dòng)。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。或是為滿(mǎn)足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對(duì)性的。美的相對(duì)性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對(duì)性之間呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對(duì)性具有三方面含義，其一是指審美對(duì)象自身對(duì)美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對(duì)象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對(duì)同一審美對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對(duì)同一對(duì)象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對(duì)性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動(dòng)的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性。美的相對(duì)性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識(shí)到美本身的相對(duì)性，中國(guó)古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對(duì)美的相對(duì)性的思考。
美是人們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來(lái)人類(lèi)所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開(kāi)藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門(mén)藝術(shù)的精華、不斷充實(shí)自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門(mén)具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會(huì)在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門(mén)源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。可當(dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國(guó)有個(gè)著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話(huà)說(shuō)的非常的好，他說(shuō)“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因?yàn)槟阋芯棵缹W(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因?yàn)槟阊芯棵缹W(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗(yàn)，沒(méi)有這個(gè)體驗(yàn)的話(huà)，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)對(duì)象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒(méi)有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開(kāi)人的自由，不可能有對(duì)美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)真正的藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛(ài)美學(xué)。因?yàn)槊朗侨说囊环N自由狀態(tài)。而審的過(guò)程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會(huì)明白為什么會(huì)有當(dāng)今這個(gè)物欲橫流，商品大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會(huì)。大家一定要堅(jiān)守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個(gè)精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩(shī)中所說(shuō)的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開(kāi)，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會(huì)在你的心底徘徊。”
在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過(guò)渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個(gè)依次的類(lèi)別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實(shí)在的與理想的兩大系列：實(shí)在系列包括音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩(shī)、史詩(shī)和戲劇。在每個(gè)系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)，我參與其中，使我在思想上、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了專(zhuān)家在教育教學(xué)方面的講座，觀看了課堂教學(xué)視頻，在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，使我受益匪淺。
培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教師基本素養(yǎng)，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用等內(nèi)容。此次培訓(xùn)為我平淡的教學(xué)工作增添了幾分色彩，不僅使我獲得了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且拓展了我的人生視野，提升了作為一名人民教師的責(zé)任感。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了快速發(fā)展的信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參于培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏。教育原本是一種愛(ài)，在這種愛(ài)的驅(qū)使下，作為教師常常期望我們的學(xué)生都是大拇指，都是優(yōu)點(diǎn)生。我們常常因?qū)W生這樣那樣的失誤而焦慮、不滿(mǎn)、甚至指責(zé)。我們不停的用一把尺子去評(píng)價(jià)我們所有的學(xué)生，我們總相信只要功夫深鐵杵磨成針。因?yàn)槲覀冎肋@是我們做教師的責(zé)任，雖然我們辛苦，但我們樂(lè)此不疲，因?yàn)槲覀儓?jiān)信這就是我們的愛(ài)。
在這種愛(ài)的籠罩下，我們的學(xué)生臉上失去的是笑容，心中增加的是厭倦。我們?cè)摲此嘉覀兊膼?ài)已背離了我們的初衷。我們愛(ài)的方式已偏離了教育的軌道。每一個(gè)孩子都是不同的，我們對(duì)孩子的教育應(yīng)是是讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，讓不同的孩子得到不同的成功，因?yàn)榻逃膫�(gè)體存在差異。這種差異就是孩子無(wú)法選擇的特性，這種差異造就了每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的自己，這種差異形成了他們?cè)谡J(rèn)知、判斷等方面的不同水平。教育的目的就是育人，但不是無(wú)視孩子的個(gè)性差異，進(jìn)行整齊劃一的訓(xùn)練。“因材施教”、“關(guān)注每一個(gè)生命個(gè)體”才是今天我們所倡導(dǎo)的教育觀。愛(ài)孩子就讓我們用不同的要求面對(duì)我們的孩子，鼓勵(lì)孩子在一天天進(jìn)步的過(guò)程中感受到成長(zhǎng)的愉悅。讓能飛的孩子飛起來(lái)，讓能跑的孩子跑起來(lái)，讓只能走的就慢慢地走吧。回到原點(diǎn)看學(xué)生，研究學(xué)生的生理機(jī)制，有助于我們更好地看待每一個(gè)有差異的學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生不斷努力，最大可能地獲得發(fā)展，這才是正確的愛(ài)。
這次培訓(xùn)讓我了解到教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)；深刻領(lǐng)會(huì)了教育的理念、新時(shí)期教師所面臨的主要任務(wù)等一系列教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會(huì)到了教育家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了很多專(zhuān)家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識(shí)來(lái)提高自己。專(zhuān)家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。最后非常感謝奧鵬網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)這個(gè)平臺(tái)，有你們的付出才有我們今天的成長(zhǎng)，當(dāng)然也感謝各位專(zhuān)家教授的精彩講座，他們的智慧使我們茅塞頓開(kāi)，為我們指明了前進(jìn)的方向。希望該工程再創(chuàng)輝煌！我們?cè)谄椒仓性杏鴤ゴ螅沁@無(wú)數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的偉大,讓我們感恩“奧鵬”，帶著這么多天的收獲，在三尺講臺(tái)上去踐行教師的愛(ài)與責(zé)任，傳遞以德育人的情懷；讓我們一起把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái)，以人類(lèi)靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華！
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
歲月如流，我們已經(jīng)從懵懵懂懂的孩子變成了朝氣蓬勃的少年。來(lái)到了新的學(xué)校，自然也有了新的規(guī)矩，一開(kāi)始雖然有些不適應(yīng)，但是我知道這是成長(zhǎng)的過(guò)程。成長(zhǎng)的過(guò)程是充滿(mǎn)辛酸和困難的，我們不能遇到困難就一蹶不振，而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，不向它低頭。
中學(xué)的生活與小學(xué)的生活是截然不同的。上到中學(xué)，我們要學(xué)會(huì)自立，自己的事情都得自己做，不能再做父母臂彎下的小心肝了。不僅是生活上有很大的變化，連課堂也有天翻地覆的變化，小學(xué)的時(shí)候，都是同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽(tīng)著老師那喋喋不休的講解，有很多同學(xué)都只是似懂非懂地接納了那些知識(shí)。而現(xiàn)在，我們開(kāi)展了高效課堂，課堂上再也不會(huì)沒(méi)有快樂(lè)的氛圍，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，就這樣，老師想要傳遞給我們的寶貴知識(shí)，我們都能了然于胸了。可現(xiàn)在的學(xué)習(xí)時(shí)間大大增多，學(xué)習(xí)壓力也隨之增強(qiáng)，在晚上還會(huì)有晚自習(xí)，在晚自習(xí)上，同學(xué)們都沉浸于學(xué)習(xí)的苦海。不過(guò)這是在證明我們已經(jīng)踏上另一個(gè)新的臺(tái)階！
新的學(xué)習(xí)生活開(kāi)始了，我知道我們要面對(duì)更多的新挑戰(zhàn)，還會(huì)有更多的競(jìng)爭(zhēng)壓力，但是我堅(jiān)信，我會(huì)用我努力的成果和勇氣去面對(duì)它們，并向我的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。新學(xué)期，愿我能像魚(yú)兒一樣，快樂(lè)地在書(shū)的海洋里遨游；愿我能做一塊海綿，吸收更多的知識(shí)；愿我能拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，來(lái)開(kāi)啟智慧大門(mén)。又是新學(xué)期，新起點(diǎn)，賽場(chǎng)上又多了一份信心和勇氣。我知道，我將會(huì)在未來(lái)的路上，繼續(xù)成長(zhǎng)的演繹；我也知道，在未來(lái)的某一天，我將會(huì)奏出屬于自己的交響曲。
那天，學(xué)校舉行新隊(duì)員宣誓儀式，我和同伴們列隊(duì)在高高飄揚(yáng)的隊(duì)旗前？他狡黠地?fù)u搖頭。媽媽好像知道我的心情，就跟我說(shuō)這是少先隊(duì)員光榮的標(biāo)志不能亂扔亂丟。前世之事，后世之師？首先，我們把比賽分為三輪。當(dāng)時(shí)，我非常地吃驚和感動(dòng)。那樣人類(lèi)就不用花錢(qián)去買(mǎi)飛機(jī)票，想到那兒就到那兒！
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一、對(duì)課例的感受
從佛山彭波老師的英語(yǔ)閱讀課開(kāi)始，一節(jié)一節(jié)精彩分呈，一節(jié)一節(jié)巧思如蘭的示范課，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻，不感受到名師們自身的超凡素養(yǎng)，行云流水般的課堂駕馭能力，嘆為觀止的感慨如影隨行。從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的準(zhǔn)確優(yōu)美，從表達(dá)的恰當(dāng)?shù)氐溃瑥慕虒W(xué)設(shè)計(jì)的新穎有效，從教學(xué)過(guò)程的流暢自然，從教學(xué)效果的突出顯著，無(wú)不做得完美到位，名師就是名師，讓人從心里往外的服氣。
1、繪本教學(xué)，以生為本，注重引導(dǎo)學(xué)生自我感知，注重閱讀方法的傳授；
2、對(duì)話(huà)課，課堂氛圍輕松愉悅，情境創(chuàng)設(shè)真實(shí)性強(qiáng)，學(xué)生表達(dá)充分；
3、語(yǔ)篇教學(xué)中，充分運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)，幫助學(xué)生理解及復(fù)述；
4、詞匯教學(xué)，注重方法的多變和語(yǔ)音的準(zhǔn)確培養(yǎng)，及詞匯在語(yǔ)境中的恰當(dāng)使用；
5、語(yǔ)法課，巧妙將語(yǔ)法滲透在故事當(dāng)中，基于學(xué)生的舊知來(lái)幫助學(xué)生理解、掌握新知，一步一步地推進(jìn)。
二、專(zhuān)家報(bào)告觀點(diǎn)前衛(wèi)、精辟，發(fā)人深省
1、龔海平老師說(shuō)：
人類(lèi)語(yǔ)言的產(chǎn)生和發(fā)展的基本規(guī)律和作為人的個(gè)體的言語(yǔ)能力的形成和發(fā)展的基本規(guī)律對(duì)我們的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)有這樣一些啟示：
(1)必須遵循認(rèn)知先行、聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先的教學(xué)原則；
(2)必須在人際交往的過(guò)程中學(xué)習(xí)英語(yǔ)；
(3)必須遵循語(yǔ)言教學(xué)的兩階段論；
(4)能夠?qū)W好母語(yǔ)的學(xué)生都能學(xué)好外語(yǔ)；
(5)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言，而不是學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法；
(6)必須重視語(yǔ)言的輸入，而不是整天讓學(xué)生做習(xí)題，應(yīng)付考試；
(7)英語(yǔ)試題必須遵循語(yǔ)言教學(xué)規(guī)律，全面、真實(shí)反映英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際效果，促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)。
2、程曉堂博士說(shuō)：
(1)課文畢竟首先是用來(lái)閱讀的。無(wú)論是作為詞匯、語(yǔ)法、文化知識(shí)的載體，還是作為訓(xùn)練閱讀能力的`材料，只有學(xué)生真正閱讀了，才能實(shí)現(xiàn)課文本身其他的功能。
(2)我們要力求讓學(xué)生像在現(xiàn)實(shí)生活中那樣閱讀，通過(guò)閱讀來(lái)獲得知識(shí)，培養(yǎng)思維能力。
3、黃愛(ài)華老師說(shuō)：
(1)要把握對(duì)話(huà)時(shí)機(jī)；
(2)要用話(huà)題引導(dǎo)思維；
(3)話(huà)題最好是孩子們喜歡的；
(4)適時(shí)評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)；
(5)說(shuō)話(huà)要滿(mǎn)足聽(tīng)者的心理需求；
(6)讓人喜歡的話(huà)最中聽(tīng)；
(7)不要站在自己的高度來(lái)看問(wèn)題。
他建設(shè)議我們：蹲下來(lái)，把握起點(diǎn)；慢下來(lái)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程；靜下來(lái)，聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
4、BobAdamson老師說(shuō)：
Softly,softly,softly,catchamonkey.Highqualityin,highqualityout.
We’llfigureoutGVS.(Grammar,Vocabulary,Skill)
非常感謝學(xué)校給這樣的寶貴機(jī)會(huì)，讓自己有機(jī)會(huì)看到自身的不足。學(xué)習(xí)歸來(lái)，反思自己，相仿年紀(jì)，甚至長(zhǎng)于他們，但水平卻相去甚遠(yuǎn)。所以，我愿意繼續(xù)要求自己，不間斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，一點(diǎn)一滴地積累，從方方面面修煉自己。讓自己成長(zhǎng)起來(lái)，不要只是變老。
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
一開(kāi)始從VB轉(zhuǎn)到C+很不習(xí)慣，通過(guò)這幾天的動(dòng)手做了一個(gè)小軟件，慢慢習(xí)慣了C+寫(xiě)程序的方式，下面是做為初學(xué)者的一些心得:
1當(dāng)初選擇C+是因?yàn)榫W(wǎng)上相關(guān)的資料很多，遇到問(wèn)題不會(huì)搜索不到答案，不過(guò)網(wǎng)上的資料多是C+web程序，基于winform的少一些。而基于web的資料往往也不注明，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的程序用不了。所以搜索資料的時(shí)候要注意分辨。
2不是零基礎(chǔ)的話(huà)，建議先弄出一個(gè)程序再說(shuō)，先不管什么命名規(guī)則，封裝什么的，先弄出一個(gè)可以正常運(yùn)行的小程序就可以，熟悉一下C+的使用。再?gòu)念^系統(tǒng)的學(xué)習(xí)C+會(huì)更好理解一些。
3雖說(shuō)資料多，但比VB的資料還是少，而且網(wǎng)上的東西和百度知道的對(duì)于C+的回答往往不知道在說(shuō)什么，也許問(wèn)的人是基于winform的問(wèn)題，可回答的是web程序的方法。遇到這種情況，可先用起來(lái)再說(shuō)，根據(jù)出錯(cuò)提示進(jìn)行二次搜索。
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
從大三才剛剛開(kāi)始接觸音樂(lè)美學(xué)這門(mén)課程，課程雖短卻學(xué)習(xí)到許多關(guān)于音樂(lè)方面的知識(shí)，無(wú)論是在課堂上面，書(shū)本上面，課程上面都能獲取各種關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的理論知識(shí)。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問(wèn)。它既不同于一般的藝術(shù)，也不單純是日常的美化活動(dòng)。
從字面文本意義上來(lái)觀照，音樂(lè)的形式與內(nèi)容也是比較學(xué)理化并有些抽象的詞匯，非專(zhuān)業(yè)學(xué)人恐就字面理解也會(huì)具有差異性與困難。當(dāng)我們走進(jìn)音樂(lè)廳，直面感性聆聽(tīng)一位作曲家的作品時(shí)，會(huì)在內(nèi)心中產(chǎn)生一種感受，不管這種感受是贊揚(yáng)還是批評(píng)，它總是已經(jīng)隨著作品音響的進(jìn)行而在聆聽(tīng)者的內(nèi)心中產(chǎn)生了一種對(duì)作品的內(nèi)心觸動(dòng)——即已經(jīng)產(chǎn)生了一種所謂的“聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容”。這樣一種由音樂(lè)作品而引起的“聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容”是伴隨著音響的進(jìn)行而在觀眾的內(nèi)心中產(chǎn)生的，我們是否可以說(shuō)這種感受性的內(nèi)容是音樂(lè)音響傳達(dá)給觀眾的一種音樂(lè)內(nèi)容呢？如果我們承認(rèn)了它是音樂(lè)所具有的一種內(nèi)容，那么為什么同一首音樂(lè)作品不同的聆聽(tīng)者會(huì)有不同的感受性?xún)?nèi)容呢？這些看似簡(jiǎn)單膚淺的問(wèn)題，卻是最本質(zhì)并難以完全回答又需要深入探討的問(wèn)題。音樂(lè)是否具有內(nèi)容，音樂(lè)的織體形式本身是否又具有自我客觀意義上的“形式內(nèi)容”？我們常講大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，除去審美主體客觀的聽(tīng)覺(jué)心理與自我客觀存在的聽(tīng)覺(jué)感性審美規(guī)律之外，就音樂(lè)客體即音樂(lè)結(jié)構(gòu)上的形式邏輯而言，它是否具有音樂(lè)客體客觀存在的一種形式上的內(nèi)容呢？大三和弦的明亮，小三和弦的柔和，這兩種聽(tīng)覺(jué)感受的來(lái)源是否可能本來(lái)就存在于音響的客觀規(guī)律之中呢？即音響自我的形式邏輯中已經(jīng)存在了音響明亮柔和的物理性結(jié)構(gòu)規(guī)律，它不以人的聽(tīng)覺(jué)變幻為轉(zhuǎn)移。如果這樣一種形式意味上的內(nèi)容客觀存在，那么，僅就音樂(lè)形式客體而言，我們就沒(méi)有理由不承認(rèn)音樂(lè)有其自身的形式內(nèi)容，由此，即使是音樂(lè)的形式也同樣存在著形式意義上的內(nèi)容。而形式意味上的內(nèi)容涉及到音樂(lè)作品的歷史流變與方法變遷，作曲家采取什么樣的作曲方法論就決定了會(huì)出現(xiàn)什么樣的音樂(lè)織體結(jié)構(gòu)形式，從而也就意味著會(huì)出現(xiàn)什么樣形式意義上的內(nèi)容。與作曲家作曲方法密切相關(guān)的音樂(lè)作品及其形式織體構(gòu)造毫無(wú)疑問(wèn)也會(huì)受到作曲家人本意識(shí)與審美情態(tài)理想的影響，而且這種影響還是非常巨大的。因?yàn)椋髑业姆椒ㄕ撆c美學(xué)觀念的選擇直接導(dǎo)致了音樂(lè)作品的整體技術(shù)形態(tài)構(gòu)造。值得特別說(shuō)明并需要大家關(guān)注與討論的是作曲家的人本意識(shí)與審美理想是社會(huì)物化及人化的產(chǎn)物，它是在社會(huì)歷史影響下兼及對(duì)人本生態(tài)的思考而形成的，帶有深度的社會(huì)性?xún)?nèi)容與歷史意義，一位作曲家的作品必定帶有深刻的社會(huì)因素，從而，也就不會(huì)逃脫社會(huì)性的內(nèi)容與史論意義。正因?yàn)槿绱耍耆穸ㄒ魳?lè)的內(nèi)容，否定音樂(lè)作品的歷史性意義而宣稱(chēng)音樂(lè)作品的純粹形式意味是肯定站不住腳的！更何況，音樂(lè)自身的形式邏輯也包含著形式意味上的邏輯內(nèi)容與方法論內(nèi)涵。
在這里我想講講我對(duì)于音樂(lè)審美的理解。音樂(lè)審美意識(shí)是以音樂(lè)感知、情感體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)為基本環(huán)節(jié)的意識(shí)活動(dòng)。正如人類(lèi)的意識(shí)是以客觀存在為前提一樣，音樂(lè)審美意識(shí)作為人類(lèi)意識(shí)的一種特殊存在形態(tài)，它也是以作為審美對(duì)象的音樂(lè)美的存在為前提的，沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的美，也就不會(huì)有音樂(lè)審美意識(shí)的發(fā)生。出人類(lèi)的音樂(lè)審美意識(shí)的產(chǎn)生是以音樂(lè)藝術(shù)的存在為前提，還只說(shuō)到了問(wèn)題的一半，另一半是，從主體方面說(shuō)人類(lèi)的音樂(lè)審美意識(shí)究竟是怎樣發(fā)生的？音樂(lè)的美是一種客觀存在，但它對(duì)于欣賞主體來(lái)說(shuō)是否能成為現(xiàn)實(shí)的存在，這還要取決于欣賞主體的主觀因素。即使是生活在音樂(lè)藝術(shù)獲得高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)的人，假如沒(méi)有音樂(lè)審美的實(shí)踐，沒(méi)有對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)期接觸，那么他就不可能具有音樂(lè)審美意識(shí)。正如馬克思所說(shuō)：“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義，音樂(lè)對(duì)它說(shuō)來(lái)不是對(duì)象，因?yàn)槲业膶?duì)象只能是我的本質(zhì)力量之一的確證，從而，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力而自為地存在著那樣對(duì)我說(shuō)來(lái)存在著，因?yàn)閷?duì)我說(shuō)來(lái)任何一個(gè)對(duì)象的意義（它只是對(duì)那個(gè)與它相適應(yīng)的感覺(jué)說(shuō)來(lái)才有意義）都以我的感覺(jué)可能感知的程度為限。”①音樂(lè)審美意識(shí)作為人的一種主體能力，作為人的本質(zhì)力量的一種確證，人的主觀因素是具有決定性的作用的，只有“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，音樂(lè)的審美意識(shí)才會(huì)發(fā)生。“一方面為了使人之感覺(jué)變成人的感覺(jué)，而另方面為了創(chuàng)造與人的本質(zhì)和自然本質(zhì)的全部豐富性相適應(yīng)的人的感覺(jué)，無(wú)論從理論方面來(lái)說(shuō)還是從實(shí)踐方面來(lái)說(shuō)，人的本質(zhì)的對(duì)象化都是必要的。”②音樂(lè)的審美意識(shí)，首先是以對(duì)象的存在為前提，只是在有了音樂(lè)藝術(shù)美的存在，才可能有音樂(lè)的審美意識(shí)，同時(shí)，又只有當(dāng)審美主體作為一個(gè)社會(huì)的實(shí)踐著的人，在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美觀照中產(chǎn)生了作為人的本質(zhì)力量來(lái)肯定的音樂(lè)審美感受時(shí)，音樂(lè)的美對(duì)他來(lái)說(shuō)才能成為一種真實(shí)的客觀存在，他才能真正具有音樂(lè)的審美意識(shí)。這就是我們對(duì)音樂(lè)審美意識(shí)的根源及其發(fā)生所持的基本觀點(diǎn)。
人的音樂(lè)審美意識(shí)的發(fā)展，又會(huì)反轉(zhuǎn)來(lái)影響和促進(jìn)音樂(lè)美的發(fā)展，如果沒(méi)有審美主體，特別是音樂(lè)家的音樂(lè)審美意識(shí)的高度發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)本身的發(fā)展也是不可想象的。音樂(lè)藝術(shù)本身就是音樂(lè)審美意識(shí)的物化，是音樂(lè)審美創(chuàng)造的結(jié)晶。音樂(lè)審美意識(shí)的反作用，集中表現(xiàn)在音樂(lè)美的創(chuàng)造之中。由于音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性與非具象性的特點(diǎn)，它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)更多的是以主觀的心理體驗(yàn)與情感態(tài)度的方式來(lái)進(jìn)行，即更多的是客觀因素消融在主觀因素之中，因此，創(chuàng)造者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮與審美意識(shí)的參與就具有更重要的作用，也正是由于音樂(lè)審美意識(shí)的積極參與，音樂(lè)美才能更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的美和人的思想情感的美。與此同時(shí)，我們還要看到，音樂(lè)審美意識(shí)的作用還表現(xiàn)在它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活美、對(duì)人的思想情感美的形成與發(fā)展所起的作用。音樂(lè)審美意識(shí)不僅能夠有力地促進(jìn)音樂(lè)美的創(chuàng)造，并且能夠通過(guò)豐富人的思想情感的美來(lái)增進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的美。音樂(lè)審美意識(shí)的積極作用正是在這里得到充分的體現(xiàn)。
課改學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
記得當(dāng)時(shí)拿著通知書(shū)時(shí)喜悅的心境，到此刻對(duì)著電腦寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)間，才發(fā)現(xiàn)，三年的時(shí)間，一眨眼就過(guò)去。回顧這三年的大學(xué)生活，心里總充滿(mǎn)著感激，感激教師對(duì)我的培養(yǎng)，感激同學(xué)的支持、信任和寬容。以下是我這三年的心得體會(huì)：
一、個(gè)人的心得
有人說(shuō)，大學(xué)可是是高中的延伸，在那里還得繼續(xù)高中的那種拼命苦學(xué)；又有人說(shuō)，跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)，前途和事業(yè)便有了保障，能夠痛痛快快玩了。我認(rèn)為，大學(xué)是一幅空白畫(huà)卷，等著你用智慧和雙手描繪屬于自我的七彩青春。帶著那句“對(duì)人真誠(chéng)，對(duì)己嚴(yán)厲”的誓言，我跨進(jìn)了大學(xué)校門(mén)。
經(jīng)歷了軍訓(xùn)、學(xué)生會(huì)的競(jìng)選，參加各種社團(tuán)活動(dòng)，自我也在不斷地成長(zhǎng)。雖然在學(xué)生會(huì)只待了一年，可是這一年，讓我學(xué)了不少東西，明白了組織一個(gè)活動(dòng)時(shí)，需要準(zhǔn)備些什么，同時(shí)也提高自我的溝通本事和組織本事。我覺(jué)得，雖然一個(gè)人的力量是微薄的，可是只要你努力了，總會(huì)有回報(bào)的。在xx系這個(gè)大家庭里，我覺(jué)得挺榮幸的，同學(xué)親如兄弟姐妹，學(xué)習(xí)的氛圍好，大家互相幫忙，不斷提高。在從化生活了一年，再到黃埔校區(qū)，當(dāng)時(shí)的想法可能會(huì)和大家差不多，就是學(xué)校太小了，可是我覺(jué)得在黃埔這邊，學(xué)到的知識(shí)會(huì)更多、更充實(shí)，異常是校企合作，能進(jìn)廣石化參觀實(shí)習(xí)，僅有我們校區(qū)才有這個(gè)優(yōu)勢(shì)吧！
大一，是從地獄到天堂的轉(zhuǎn)折，然后是適應(yīng)這個(gè)多姿的大學(xué)生活，瘋狂地參加各式各樣的活動(dòng)，讓自我在這些活動(dòng)中忙著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，課余的生活有滋有味吧。大二，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的一年，我們專(zhuān)業(yè)，比較異常吧，八個(gè)人一個(gè)班，在饒珍教師的帶動(dòng)下，討論、分析、改正方案，這些都是課堂上少不了要解決的問(wèn)題，總是要經(jīng)歷幾回的神槍舌戰(zhàn)才能圓滿(mǎn)結(jié)束。我利用了課余的時(shí)間做兼職，雖然很累，可是靠自我賺的生活費(fèi)，自我覺(jué)得很有成就感，同時(shí)，也增加了我的社會(huì)經(jīng)歷，應(yīng)對(duì)不一樣人，要怎樣樣更好地與他們溝通交流，怎樣才能把自我的工作效率提高，能夠說(shuō)，一年的兼職有得有失吧，兼顧自我的學(xué)習(xí)之外，自我的課余時(shí)間就變得少了很多，就我個(gè)人的體會(huì)，大學(xué)期間找一些兼職做，好好利用這些時(shí)間，多鍛煉自我，我覺(jué)得很有必要，可是前提是要把學(xué)習(xí)搞好，或許是給自我設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，例如考證，然后就為這個(gè)目標(biāo)奮斗，這樣總比玩游戲，虛度光陰好。大三，完成了課程，開(kāi)始了實(shí)習(xí)的生涯。畢業(yè)設(shè)計(jì)、投簡(jiǎn)歷、面試這些事一件之后一件，所以在最終一年，要好好把握，利用平時(shí)的時(shí)間，復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，多做一些簡(jiǎn)歷，為以后找工作做好充分的準(zhǔn)備。
說(shuō)到學(xué)習(xí)方法，每個(gè)人的都不一樣的，就我而言，我喜歡先預(yù)習(xí)，遇到不懂的會(huì)在課堂的時(shí)候問(wèn)教師，平時(shí)也會(huì)利用圖書(shū)館的資源，多上網(wǎng)搜索，看多點(diǎn)課外書(shū)，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，提高自我的素質(zhì)。
二、感恩
這三年里，少不了教師的關(guān)懷，借著這次的機(jī)會(huì)，感激我們敬愛(ài)的教師。我是出生一個(gè)貧困的家庭，從申請(qǐng)貸款，到在圖書(shū)館勤工儉學(xué)，從團(tuán)員到預(yù)備黨員，從一個(gè)膽怯的女孩，到此刻的從容，從我實(shí)習(xí)遇到一些困難，到此刻重拾信心，這所有的一切都離不開(kāi)教師給我的機(jī)會(huì)和幫忙，我也深深地體會(huì)到大學(xué)教師為我們的成材所付出的艱辛勞動(dòng)，在此我要向他們表示深深的謝意和崇高的敬意！
記得xx教師和我說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“到了社會(huì)，你就要去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而不是去改變它，雖然會(huì)比較復(fù)雜，可是只要你擺正心態(tài)，做好自我，你總會(huì)有成功的時(shí)候的。”這些話(huà)給了我很大的啟示。所以在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間了，我總是要嚴(yán)格要求自我，適應(yīng)新的工作環(huán)境，不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷地提高，提高自我實(shí)操本事，用陳主任的一句話(huà)就是：“把學(xué)習(xí)應(yīng)用到實(shí)習(xí)中去，把實(shí)習(xí)應(yīng)用到論文中，把實(shí)習(xí)與就業(yè)結(jié)合在一齊”。
作為一個(gè)即將“踏入社會(huì)”的青年，我個(gè)人也處在激烈競(jìng)爭(zhēng)的人生跑道上拼搏。抓住今日成功的機(jī)遇，不要讓它與我擦肩而過(guò)。就讓我把這次大學(xué)畢業(yè)作為我人生道路上一個(gè)新的起點(diǎn)，奮進(jìn)、努力、再拼搏！與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)創(chuàng)自我完美的明天！加油吧，工程的學(xué)子們，相信我們都是好樣的。
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