文化產(chǎn)業(yè)中的人文地理角色論文
文化產(chǎn)業(yè)，這一術(shù)語(yǔ)產(chǎn)生于二十世紀(jì)初。最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書(shū)之中。下面是小編為大家整理的文化產(chǎn)業(yè)中的人文地理角色論文，歡迎閱讀。
摘 要：文化產(chǎn)業(yè)是日益興起的一大產(chǎn)業(yè)，其中的創(chuàng)造性和創(chuàng)新是一種社會(huì)現(xiàn)象，而這種社會(huì)現(xiàn)象又存在并發(fā)展于它的地理環(huán)境中。文化產(chǎn)業(yè)，通俗地說(shuō)，就是利用文化賺錢，再用賺來(lái)的錢發(fā)展文化。這時(shí)，發(fā)展與創(chuàng)新文化使得具體一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，顯然與人文地理有著巨大的關(guān)系了。怎樣看待人文地理的地位與發(fā)揮其在文化產(chǎn)業(yè)過(guò)程中的作用，是筆者探討的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞： 文化產(chǎn)業(yè), 人文地理, 旅游
根據(jù)我國(guó)統(tǒng)計(jì)局的界定，文化產(chǎn)業(yè)可分成核心層、外圍層和相關(guān)服務(wù)文化層三類情況。而文化旅游產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的外圍層，是文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
旅游業(yè)作為一項(xiàng)獨(dú)立產(chǎn)業(yè)，是一種文化現(xiàn)象，歷史悠久且經(jīng)久不衰。現(xiàn)代資本主義中迎合消費(fèi)者娛樂(lè)、裝飾、自我肯定、社會(huì)展示等需要的部門包含的不同的技巧、款式、媒介、樂(lè)趣和服務(wù)等是最重要的文化要素。伴隨著旅游業(yè)發(fā)展起來(lái)的旅游文化作為文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要組成部分，消費(fèi)內(nèi)容（即旅游景點(diǎn)和發(fā)展起來(lái)的旅游飾品食品等）的象征價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用目的。這就是文化產(chǎn)業(yè)的高層次的意義所在。
一、人文地理與旅游業(yè)的關(guān)系
作為地理學(xué)的兩個(gè)主要分支之一的人文地理學(xué)科主要研究各種人文現(xiàn)象的地理分布、變化情況，以及人類社會(huì)活動(dòng)的地域結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展規(guī)律。“人文”就是與自然相對(duì)應(yīng)的包括各種社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的現(xiàn)象的總和。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì)文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)指社會(huì)文化地理學(xué)。
從人文地理的定義來(lái)看，人文地理總之與社會(huì)和自然相關(guān)聯(lián)。簡(jiǎn)而言之，人文地理就是人文與地理的有機(jī)結(jié)合，而不單單是人文的因素或是地理的因素的單獨(dú)存在。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，文化旅游產(chǎn)業(yè)已成為一門新興產(chǎn)業(yè)并不斷崛起，成為眾多地區(qū)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。僅僅存在于地區(qū)的獨(dú)具特色的文化資源，作為自然風(fēng)光與人為創(chuàng)意的結(jié)晶，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的敲門磚，帶動(dòng)地區(qū)走向了繁榮和發(fā)展的道路。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們生活水平的提高，作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分的旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越需要自然與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而衍生出一種新的產(chǎn)業(yè)類型———文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)。這種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的誕生恰巧是人文地理的有機(jī)表現(xiàn)，由此看來(lái)，人文地理在旅游業(yè)發(fā)展中的重要性可想而知。
二、旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系
黨的文件中首次使用文化產(chǎn)業(yè)一詞，是十五屆五中全會(huì)“關(guān)于十五計(jì)劃的建議”。自此以后，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的新視野。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局于2004年3月29日下發(fā)文件《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)分類》，其中將“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”界定為為社會(huì)公眾提供文化、娛樂(lè)產(chǎn)品和服務(wù)的活動(dòng)，以及這些活動(dòng)有關(guān)聯(lián)的活動(dòng)的集合。
旅游業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的外圍層，與文化產(chǎn)業(yè)互為補(bǔ)充、相互促進(jìn)，二者融合發(fā)展。旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展將對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實(shí)意義。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了地區(qū)的服務(wù)性質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能弘揚(yáng)地區(qū)民族文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)等。
但是，旅游業(yè)的發(fā)展必須立足于各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，通過(guò)對(duì)旅游資源狀況和自然地理境況等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的分析，提出旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的適合類型，研究清楚文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，最終進(jìn)而形成旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。
三、發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)中的人文地理因素
文化旅游產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)第三產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，是工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的關(guān)鍵。要想發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，形成有地區(qū)特色的文化資源，首先必須充分利用有利的自然環(huán)境，其次加以人為的創(chuàng)新與創(chuàng)造，最終打造值得觀賞和使用且有意義的文化要素。對(duì)于如何充分發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)中的人文地理因素，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一，突出地區(qū)特色，彰顯自然
旅游業(yè)的發(fā)展前期遵循傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式中將自然資源漸漸變成非自然物，忽視了自然的本體存在，忽視了人文地理中的地理成分，造成自然資源的浪費(fèi)和不協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)生。相反，這種模式不僅沒(méi)帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還導(dǎo)致了地區(qū)自然環(huán)境的惡化，甚至短時(shí)間內(nèi)難以恢復(fù)的局面。
旅游業(yè)就是要重視文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)，這種新興的旅游產(chǎn)業(yè)貴在“創(chuàng)意”二字。為什么要旅游，就是因?yàn)槁糜螀^(qū)具有地區(qū)特色的文化氛圍或是自然氛圍，是別的地區(qū)不曾具有的。如果將自然改造，地區(qū)變異，還有旅游的意義嗎？我們來(lái)舉個(gè)例子：面對(duì)山水文化旅游景點(diǎn)，應(yīng)該以弘揚(yáng)自然風(fēng)光為目的，通過(guò)適度地加以人文情懷修飾，使旅游者享受自然帶來(lái)的獨(dú)特魅力，享受地域文化帶來(lái)的心曠神怡。
地區(qū)特色強(qiáng)調(diào)地區(qū)，強(qiáng)調(diào)自然，在進(jìn)行旅游文化創(chuàng)意時(shí)，我們只能順應(yīng)地區(qū)優(yōu)勢(shì)，切不可將不適應(yīng)地區(qū)的風(fēng)格和人文景觀取而代之。
第二，回歸文化本體，引導(dǎo)和諧
“一方水土養(yǎng)一方人”，文化旅游資源與社會(huì)環(huán)境應(yīng)該是共生關(guān)系。旅游文化的形成于開(kāi)發(fā)在彰顯自然的同時(shí)，應(yīng)回歸文化本體，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素與自然的天然合一。
文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值在于激發(fā)參與者的新奇感，使參與者享受不一樣的生活氛圍。單獨(dú)的自然風(fēng)光不免讓人覺(jué)得單調(diào)，冠以獨(dú)具特色、與環(huán)境和諧統(tǒng)一的文化元素為存在內(nèi)核，就別有一番風(fēng)味了。隨旅游業(yè)興起的服務(wù)性行業(yè)，例如餐飲行業(yè)等，不僅滿足了旅游者的需求，更是對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。
此外，一些富有地區(qū)特色或反映民族風(fēng)情的活動(dòng)，物品，習(xí)俗等，能使參與者耳目一新，流連忘返。因此，旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的文化氛圍顯得饒有價(jià)值。例如，當(dāng)前很多景區(qū)的民俗文化旅游中都復(fù)制一種“拋繡球”活動(dòng)，活動(dòng)本身很富有情趣，彰顯民族特色，深受游客青睞。但在旅程逐漸出現(xiàn)的一些以盈利為目的的粗俗模式，例如套圈等，讓游客產(chǎn)生反感心理。
第三，注重文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，注重創(chuàng)新
健康的旅游文化產(chǎn)業(yè)要形成文化、自然、旅游活動(dòng)的良性循環(huán)，一定是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，是注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的，那些注重經(jīng)濟(jì)利益不顧資源的合理利用的理念只會(huì)斷了文化發(fā)展的后路。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合所形成的新文化產(chǎn)業(yè)必須是生態(tài)型的，必須是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的 “非消耗型”產(chǎn)業(yè)。因此，在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)中，只有堅(jiān)持自然文化資源合理利用，才能保證文化資源創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和人文價(jià)值。
在生態(tài)化開(kāi)發(fā)模式中應(yīng)有創(chuàng) 新的發(fā)展眼光。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，照搬照套和一層不變從來(lái)都不利于文化發(fā)展。文化旅游的前提是文化，打造有旅游價(jià)值的文化就必須有提升旅游層次，加強(qiáng)旅游內(nèi)涵修養(yǎng)，提高旅游文化含量，走新型的發(fā)展理念。文化資源包括歷史資源、民俗資源、知識(shí)資源、信息資源等，它們存在于歷史與現(xiàn)實(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)之中，成為人類與自然結(jié)合的結(jié)晶。為此，我們必須堅(jiān)持創(chuàng)新的理念，就要利用獨(dú)具魅力的文化資源，堅(jiān)持歷史文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合，且要根植于歷史和傳統(tǒng)的作用。
發(fā)揚(yáng)文化產(chǎn)業(yè)，我們應(yīng)立足于文化本身，發(fā)揮創(chuàng)意的元素作用。但如何充分利用自然環(huán)境，發(fā)揮人文地理的有機(jī)作用，才是文化產(chǎn)業(yè)中“創(chuàng)意”的最佳境界。彰顯自然，卻又富有新意，這就是人文地理在文化產(chǎn)業(yè)中的魅力所在。
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