心理咨詢師考試三級(jí)理論要點(diǎn)
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社會(huì)化的條件
(1)人類有較長的生活依賴期，即有一個(gè)不能獨(dú)立生活的童年時(shí)期，這是個(gè)體接受社會(huì)化最好時(shí)期，也是社會(huì)化的基礎(chǔ)。
(2)人類具有超越本能的能力。人類遺傳素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性
社會(huì)化的載體
(1)家庭：個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會(huì)化中地位獨(dú)特，作用突出。童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。
(2)學(xué)校：學(xué)校是有組織、有計(jì)劃、有目的地向個(gè)體系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念、知識(shí)與技能的機(jī)構(gòu)，其特點(diǎn)是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。學(xué)校還具有獨(dú)特的亞文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。
(3)大眾傳播媒介：影視、音像、廣播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)
(4)參照群體：能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。特點(diǎn)是，個(gè)體可以不具備這個(gè)群體的成員資格，但這個(gè)群體卻能為個(gè)體提供行為空間。參照群體的作用是規(guī)范和比較，前者向個(gè)體提供指導(dǎo)行為的參照框架，后者則向個(gè)體提供自我判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)化的內(nèi)容
(1)教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能。
(2)教導(dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范
(3)教導(dǎo)社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)，確定人生理想
(4)培養(yǎng)社會(huì)角色：社會(huì)化的目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，使每個(gè)社會(huì)成員都獲得適合自己身份、地位的社會(huì)角色。
社會(huì)化的概念
社會(huì)化涉及社會(huì)及個(gè)體兩個(gè)方面。從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程。從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社會(huì)成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程。
社會(huì)化過程，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為到成人期即告結(jié)束，而現(xiàn)代觀點(diǎn)則主張，社會(huì)化伴隨人的一生，即終生社會(huì)化。
按社會(huì)化的發(fā)展階段劃分，有早期社會(huì)化(兒童及青少年時(shí)期)、繼續(xù)社會(huì)化(成人期)。
再社會(huì)化的概念
由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程。其中包括對(duì)早期社會(huì)化過程中沒有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。
c.模仿：人的言語習(xí)得過程是通過模仿進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的典型事例。
(4)觀察學(xué)習(xí)：a.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分
b b.包括四個(gè)過程：注意、保持、動(dòng)作再現(xiàn)、動(dòng)機(jī)過程。
(5)社會(huì)學(xué)習(xí)論的不足。
社會(huì)心理學(xué)的主要理論
(1)定義：試圖用行為主義解釋人們行為的學(xué)說叫社會(huì)學(xué)習(xí)論。行為主義主要的理論假設(shè)是：先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用
(2)簡(jiǎn)史：a.行為主義早期的代表：俄國的巴甫洛夫，美國的沃森
b.發(fā)展了行為主義：赫爾、斯金納
c.用學(xué)習(xí)的原則研究人的社會(huì)行為：米勒、多拉德
d.提出社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉、沃爾斯特
(3)學(xué)習(xí)機(jī)制:a.聯(lián)想:古典條件反射
b.強(qiáng)化:行為后的獎(jiǎng)賞(正強(qiáng)化)與懲罰(負(fù)強(qiáng)化).作為強(qiáng)化物，能使某種行為固定下來并反復(fù)出現(xiàn)