《蒙田隨筆》讀后感
無論在學習或是工作中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編精心整理的《蒙田隨筆》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蒙田隨筆》讀后感1
我一直以來，很喜歡讀蒙田的作品。他的作品十分耐讀，風格也很平易近人，如同他的性情一樣。他是個心態很平和的人，生活作風也很低調，但這并不能說他缺乏個性。他的
作品不多，只有三本《蒙田隨筆》，如果你不停地讀，只需一兩個星期，就可以把它讀完。讀完一遍后，你可能還想再細細品味一下，之后，你可能會明白我喜歡它的原因。
雖然是十六世紀寫成的書，而且書中引用了大量古希臘和古羅馬的`事例，以及哲學家、歷史學家、詩人的詞句，即使這樣，在現代人眼里，卻一點也不嫌艱澀。談起問題來，娓娓道來，顯得那么親切，好像蒙田穿越時空的隧道，來在你的面前，像一個知己一樣，和你作一些深入的交談。那些充滿睿智的見解，如春風一般，拂過你的心田，使你對生活、對人生有了更深刻的了解。
拿《蒙田隨筆》中卷
補自己的空虛。為了彌補這一缺點，我們需要更加實在的東西。他說，我們缺乏健康、智慧、美德其他重要的品德，外部的裝飾可以等我們得到最主要的東西之后再去考慮。
他引用古希臘哲學家克里西波斯和
個時代，我看到許多人靈活多變、模棱兩可、腳踏兩只船，大家都認為他們處事圓滑。至于他自己的主張。他說，我并不十分關心別人對我的看法，而只是關心我對自己的看法。我想用自己的東西致富，而不想靠借來的東西致富。別人也只能看到外在的事件和事物的外表。而且，根據表象作出的評價都極為膚淺、極不可靠。最可靠的莫過于每個人對自己的評價。
在這篇文章最后，蒙田說，正直的人都情愿失去自己的榮譽，而不愿失去自己的良心！
讀到這樣的字句，頗讓人感動。感動之余，又啟發讓我們重新思索人生的意義，更加堅定我們對美好事物的追求，拋卻一些繁文縟節和一些不必要的奢望。活得輕松一些，自由一些。
《蒙田隨筆》讀后感2
突如其來的打擊，往往能沖垮我們精神的提防，使得我們心中的痛楚就只剩下五內俱裂，心如死灰了，除此之外，還有什么可以代表那時的心情。沒錯，當痛苦超越了我們能接受的限度時，我們的心會因難以承受而變得麻木僵化，喪失所有活力。同理，當我們毫無預警地接到噩耗，就會喪魂落魄，目瞪口呆，無法動彈。這時，只有像維吉爾說的“讓痛苦強烈地發聲”，經過一陣哭天搶地，放聲呼號地瘋狂后，才能恢復意識，靜下心來思考。
費迪南一世曾發兵討伐匈牙利過世的國王約翰的后人。在結束布達附近的戰役后，德國將軍雷斯西亞克看到一具騎兵的尸體運了過來，大家都見過這個騎兵在戰場上英勇殺敵的身影，于是都一起為他哀悼。但是，將軍和其他人都很好奇這個騎兵是什么樣子的。等看到這位死者脫去戰甲后，他才發現竟是他的兒子。大家都痛哭失聲，只有他一聲不響地站著，沒流一滴淚，只是目光呆滯，直愣愣地盯著尸體，直到血液因悲痛而滯流，他硬挺挺地倒在地上死去了。
彼特拉克說：“說得清楚自己受多少煎熬，他受的煎熬其實不大。”
古羅馬詩人卡圖魯斯是這樣表現情人之間難以承受的熱情的：怎么辦!我的五官不再發揮作用/和你相遇，累斯比/言語喪失，靈魂出竅/熾熱的火焰燃遍全身/耳邊只有轟轟之聲/眼睛只能看到深重的黑夜。
這不就是在說，當猛烈激蕩的`感情到來時，我們不會哀婉嘆息、情話綿綿，反而因焦慮不安、思念成災而變得精神倦怠，身體無力嗎?有時這種熱情導致的身體官能錯亂，會不擇時機地出現，擾亂情人間美好的感覺，比如當兩個人深情擁抱時，卻好像一下子跌進了冰窟里。那些讓人能夠回想和清晰感受的情感，都是些庸常、平凡的熱情。
讓表情變化的只是小悲，無聲無息的才是大悲大痛。
我天生就性情愚鈍，很少被如此強烈的情緒困擾，而且因為日復一日的推理而變的更加粗笨、更加死板。
《蒙田隨筆》讀后感3
這本書是這樣被人喜歡，以至于關于它的經典評論數不勝數，這里引用幾條如下：
毛姆：“蒙田的隨筆不管挑哪一篇來讀，你都會覺得趣味盎然……”
迪佩龍紅衣主教：“這是一本正直人的枕邊書”。
德圖：“名副其實的箴言研討會，每一個警句都是至理名言。”
就像馬爾克斯的《百年孤獨》影響了許許多多作家一樣，在閱讀本書時，你也會從他的文字中看到很多作家的影子，可見他們都深深地受了蒙田的影響。
本書序言說：蒙田是一個讓我們越看越像現代人的家伙，他很世俗，但他不是一個討好獻媚的家伙……他非常克制，絕不以出賣自己的立場為代價來謀取好處……他甚至對物質也同樣抱著謹慎的懷疑態度。但是他洞悉政治的微妙，也很清楚如何在各種政治勢力之間尋找一種平衡。
蒙田是法國十六世紀人文主義思想家、作家。16世紀的作家中，很少有人像他一樣被現代人這樣崇敬和接受。他是法國的一位知識權威和批評家，是一位人類感情的冷峻的觀察家，亦是對各民族文化，特別是西方文化進行冷靜研究的學者。
他是法國波爾多市市長家的兒子，他本人做過十幾年法官，也做過波爾多市市長。1571年，蒙田三十八歲，因厭倦官場生活而退隱歸家，過起了“自由、平靜、安閑”的鄉紳生活。從此開始撰寫《隨筆集》。
蒙田通過一篇篇的隨筆不斷地省察自己，“省察自己的生活狀況，省察自己的身體活動與精神活動，以及省察自己的身體活動與精神活動之間的關系。”這些醒察是如此可貴，渴望心靈獨立的'自由派知識分子都會喜歡。
他說：“世界上最偉大的事，是一個人懂得如何做自己的主人。”他平靜而愉悅地接受了自己以及人類的不完美、局限性、不確定性。
他說：沒有什么比好好地做自己這樣美；也沒有任何一門科學比認識到自然地過此一生更艱難；人類最猖狂、最蠻橫的疾患就是瞧不起自己的存在……
我們曾經是自己，后來我們又迷失，但我們終將還是要做回自己。遇見蒙田，遇見更美的自己。
《蒙田隨筆》讀后感4
生活在財富中的窮人最痛苦。
以我看來，世界上的什么怪異、什么奇跡，都不如我自己身上這么顯著……我越通過自省而自知，我的畸形就越令我駭異，而我就越不懂我自己。
世界上最偉大的事，”他寫道，“是一個人懂得如何做自己的主人。
孟德斯鳩說：“在大多數作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個思想者。
大自然萬物都籠罩在烏黑的濃霧中，沒有一個人的智慧可以穿透天與地”
真正有知識的人的成長過程，就像麥穗的成長過程：麥穗空的時候，麥子長得很快，麥穗驕傲地高高昂起；但是，當麥穗成熟飽滿時，它們開始謙虛，垂下麥芒。
愛他時要想到有一天會恨他；恨他時要想到有一天會愛他。”奇隆如是
習慣是一個粗暴而陰險的教師。它悄悄地在我們身上建立起權威，起初溫和而謙恭，時間一久，便深深扎根，最終露出兇悍而專制的面目，我們再也沒有自由，甚至不敢抬頭看它一眼。我們看到習慣時常違反自然規律。“在任何事上，習慣總是極其有效的`主人”。
我們只注重讓記憶裝得滿滿的，卻讓理解力和意識一片空白。
死的自由若要商量，生命無異是一種奴役。
“凡順乎自然之事都應歸入好事之列
有人說，美滿的婚姻要由瞎子女人和聾子男人締成，我覺得此人對婚姻的了解可謂透徹。
我年輕的時候讀書是為了炫耀，而后來讀書多少是為了明理，到了現在則為了自娛，從來都不是為了謀得什么利益。
我相信人最難做到的是始終如一，而最易做到的是變幻無常。
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