淺談杜威實(shí)用主義教育理論與中學(xué)課外作業(yè)設(shè)計(jì)論文
杜威的實(shí)用主義教育理論主要包括教育即生活、教育即生長(zhǎng)、學(xué)校即社會(huì)、教育即經(jīng)驗(yàn)的重組以及在做中學(xué)等諸方面的理論。當(dāng)今的美國(guó)教育重視實(shí)踐，挖掘潛能，培養(yǎng)興趣和創(chuàng)造力，給世界范圍內(nèi)的教育界以啟迪。
課外作業(yè) 實(shí)用主義教育理論 課外作業(yè)設(shè)計(jì)
課外作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種自然延伸。課外作業(yè)是教學(xué)設(shè)計(jì)不可或缺的一個(gè)組成部分，一直為中國(guó)教育界所重視。但是，教師們對(duì)學(xué)生在做課外作業(yè)過(guò)程中的心理，情感等方面的關(guān)注是不夠的。美國(guó)課外作業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了杜威的實(shí)用主義教育理論，對(duì)中國(guó)中學(xué)課外作業(yè)的有效設(shè)計(jì)有一定借鑒作用。
課外作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的一種自然延伸。課外作業(yè)是教學(xué)設(shè)計(jì)不可或缺的一個(gè)組成部分，一直為中國(guó)教育界所重視。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，也提到了課外作業(yè)問(wèn)題。但是，教師們對(duì)學(xué)生在課外作業(yè)過(guò)程中心理，情感等方面的關(guān)注，以及對(duì)課外作業(yè)有效設(shè)計(jì)的相關(guān)研究還沒(méi)有達(dá)到足夠的重視程度，因此，課外作業(yè)的負(fù)擔(dān)問(wèn)題一直存在。21世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)教育改革，進(jìn)步的理念，多層次的課程結(jié)構(gòu)，豐富而鮮活的課程內(nèi)容給基礎(chǔ)教育的發(fā)展帶來(lái)了新的動(dòng)力。隨著課程理念的更新，課程內(nèi)容的生動(dòng)化，教學(xué)方法的創(chuàng)新化，課外作業(yè)如何與時(shí)俱進(jìn)，如何反映新課程的要求，已成為必須要解決的問(wèn)題。
美國(guó)教育深受杜威實(shí)用主義教育理論的影響，美國(guó)課外作業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了他的實(shí)用主義教育理論，對(duì)中國(guó)課外作業(yè)有效設(shè)計(jì)有一定借鑒作用。本文從杜威實(shí)用主義教育理論的角度，探討如何優(yōu)化中國(guó)中學(xué)課外作業(yè)設(shè)計(jì)。
一、杜威的主要教育理論
杜威的實(shí)用主義教育理論主要包括教育即生活，教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)，教育即經(jīng)驗(yàn)的重組以及在做中學(xué)等諸方面的理論。
1、教育即生活
教育即生活把學(xué)校教育和學(xué)生的生活聯(lián)系在了一起，是杜威實(shí)用主義教育體系中第一個(gè)重要的教育觀點(diǎn)，也是杜威對(duì)教育本質(zhì)的一個(gè)基本看法。在杜威的著作《我的教育信條》中，杜威闡述了學(xué)校必須體現(xiàn)目前學(xué)生的生活，教育是生活的過(guò)程而不是對(duì)未來(lái)生活的準(zhǔn)備。因此，最好的教育是從真實(shí)的生活和經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。學(xué)校生活應(yīng)該是學(xué)生生活的一種形式。在教育精神方面最需要的改革，就是從現(xiàn)在的生活中表現(xiàn)出教育的意義，而不要把教育看做僅僅是對(duì)將來(lái)生活的準(zhǔn)備。
杜威認(rèn)為理想的學(xué)校能夠與學(xué)生的真實(shí)生活相匹配。學(xué)校生活應(yīng)該符合學(xué)生的興趣和成長(zhǎng)的需要。真正的教育是通過(guò)對(duì)學(xué)生能力的刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而這種刺激是由學(xué)生生活中的各種要求引起的。
杜威在《我的教育信條》中寫道，不通過(guò)各種生活形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的教育，結(jié)果往往是呆板的。這種教育與生活脫節(jié)，只注意專門性、技術(shù)性的東西和書本知識(shí)，就不能使學(xué)生成為美好生活的審慎的創(chuàng)造者。理想的學(xué)校生活應(yīng)該與社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)相一致，成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
2、教育即生長(zhǎng)
1916年《民主與教育》出版，杜威在其書中提出教育既生長(zhǎng)的理論。生長(zhǎng)是一個(gè)持續(xù)的，經(jīng)歷不同階段的心理發(fā)展過(guò)程。人類的心理發(fā)展是一直持續(xù)的。學(xué)生的天賦和能力都經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)的并具有階段性的心理成長(zhǎng)過(guò)程。杜威認(rèn)為，從“生長(zhǎng)”的理論出發(fā)，教育是持續(xù)不斷的，乃至終生的。
正規(guī)的學(xué)校教育過(guò)程的最大意義，就在于使受教育者能獲得更進(jìn)一步的教育，使他們對(duì)于生長(zhǎng)的條件更為敏感和更能利用。在學(xué)校里，教育被認(rèn)為是學(xué)生在身體，心智以及適應(yīng)物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)關(guān)系的能力方面得以生長(zhǎng)或成熟的一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的基本任務(wù)就是生長(zhǎng)或成熟。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，知識(shí)的占有，技術(shù)的習(xí)得，和教養(yǎng)的形成并不是生長(zhǎng)的終止，而是生長(zhǎng)的記號(hào)以及繼續(xù)生長(zhǎng)的方法。學(xué)校的一切都必須考慮正在生長(zhǎng)的學(xué)生，尤其重要的是要考慮正在生長(zhǎng)的學(xué)生的傾向，動(dòng)機(jī)，和興趣。杜威強(qiáng)調(diào)教育必須基于學(xué)生的興趣和能力。
3、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷重組
在《經(jīng)驗(yàn)與教育》中，杜威認(rèn)為教育是經(jīng)驗(yàn)的重組過(guò)程。學(xué)生的能力在經(jīng)驗(yàn)重組中得到提高。教育的過(guò)程是不斷改造或改組經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。所謂經(jīng)驗(yàn)的改組或重組與杜威經(jīng)驗(yàn)論里的經(jīng)驗(yàn)的“連續(xù)性”有關(guān)。在杜威的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)里，經(jīng)驗(yàn)表現(xiàn)為主體與客體，有機(jī)體與環(huán)境的一種相互作用。連續(xù)性原則指人最初的經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于先天的能力與環(huán)境的相互作用，例如做事探究的本能。但在人的一生中要不斷經(jīng)歷，改變各種事物，在活動(dòng)中獲得的新的經(jīng)驗(yàn)增加到原有的經(jīng)驗(yàn)中以后，就會(huì)對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改組改造。
學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的不斷重組有兩點(diǎn)意義：其一是增加經(jīng)驗(yàn)的意義，即使學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)去未曾感覺(jué)到的事物的聯(lián)系；其二是提高指導(dǎo)后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力，就是學(xué)生在參加某種有意義的活動(dòng)時(shí)，一定知道他再做什么和預(yù)料到將會(huì)發(fā)生的結(jié)果。杜威的這一思想將認(rèn)知，獲取經(jīng)驗(yàn)與行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為一切教育存在于這種經(jīng)驗(yàn)之中。
4、學(xué)校即社會(huì)
杜威認(rèn)為學(xué)生的社會(huì)生活是連接教育與成長(zhǎng)的紐帶基礎(chǔ)，是學(xué)生一切訓(xùn)練和生長(zhǎng)的相互聯(lián)系的基礎(chǔ)。他認(rèn)為教育應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)周圍的環(huán)境。第一是要引導(dǎo)學(xué)生與周圍環(huán)境保持平衡，第二是要引導(dǎo)學(xué)生積極的調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)新環(huán)境。如果學(xué)校與社會(huì)生活相脫離，那么學(xué)校就失去了它的基礎(chǔ)。在《學(xué)校與社會(huì)》中，他提出理想的學(xué)校應(yīng)該是社會(huì)的雛形。
杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)校生活應(yīng)該包含社會(huì)生活的全部含義。學(xué)校教育內(nèi)容應(yīng)該與校外生活有聯(lián)系。在杜威看來(lái)，學(xué)校與社會(huì)隔離是學(xué)校教育的最大浪費(fèi)，致使學(xué)生既不能完全和自由地運(yùn)用他在校外獲得的經(jīng)驗(yàn)，也不能把學(xué)校里所學(xué)到的東西應(yīng)用于校外日常生活。
5、在做中學(xué)
以“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的重組”為依據(jù)，杜威又對(duì)知與行的關(guān)系進(jìn)行了論述，并提出了舉世聞名的“在做中學(xué)”的觀點(diǎn)。在《明日之學(xué)校》一書中，他明確提出，從做中學(xué)要比從聽(tīng)中學(xué)更是一種較好的方式。杜威指出傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生靜坐、靜聽(tīng)，忽視了學(xué)生的個(gè)性和個(gè)人的經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)。所以他提出了“在做中學(xué)”的教學(xué)原則。此教學(xué)法倡導(dǎo)通過(guò)不同的活動(dòng)和任務(wù)使學(xué)生獲得知識(shí)和技能，而不是僅通過(guò)背誦記憶和聽(tīng)老師講授。在杜威看來(lái)，“在做中學(xué)”充分體現(xiàn)了學(xué)與做的結(jié)合，也就是知與行的結(jié)合。
杜威明確指出，人們最初的知識(shí)和最牢固地保持的知識(shí)，是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，例如怎樣走路、怎樣談話、怎樣操作機(jī)器、怎樣寫字等。學(xué)生在自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)富有成效的創(chuàng)造性的運(yùn)用，才能獲得和牢固地掌握有價(jià)值的知識(shí)。“在做中學(xué)”是自然發(fā)展進(jìn)程的開(kāi)始。“在做中學(xué)”是學(xué)生的天然欲望的表現(xiàn)。“在做中學(xué)”是學(xué)生的真正興趣所在。
二、如何優(yōu)化中國(guó)中學(xué)課外作業(yè)設(shè)計(jì)
中學(xué)基礎(chǔ)教育一直受社會(huì)各界關(guān)注。為了不斷增強(qiáng)今天的中學(xué)生在未來(lái)全球化經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的能力，使他們能夠面對(duì)和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)，學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們四項(xiàng)素質(zhì)：國(guó)際視野，靈活的思維，信息的掌控和人際的合作。課外作業(yè)是教學(xué)設(shè)計(jì)中的必有環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)以上四項(xiàng)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。受杜威實(shí)用主義教育理論的影響，美國(guó)的課外作業(yè)設(shè)計(jì)重視接近學(xué)生生活，重視實(shí)踐活動(dòng)，思維技巧和創(chuàng)造性，培養(yǎng)收集處理信息和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)中國(guó)改革課外作業(yè)設(shè)計(jì)有借鑒意義。下面筆者從杜威實(shí)用主義教育理論的角度，探討如何優(yōu)化中國(guó)中學(xué)課外作業(yè)設(shè)計(jì)。
1、對(duì)課外作業(yè)設(shè)計(jì)的重新認(rèn)識(shí)
在我國(guó)，早在三千多年前，孔子就提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的論說(shuō)。他告訴我們學(xué)習(xí)知識(shí)必須及時(shí)鞏固消化，而一直以來(lái)針對(duì)如何鞏固消化知識(shí)的一種最為普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，教師布置學(xué)生寫作業(yè)即為最好的形式。長(zhǎng)此以往，教師一直是在為了幫助學(xué)生鞏固和消化知識(shí)而布置作業(yè)，由此導(dǎo)致人們產(chǎn)生了一個(gè)思維定勢(shì)，形成了錯(cuò)誤的目標(biāo)定位，即作業(yè)主要是為了鞏固和消化，而非拓展和培養(yǎng)。因此就忽視了知識(shí)拓展和能力培養(yǎng)的作業(yè)設(shè)計(jì)。課外作業(yè)通常只局限于課后的幾道思考題或教輔材料中的練習(xí)題。這種拘泥于書本，拘泥于讀寫，限于室內(nèi)的作業(yè)大大禁錮了學(xué)生的思維活動(dòng)空間，限制了學(xué)生的知識(shí)視野，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，與知識(shí)更新速度極快的當(dāng)代不能相適應(yīng)。因此，對(duì)于課外作業(yè)正確的目標(biāo)定位和內(nèi)涵理解很重要。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要對(duì)其進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。
綜上所述，作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合以下標(biāo)準(zhǔn)：具有明確的目標(biāo)，為學(xué)生留有選擇的機(jī)會(huì)；接近學(xué)生生活；強(qiáng)調(diào)思維技巧和創(chuàng)造性；解決實(shí)際問(wèn)題；要借助信息收集；方便實(shí)際操作，運(yùn)用多媒體，調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)；能有效評(píng)估；允許學(xué)生重新思考，修訂和改善他們的作業(yè)成果；允許學(xué)生與他人合作并共享成果；具有充分的時(shí)間與資源，其難易程度應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生都有能力完成的。
2、對(duì)課外作業(yè)設(shè)計(jì)的建議
（1）課外作業(yè)設(shè)計(jì)首先要貼近生活
美國(guó)許多學(xué)校的教師已經(jīng)意識(shí)到，為了給更多的學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，就必須改變課外作業(yè)的內(nèi)容。他們相信最好的辦法就是賦予課外作業(yè)一種全新的概念，稱之為貼近生活（real life）。這種課外作業(yè)與學(xué)生個(gè)人情況緊密相連，適合每個(gè)學(xué)生的能力和生活背景。這種課外作業(yè)能夠使學(xué)生意識(shí)到他們正在學(xué)習(xí)的知識(shí)的價(jià)值，同時(shí)又能夠使學(xué)生對(duì)學(xué)校產(chǎn)生積極的態(tài)度，因?yàn)樗麄冎肋@種課外作業(yè)培養(yǎng)了他們的生活能力。原因很簡(jiǎn)單：當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用課堂上所學(xué)的知識(shí)時(shí)，他們對(duì)這些知識(shí)的理解就特別深；當(dāng)學(xué)生意識(shí)到所學(xué)的知識(shí)會(huì)馬上運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去時(shí)，課堂上所學(xué)的知識(shí)就越發(fā)有意義。
課外作業(yè)可以不是簡(jiǎn)單抄寫和計(jì)算之類的練習(xí)，可以越來(lái)越多地包括學(xué)生生活中那些發(fā)生在教室之外的有助于培養(yǎng)身體的、社交的、感情的、精神的和智力成長(zhǎng)的那些經(jīng)驗(yàn)。作業(yè)形式可以是多樣的，或是讀書、聽(tīng)廣播、看電影，或是聽(tīng)鄰居長(zhǎng)者講親身經(jīng)歷，或是假日旅游，或是去田野鄉(xiāng)下做調(diào)查。
例如，看電視也可以成為課外作業(yè)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生和他們的家長(zhǎng)或同學(xué)一起看與學(xué)科內(nèi)容有關(guān)的電視節(jié)目，鼓勵(lì)學(xué)生看電視，從中找到有價(jià)值的東西。當(dāng)他們看到電視中提到他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)到的內(nèi)容時(shí)，他們便會(huì)回憶課本和老師所講的有關(guān)知識(shí)，期待更好地理解這一節(jié)目。特別是學(xué)生們看完電視之后，第二天上學(xué)時(shí)把從電視上獲得的有價(jià)值的信息講給別的同學(xué)聽(tīng)時(shí)，這種課外作業(yè)的意義就更明顯了。
為讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值，提高學(xué)習(xí)的興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課外作業(yè)可以是生活中的數(shù)學(xué)和科學(xué)活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)親自制作蛋糕或冰糖，通過(guò)幫助家長(zhǎng)擺放家具等活動(dòng)，可以掌握化學(xué)反應(yīng)的定義，物理中溫度與體積的關(guān)系，數(shù)學(xué)的測(cè)量等知識(shí)。通過(guò)超市購(gòu)物，參觀天文館、博物館、動(dòng)物園等，學(xué)生可以掌握數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí)、天文地理知識(shí)、動(dòng)植物知識(shí)等。通過(guò)外出旅行，在旅行過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)識(shí)路標(biāo)、車牌、閱讀地轉(zhuǎn)貼于圖、注意汽油損耗、觀察沿途的風(fēng)土人情、氣候變化，也可以掌握數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí)、天文地理知識(shí)等。
（2）課外作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)該側(cè)重于技能而不是可陳述的知識(shí)
課外作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生觀察技能和解決實(shí)際問(wèn)題能力的提高，側(cè)重于的知識(shí)。
例如，當(dāng)學(xué)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)歷史時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生向社區(qū)成員了解第二次世界大戰(zhàn)的歷史及其影響，并通過(guò)手工制作，實(shí)驗(yàn)觀察，訪問(wèn)圖書館，搜索相關(guān)網(wǎng)站，查閱地圖，實(shí)地拍照，編寫學(xué)習(xí)報(bào)告以及制作網(wǎng)頁(yè)等各種積極的學(xué)習(xí)行為來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的了解以及提高實(shí)際操作能力。
（3）設(shè)計(jì)未來(lái)職業(yè)所需知識(shí)的課外作業(yè)
美國(guó)從20世紀(jì)70年代起，開(kāi)始重視職業(yè)生涯教育，認(rèn)識(shí)到在基礎(chǔ)教育階段實(shí)施職業(yè)生涯教育的重要性。美國(guó)職業(yè)生涯教育的目標(biāo)是：幫助學(xué)生發(fā)展自主職業(yè)選擇意識(shí)；教給學(xué)生一定的職業(yè)技能；讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到技能與職業(yè)之間的關(guān)系；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力與意識(shí)。因此，在課外作業(yè)中通過(guò)設(shè)計(jì)各種不同的活動(dòng)讓數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的知識(shí)與職業(yè)所需的技能相融合。
例如，榻榻米數(shù)量的計(jì)算，房屋的設(shè)計(jì)，商品折扣的計(jì)算，古代文物的估計(jì)與比較，這些作業(yè)形式向?qū)W生展示了建筑設(shè)計(jì)師、售貨員、考古工作人員等職業(yè)類型，展示了這些職業(yè)所需的學(xué)科知識(shí)與技能。
這樣的課外作業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、毅力、責(zé)任心、自信心、成就感和時(shí)間管理能力等方面都會(huì)表現(xiàn)出積極的作用。教師也可以從課外作業(yè)中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的天賦和才能，比如音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、機(jī)械和建筑等。老師還可以專門設(shè)計(jì)課外作業(yè)以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)管理時(shí)間，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和發(fā)展研究能力。在家里，在家長(zhǎng)的幫助下，學(xué)生可以計(jì)劃自己在不同的技能訓(xùn)練上所花的時(shí)間，要使用到的書籍以及資料的數(shù)量。為完成作業(yè)，他們需要與家長(zhǎng)和同學(xué)商量安排。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，中學(xué)課外作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有創(chuàng)造性和思考性。這樣，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉各方面的能力，鼓勵(lì)他們不斷創(chuàng)新，同時(shí)，也可以改變簡(jiǎn)單重復(fù)型作業(yè)帶來(lái)的做作業(yè)敷衍和相互抄襲的不良現(xiàn)象。
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