置于文化傳承視野下的幼兒美術欣賞教育探究論文
摘 要 ：多元文化背景下，中華文化尤其是中國傳統文化正面臨著沖擊，以至于出現了文化的失傳和斷層，幼兒教育作為基礎教育重要組成部分，必然肩負著傳承和發揚中華文化的艱巨責任。本文運用幼兒美術欣賞教育這一載體，尋求美術欣賞教育與中華文化的吻合點，基于幼兒對中華文化的解讀和體驗，借助美術欣賞這一載體，使幼兒了解中華文化，走進中華文化，旨在使中華文化得以傳承，重放光彩。
關鍵詞 ：中華文化 幼兒 美術欣賞
人是一種文化的存在，人不僅生存于文化之中，創造著文化，同時也為文化所塑造。①幼兒作為一個社會個體，必將了解其生存的社會文化，融入社會文化，成長為一名健全發展的社會人。幼兒美術欣賞教育是幼兒美術教育內容之一，美術欣賞教育使幼兒在欣賞美的過程中感知美、理解美，得到美的享受，但美術欣賞并不僅僅涉及到幼兒對美術作品形式美的感受、意義的領會等方面的內容，透過美術作品的欣賞還涉獵到其所傳遞的文化信息。幼兒教育工作者應充分利用美術欣賞這一有效教學途徑，根據特定年齡階段幼兒美術欣賞的特點，以幼兒生活和已有經驗為基點為幼兒選取有針對性、代表性的繪畫美術作品，進而促進幼兒的發展，使在幼兒獲得美的提升的同時了解中華文化、熱愛中華文化、傳承與創造中華文化。
1 不同文化美術作品與幼兒的切合
美術欣賞活動內容的選取必須與幼兒生活經驗、身心發展水平、興趣愛好相切合，才能確保美術欣賞活動的順利開展和教學目標的實現。從遠古的洞穴壁畫到現代美術作品，有著無數的美術寶藏，但并不是所有的美術作品都適合幼兒欣賞，幼兒教師必須對這一時期幼兒的年齡特點、興趣愛好和可接受性有清晰的認識，才能有針對性的選取合適的美術作品供幼兒欣賞，才能取得理想的效果。美術作品是豐富、多樣的，但幼兒的眼睛往往注意到的是與其日常生活、性格特點相接近的東西，處于不同年齡階段的幼兒，基于其欣賞水平和興趣點的不同，其所關注的美術作品也是不同的，年齡小的幼兒一般關注色彩清晰、明快，有動感的作品，喜愛活潑可愛的小動物，基于幼兒的這一特點，教師可選擇齊白石先生的《蝦趣》、《燭臺三鼠圖》，吳作人的熊貓、金魚等美術作品給幼兒欣賞，同時還可通過視頻、實物、圖片等方式增強幼兒的切身感受，也可轉換教學方式，使美術欣賞活動充滿趣味性，游戲化。大些的孩子喜歡描寫現實生活的美術作品，作品人物、情境等容易與他們的生活經驗相切合，能為幼兒所理解和接受，隨著幼兒年齡的增長，生活經驗和知識范圍的擴展，其所能理解的作品領域也愈加寬廣，教師可抓住不同時期幼兒所接觸的事物或結合其他活動的開展，開展美術欣賞活動的同時將中華文化滲透其中，進而增加幼兒對中華文化的認識。
2 選取不同時代經典美術作品
藝術的時代風格往往是一定社會精神的反映，美術作品以其獨有的方式勾勒出歷史的輪廓，給后人講述著先輩關于思想信仰、日常生活、風俗習慣、歷史事件的故事，記錄著人類進步的腳步。時代不同，作品風格也不同，秦漢時期的繪畫作品淳厚質樸，博大深沉，唐宋時期社會發展繁榮，其繪畫作品豪華燦爛，奔放熱烈，而清代繪畫則是氣韻蒼潤，簡約清秀。幼兒教師要善于從博大的美術世界中選取適合幼兒欣賞的不同時代經典的作品供幼兒欣賞。
從原始社會到現代社會，華夏祖先在漫漫歷程中創造了輝煌燦爛的美術文化。原始社會的陶器作品《人面紋盆》、《魚紋盆》、《鳥紋壺》等，陶器藝術是我國藝術史輝煌的篇章。戰國時期的帛畫《人物御龍帛畫》、《人物龍鳳帛畫》，具有極高的文化價值和欣賞價值，傳遞出華夏兒女對龍鳳文化的信仰。漢代時期的美術作品也很輝煌，西漢壁畫《鴻門宴圖》、《趙氏孤兒圖》，東漢墓室壁畫《樂舞百戲圖》，這些作品給人們講述著一個個生動鮮活的故事。魏晉南北朝時期出現了一批劃時代的藝術大師，有衛協、曹仲達、顧愷之等優秀畫家，顧愷之的傳世之作《洛神賦圖》、《女史箴圖》等極具欣賞價值，透過這些作品，可使幼兒了解這一輝煌歷史時期的相關文化。隋、唐、五代時期是我國古代繪畫全面發展的時期，涌現出大批著名畫家和畫作，人物畫、山水畫、花鳥畫均獲得超前發展，隋朝畫作《游春圖》、唐朝張萱的《虢國夫人游春圖》、唐朝閻立本的《古代帝王圖》、唐朝李昭道的《明皇幸蜀圖》、五代時期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、宋王希孟的《千里江山圖》、宋張擇端的《清明上河圖》、清朱耷的《荷花小鳥》。以及近現代著名畫家的名作均可以通過多媒體等適宜方式呈獻給幼兒欣賞，基于幼兒處于特定階段，難以理解作品內在的深層含義，但教師可引導幼兒對作品進行初步了解，使幼兒知道有這樣一幅作品，知道畫中的事物，透過畫作對其歷史文化略作了解。
3 作品題材類型多樣化
美術欣賞包含多方面題材的欣賞，幼兒美術教師可選取有代表性的繪畫作品引導幼兒欣賞。而中國畫是中國美術作品中奪目的明珠，有栩栩如生的人物畫、情景交融的山水畫、充滿詩情畫意的花鳥畫，幼兒美術教育工作者應充分利用中國文化寶藏中這些豐富的美術欣賞教育資源，給予幼兒美的感受與文化的陶冶。
中國人物畫歷史悠久，據記載，商、周時期已有壁畫來刻畫人物，人物畫的造型以線條為主，用優美流暢、富有節奏變化的線條，勾勒出人物外貌，特別是對人物神態的刻畫，更是栩栩如生，強調傳神，表現人物柔媚、豪爽、剛強等各類神態。東晉的顧愷之，唐代的閻立本、吳道子，現代的徐悲鴻等都擅長人物畫。歷代名畫有東晉顧愷之的《洛神賦圖》、唐代韓滉的《文苑圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、明代仇英的《烈女圖》、清代任伯年的《高邕之像》、現代徐悲鴻的《泰戈爾像》、豐子愷的《飲水思源》等。在欣賞人物畫時，可引導幼兒仔細觀察，引導幼兒從畫中人物的服飾及其背景等方面推導出畫中人物是古代人還是現代人，畫中的人物在干什么，“你們覺得畫中人物哪些地方是美的？”“你從哪里看出畫中人物是古代人呢？”“畫中人物的頭發和服飾是什么樣的？”
山水畫以描寫山川自然景色為主題，中國山水畫不是照描自然，追求自然的風貌，而是經過提煉，概括景物的內在精神，特別是情與景的融合，山水畫融情于景，情景交融，達到自然與精神的合一，陶冶個體對自然美的認識，提升個體審美情懷。我國山水畫著名畫家頗多，古代山水畫家吳道子、王維、李思訓等，近現代的張大千、李可染等。在欣賞山水畫中，引導幼兒通過畫面感受山水意境的怡心、寬闊，山巒的層次重迭、樹木的蔥郁靈氣、江河的磅礴大氣，作品中表現出的自然之美，進而升華對祖國大好河山的熱愛。為豐富幼兒對山水畫的感受，可通過多媒體先呈現給幼兒一些山水風景的視頻、圖片等，再展示給幼兒名家的山水名作。引導幼兒觀察和欣賞：“你看見了什么？”“畫中遠處的景色和近處的景色有哪些不同？畫家是怎么用顏色表現它們的不同的？”“你爬過祖國哪些名山呀？”教師可擴展幼兒對祖國山水的認識，由畫作引導幼兒所知道的中國名山、明景，還可讓幼兒自己談論其去過祖國的哪些著名景點，景點有什么迷人之處。
花鳥畫，我國傳統繪畫畫科之一，以描繪花卉、鳥獸、蟲魚等為繪畫主題。唐代出現諸多花鳥畫畫家，且各有自己所畫之物，薛稷畫鶴，李泓畫虎，盧弁畫貓，張旻畫雞，張立畫竹等等，五代時期徐熙的《豆花蜻蜓圖》、黃荃的《寫生珍禽圖》、《雪竹文禽圖》，唐代韓滉的《五牛圖》、清朝朱耷的諸多花鳥畫作品等，現代畫壇，吳昌碩、齊白石大師的出現，使花鳥畫創作成為高峰，吳昌碩的金石、齊白石的蝦、老鼠、蔬果等，皆造詣頗深，而徐悲鴻的馬、李苦禪的鷹、李可染的牛等各自有其獨特造詣之處。在欣賞過程中，教師可先讓幼兒欣賞大自然中的花、鳥、樹林等，儲備相應的經驗，為欣賞活動做好準備。在欣賞活動中，教師可通過問題引導幼兒討論，加深對作品的欣賞。“在畫中你看到了什么？”“你從畫中能觀察出這是什么季節嗎？你是怎么看出來的？”“畫中的事物給你什么感覺？”通過引導幼兒對作品的欣賞，激發幼兒對生活的熱愛，對生命的熱愛，培養幼兒人與自然和諧相處的感情。
二十一世紀是一個文化多元化發展的世紀，文化已成為一個國家軟實力的象征，當今世界各國都把文化推廣和發揚作為提高國家影響力的一個重要途徑。所以，在幼兒美術欣賞教育中注重中華文化的傳承和發展，具有重要的現實意義，同時也是有效的途徑之一，把美術欣賞和文化傳承緊密結合起來，引領幼兒通過美術欣賞進入文化的天地，博采中華文化之精華，使幼兒了解中華文化，傳承中華文化，為中華文化的發揚光大做出貢獻。
注釋
① 王海英.學前教育社會學[M].南京:江蘇教育出版社,2009.6.
參考文獻
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