望岳的教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的望岳的教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
望岳的教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
杜甫《望岳》賞析
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
【韻譯】
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無(wú)遺!
【賞析】
杜甫《望岳》詩(shī)，共有三首，分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。開元二十四年(736)，二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“齊魯青未了”，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。它既不是抽象地說(shuō)泰山高，也不是象謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點(diǎn)，寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩(shī)說(shuō)：“齊魯?shù)浇袂辔戳耍}詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人?”他特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼，是有道理的。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。“割”本是個(gè)普通字，但用在這里，確是“奇險(xiǎn)”。由此可見，詩(shī)人杜甫那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作作風(fēng)，在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾;因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如王勃《春思賦》：“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì)殺此豎子!”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì)歸秦!”(《奉送嚴(yán)公入朝》)如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的`原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”，并說(shuō)“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”(《讀杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。無(wú)疑，它將與泰山同垂不朽。
《望岳》同步練習(xí)
1、本詩(shī)作者是代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字，自號(hào)“ ”，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，他的詩(shī)被稱為“ ”
2、這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的字展開，熱情贊美了泰山的氣勢(shì)和的景色。首聯(lián)寫遠(yuǎn)望泰山，的特點(diǎn);頷聯(lián)寫近望泰山、的形象;頸聯(lián)則寫凝望泰山云氣升騰、之景;尾聯(lián)聯(lián)想俯視一切的雄心和氣概。
3、“齊魯青未了”以距離之遠(yuǎn)襯托。
4、“鐘”在這里是“ ”的意思，用一“鐘”字，將大自然，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)望中泰山的。
5、有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“‘割’字奇”，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處?
6.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
7“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”與王安石的“，”和孔子“，。”有異曲同工之妙。
8.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受?
答：
9.這首詩(shī)寫景很有特色，請(qǐng)從一個(gè)角度加以賞析。
10.填出下列相應(yīng)的山名：
東岳( )南岳( )西岳( )北岳( )中岳( )
11.解釋下列字、詞的意思：
岱宗_____齊魯_____造化_____
陰陽(yáng)_____蕩胸_____會(huì)當(dāng)_____
夫______青______鐘______入______
眥______凌______覽______曾______
12、下面對(duì)詩(shī)的理解分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.這首詩(shī)是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫蓬蓬勃勃的朝氣。
B.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫向岳而望。
C.頷聯(lián)寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。
D.詩(shī)的前六句在“望”字上下功夫，后兩句是詩(shī)人登上泰山后的感受。
13、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
B.這首詩(shī)描寫了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂?shù)男那椤?/p>
C.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。
D.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫泰山是實(shí)寫，下句是虛寫。
14、賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋?/p>
B詩(shī)的第二句，作者沒(méi)有用筆墨去勾勒泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)
高峻，用筆不凡。
C第三句中的“造化”是運(yùn)氣、福氣的意思，這句是說(shuō)神奇秀美都聚集在此，實(shí)為泰山的運(yùn)氣。
D全詩(shī)格調(diào)高亢，尤其是七、八兩句表現(xiàn)了詩(shī)人勇攀高峰、俯視一切的雄心和氣概，讀來(lái)催人奮進(jìn)。
【答案八】1、唐杜甫子美少陵野老詩(shī)史
2、望高大雄偉神奇秀麗峰巒連綿山色青翠神奇秀麗巍峨高大薄暮鳥歸
3、泰山之高峻連綿4、積聚、匯聚人格化神奇秀麗5、泰山就像一把碩大無(wú)比的刀一樣，切斷了那照臨下土的陽(yáng)光，分出了山南向陽(yáng)明亮，山北背陰晦暗的兩個(gè)世界，有力的突出了泰山遮天蔽日的高大形象。
6、泰山的最高峰又指人生的最高峰，表達(dá)了作者堅(jiān)忍不拔的性格，敢于攀登人生頂峰的偉大政治抱負(fù)和昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取的人生態(tài)度。7.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層登東山而小魯，登泰山而小天下
8.(1)這不僅是詩(shī)人要登上泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人決心攀登人生極頂?shù)男坌膲阎尽?/p>
(2)我明白了要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志。(只有不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切，傲視群雄。)
9.示例(1)：寫景富有層次，從遠(yuǎn)望到近望，到細(xì)望。寫出泰山的高大雄偉，神氣秀麗，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
示例(2)虛實(shí)相生，“造化鐘神秀”是虛寫，“陰陽(yáng)割昏曉”是實(shí)寫，寫出泰山的高大雄偉，神奇秀麗。
示例(3)：烘托手法，以齊魯大地來(lái)烘托泰山那拔地而起，參天聳立的形象。
10.泰山、衡山、華山、恒山、嵩山11.泰山;泰山北為齊，泰山南為魯;天地自然;
山之北為陰，山之南為陽(yáng);心頭滌蕩，胸襟為之開闊;應(yīng)當(dāng)，一定要;虛詞，無(wú)實(shí)義;
指泰山之色，青翠蒼郁;聚集;收入眼里，看到;眼眶;登臨，登上;俯視;通“層”
12、D
13、D(上句是虛寫，下句是實(shí)寫。)
14、C
望岳的教案2
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。
2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。
3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。
2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的意境。
教學(xué)過(guò)程
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的.了解。
三、學(xué)習(xí)《望岳》。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。
這首詩(shī)寫于唐玄宗開元二十三年。
2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。
你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?
3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4.背誦指導(dǎo)。
四、意境的賞析。
分組寫賞析短文,堂上交流。
五、作業(yè)。
1.默寫這首詩(shī)。
2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。
望岳的教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);
3、詩(shī)中哲理的理解;
預(yù)習(xí)生成：
1、作者生平：你了解杜甫嗎?
2、泰山的有關(guān)知識(shí);說(shuō)一說(shuō)你了解的泰山。
3、字音、字形;
合作展示：
(一)導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
(二)整體感知：
1.板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2.范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一起讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
(三)合作探究：
1.精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一起朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的'過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
2.品讀課文，理解景色的特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
好，讀得很好，比開始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?
因景而生情，這是客觀因素;有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺堋９沤裰型饷耍泻芏啾磉_(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一起將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)閤x。”格式說(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。
(四)拓展延伸：
將《望岳》改寫成一篇寫景的散文(100-200)字
(五)小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。
反饋檢測(cè)：
(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
造化鐘神秀( )
陰陽(yáng)割昏曉( )( )
蕩胸生曾云( )
會(huì)當(dāng)凌絕頂( )
(2)聯(lián)系詩(shī)的意境，翻譯下列句子。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(3)背誦全詩(shī)，回答問(wèn)題。
①這首詩(shī)的詩(shī)眼是：
②遠(yuǎn)望泰山的句子是：
③近望泰山的句子是：
④西望泰山的句子是：
⑤ “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的理想和壯志。
望岳的教案4
【教學(xué)目的】
１、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
２、能力：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
３、德育：熱愛大自然，熱愛祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
４、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
５、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、查上首詩(shī)的默寫
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)
三、齊讀本詩(shī)二遍
四、理解此詩(shī)的意境
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的'高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
五、背誦這首詩(shī)
望岳的教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩(shī)
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情；
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀并且背誦詩(shī)歌
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎？將字音寫在括號(hào)內(nèi)
岱宗（ ） 決眥（ ） 搔更短（ ） 不勝簪（ ）
2、填空
杜甫，字 ，是我國(guó) 代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“ ”。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
1．學(xué)習(xí)《望岳》
1）情境導(dǎo)入
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2）介紹作者有關(guān)知識(shí)。
3）檢查預(yù)習(xí)情況
4）整體感知
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。
5) 探究賞析《望岳》
a、這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？
學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥（多媒體投影）：
b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛這兩句的理由。
c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的.感覺(jué)呢？
d、合作探究：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
2學(xué)習(xí)《春望》
1)整體感知
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
2）、 學(xué)生分組討論與交流：這首詩(shī)與《望岳》在內(nèi)容上有哪些不同？詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？
3）、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開頭，試寫一組對(duì)偶句。
4）、 有人將“國(guó)破山河在”一句中的兩個(gè)字調(diào)換了一下位置，便成了一條保護(hù)環(huán)境的警示語(yǔ)，你能寫出這個(gè)句子嗎？
5）、 把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。
6）、朗讀背誦這兩首詩(shī)。
三 鞏固練習(xí)
1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 (2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
望岳的教案6
一、活動(dòng)目標(biāo)
1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀。
3、培養(yǎng)誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力
4、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
PPT課件、古詩(shī)錄音
四、活動(dòng)過(guò)程
（一）活動(dòng)導(dǎo)入；
同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
（二）簡(jiǎn)介作者
子美。號(hào)少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”，他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）
了解五岳：東岳泰山，位于山東泰安市。
西岳華山，位于陜西華陰縣。
南岳衡山，位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。
北岳恒山，位于山西渾源縣。
中岳嵩山，位于河南登封縣。
東西南北中，泰華衡恒嵩
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（三）創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。
（四）朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽讀
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、全體學(xué)生齊讀。
（五）詩(shī)句翻譯：泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割成一明一暗兩部分。層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛看見正在歸巢的飛鳥。一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。
（六）詩(shī)句賞析
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
用了夸張的修辭，寫了遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)連綿不斷。同時(shí)借齊魯大地烘托泰山參天聳立的形象。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”
此句的視角，用了什么修辭，作用是什么？
此句寫了近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大。“鐘”字用了擬人的手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)出泰山景色的神奇秀麗。“割昏曉”用了夸張，寫出了泰山的巍峨高大。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”
寫的是實(shí)景，是凝望之景。
詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)云氣和黃昏時(shí)的歸鳥，表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊 。詩(shī)人此時(shí)的心情是對(duì)山頂向往之至，亟欲一登。由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
一定要登上泰山最高峰，舉目四望，眾山都會(huì)顯得矮小。這兩句富有象征性和啟發(fā)性，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這是一切有所作為的人不可缺少的品質(zhì)，它激勵(lì)著歷代讀者去力爭(zhēng)上游，為理想而奮斗。
（七）中心思想
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
全詩(shī)圍繞“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望。重在描寫描寫望山所見所感。寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。也表現(xiàn)了作者不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
（八）理解詩(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中（字或句）是因?yàn)椤闭勔徽劊柟汤斫狻?/p>
（九）合作探究
1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)從哪些句子中可以看出來(lái)
2.詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情。
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（3）鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來(lái)的`陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象
（4.）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
（十）讀人生
通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（十一）．朗誦古詩(shī)。（齊聲）
望岳的教案7
杜甫詩(shī)三首《望岳》、《春望》、《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、積累一些精美語(yǔ)言和詩(shī)歌的修辭方式；
2、了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情；
過(guò)程與方法：
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
4、學(xué)生反復(fù)誦讀，品味感悟，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感與德育：
5、充分理解杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者人格的偉大。
教學(xué)重點(diǎn)：
目標(biāo)2、3
教學(xué)難點(diǎn)：
目標(biāo)3
教學(xué)方法：
1．朗讀法。
2．詩(shī)歌境界教學(xué)法。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《望岳》、《春望》。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“詩(shī)史”。現(xiàn)在我們來(lái)集中學(xué)習(xí)他在不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩(shī)歌，從中可以看出作者思想的發(fā)展變化和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。
二、學(xué)習(xí)《望岳》
（一）初讀詩(shī)歌，感知韻味
1、放錄音或教師范讀。
2、學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感、正音正字。
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
韻腳是：了、曉、鳥、小。押的ao韻。
字音見書下注釋。
（二）分組討論，體會(huì)意境
1、寫作背景介紹：
這首詩(shī)是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到兗州（今屬山東省）去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。
2、詩(shī)文大意理解：
泰山是如此雄偉，面對(duì)著齊魯一帶青翠的山色，一眼望不到邊際。萬(wàn)物的主宰把大自然的神奇和美麗都集中在泰山，高高的山峰仿佛分割了為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目遠(yuǎn)眺，追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。我一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山相比之下就會(huì)顯得極為渺小。
（此部分以整體為重，切忌逐字翻譯。）
3、體會(huì)意境：
（1）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些句子中可以看出來(lái)？
明確：這首詩(shī)主要描寫了泰山地域之廣闊（齊魯青未了），景色之秀美（造化鐘神秀），山勢(shì)之高峻（陰陽(yáng)割昏曉；）。
（2）全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句？說(shuō)說(shuō)偏愛這兩句的理由。
此問(wèn)開放，但后要引導(dǎo)到“會(huì)當(dāng)凌色頂，一賢眾山小”一句。
（3）作者當(dāng)時(shí)為什么有這樣的理解呢？
明確：1、唐朝盛世。2、詩(shī)人年輕，意氣風(fēng)發(fā)。3、漫游泰山，熱情歌頌了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，進(jìn)而透露出詩(shī)人早年兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
（三）讀背詩(shī)歌，領(lǐng)悟感情
1、問(wèn)題探究：
詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
圖解詩(shī)歌：
遠(yuǎn)望——岱宗夫如何，齊魯青未了。
望 近望——造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 泰山整體形象
（詩(shī)眼） 虛 實(shí)
細(xì)望——蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（實(shí)景） 景色
愿望——會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（虛想） 感受
2、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
3、師生同讀，要求學(xué)生讀出感情。
三、學(xué)習(xí)《春望》
方法同前一首，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師引導(dǎo)為輔。
（一）初讀詩(shī)歌，感知韻味
韻腳是：深、心、金、簪。押的in(an)韻。
（二）分組討論，體會(huì)意境
1、寫作背景介紹：
這是杜甫“安史之亂”期間在長(zhǎng)安所作的。唐肅宗至德元年（756年）八月，杜甫從鄜州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔肅宗，途中為叛軍所俘，后困居長(zhǎng)安。該詩(shī)作于次年三月。全篇憂國(guó),傷時(shí)，念家，悲己，顯示了詩(shī)人一貫心系天下、憂國(guó)憂民的博大胸懷。這正是本詩(shī)沉郁悲壯、動(dòng)慨千古的內(nèi)在原因。
2、詩(shī)文大意理解：
故國(guó)淪亡，空留下山河依舊，春天來(lái)臨，長(zhǎng)安城中荒草深深。感嘆時(shí)局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰(zhàn)火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬(wàn)兩
教學(xué)要點(diǎn)：
學(xué)習(xí)《石壕吏》
教學(xué)步驟：
一、讀背導(dǎo)入：
1、讀背前兩首詩(shī)；
2、在前面已經(jīng)講解了杜甫的兩首寫景抒情的詩(shī)，大家也了解到杜甫是作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人被人們稱道的。那么我們今天要學(xué)習(xí)的《石壕吏》就是杜甫在安史之亂以后，面對(duì)人民遭受的苦難，表示深切的同情。
二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌：
（一）初讀詩(shī)歌，整體感知
1、師讀、生讀。
2、生復(fù)述詩(shī)歌大意。
明確：本詩(shī)是一篇敘事詩(shī)。按故事發(fā)展圖解：
時(shí)間 地點(diǎn) 事件
（暮） （石壕村） （有吏夜捉人 ）
老翁：逾墻走 睡臥不寧
人 官吏：呼 一何怒 兇暴蠻橫 不可一世
物 老婦：啼 一何苦 值得同情 勇挑重?fù)?dān)
杜甫：沉默 關(guān)心時(shí)局 同情百姓
（二）賞析詩(shī)歌，體會(huì)感情
1、寫作背景：
唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。可是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，洛陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》《三別》，就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳得最廣。
2、詩(shī)歌解析：
這首五言古詩(shī)篇幅不長(zhǎng)，一共二十四句，一百二十字，而內(nèi)容十分豐富。它以“耳聞”為線索，按時(shí)間的順序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結(jié)束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩(shī)人日暮投宿，到天明登程告別，整個(gè)故事有開始、發(fā)展、高潮、結(jié)局，情節(jié)完整，并頗為緊張。附圖解：
開端 （1）致詞的由來(lái)：寫詩(shī)人日暮投宿，夜遇捕吏捉人，烘托緊張氣氛。
發(fā)展、高潮（2—3）致詞的內(nèi)容：寫老婦自述，展示一個(gè)飽受戰(zhàn)禍家庭的悲劇。
結(jié)局 （4）致詞的結(jié)果：寫詩(shī)人獨(dú)與老翁告別，暗示老婦被捉。
詩(shī)的首尾是敘事，中間用對(duì)話，活動(dòng)著的人物有五六個(gè)之多，詩(shī)人巧妙地借老婦的口，訴說(shuō)了她一家的悲慘遭遇。詩(shī)人的敘述、老婦的說(shuō)白，處處呼應(yīng)，環(huán)環(huán)緊扣，層次十分清楚。
詩(shī)人虛實(shí)交映，藏問(wèn)于答，不寫差吏的追問(wèn)，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺(tái)詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的“前致詞”中，有一種言有盡而意無(wú)窮的境界。詩(shī)人寫老婦的哭訴，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)
華，一個(gè)典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內(nèi)容的多次轉(zhuǎn)韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚(yáng)的韻致，使沉郁頓挫達(dá)到極致。
全詩(shī)述情陳事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的愛憎之外，都是對(duì)客觀事物的描述。在這里，詩(shī)人通過(guò)新穎而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，將豐富的內(nèi)容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩(shī)人的愛憎。這種以實(shí)寫虛，以虛補(bǔ)實(shí)，虛實(shí)相映的`藝術(shù)手法，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔洗練，而又蘊(yùn)涵豐富。
三、處理練習(xí)：
（一）課后練習(xí)題
見《教師教學(xué)用書》
（二）同步訓(xùn)練
1．對(duì)這首詩(shī)開頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是
A．第1段寫捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。
B．第2段交代故事的發(fā)生，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。
C．第3、4段，寫老翁逃跑避難，老婦出門周旋。
D．第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦，晝夜不安的情景。
2．詩(shī)中描寫兵役之苛酷的句子是____________________；描寫戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是
__________________；說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是____________________。
3．“婦人”致詞分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。
第一層：____________________
第二層：____________________
第三層：____________________
4．以上這首詩(shī)是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩(shī)篇之一，此詩(shī)反映的社會(huì)狀況是________________________________________。
參考答案：
1．A
2．三男鄴城戌 二男新戰(zhàn)死 天明登前途，獨(dú)與老翁別
3．……新戰(zhàn)死‖……無(wú)完裙。‖……
第一層：三男全被征。第二層：家中情況。第三層：老婦自請(qǐng)服役。
4．安史之亂中，差吏的橫暴、人民所遭受的苦難
四、小結(jié)：
這三首詩(shī)是在作者不同的人生經(jīng)歷中所作的，總體上反映了唐朝由盛而衰的變化過(guò)程，作者在詩(shī)風(fēng)和詩(shī)情上也有了一定的變化。大家一定要細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真體會(huì)。
黃金。痛苦中我的白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要插不上頭簪。
3、體會(huì)意境：
“國(guó)破山河在，城春草木深。”寫春望所見：國(guó)都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪，然而山河依舊是原來(lái)那個(gè)樣子；春天降臨到安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)力的反差怎能不使人觸目驚心呢！一座繁華似錦的城市，曾幾何時(shí)，竟被毀壞到了“無(wú)余物”“無(wú)人”的地步，是何等可悲啊！這一聯(lián)雖是寫景，卻也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”寫春望所感，作者觸景生情。花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”寫所盼：自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”寫所思：烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
4、圖解詩(shī)文：
望 所見：國(guó)破山河在，城春草木深。 憂
所感：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 國(guó)
憂 所盼：烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 思
所思：白頭搔更短，渾欲不勝簪。 親
（三）讀背詩(shī)歌，領(lǐng)悟感情
師生同讀，要求學(xué)生讀出感情。
四、比較閱讀
1．學(xué)生齊背《望岳》《春望》。
2．請(qǐng)學(xué)生辨析兩首詩(shī)的風(fēng)格。
明確：
《望岳》形象高大，境界壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴、雄放健拔的風(fēng)格。《春望》感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。
五、作業(yè)
完成《課時(shí)優(yōu)化》上的相關(guān)習(xí)題。
望岳的教案8
教學(xué)目的
1、背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、誦讀能力；聯(lián)想，想象能力。
3、熱愛大自然，熱愛祖國(guó)河山；陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課：
1.同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
二.講授新課：
1.板書課題，指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書：字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2.范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一起讀兩遍。
3.初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
4.精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一起朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
5.品讀課文，理解景色的'特點(diǎn)，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
好，讀得很好，比開始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想，作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么，又贊美什么?為什么這么說(shuō)?
因景而生情，這是客觀因素;有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲，這也是杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理，即：只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際，談?wù)劯惺堋９沤裰型饷耍泻芏啾磉_(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一起將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫得很美，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句，是因?yàn)椤！备袷秸f(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯(cuò)，課后將這首感情背誦。課前，我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料，有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。
三.總結(jié)課文：
1.小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。
2.布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
望岳的教案9
《望岳》教案
課 題
望 岳
教
學(xué)
目
標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。理解作者表達(dá)的思想情感
能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。
情感與
價(jià)值觀
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，熱愛祖國(guó)河山，陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想情感。
教學(xué)難點(diǎn)
品味語(yǔ)言,感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)。
教學(xué)方法
討論法
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
一、
導(dǎo)入新課
介紹中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，進(jìn)而介紹杜甫，引入本節(jié)教學(xué)
教師深情導(dǎo)入
學(xué)生感受體驗(yàn)
吸引學(xué)生興趣
二、了解杜甫及相關(guān)知識(shí)
介紹杜甫
欣賞泰山風(fēng)光
教師補(bǔ)充介紹杜甫相關(guān)資料
播放《泰山》相關(guān)視頻
學(xué)生介紹杜甫。
學(xué)生欣賞
初步了解杜甫，初步感受了解泰山的美。
三、朗讀中感知形象美
朗讀課文，感受泰山磅礴的氣勢(shì)。
體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。
教師范讀課文
配樂(lè)朗誦
指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
學(xué)生聽讀、自由朗讀、指名讀相結(jié)合
培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。
四、合作中感受景色美
自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，相互質(zhì)疑解答。
合作探究：作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？給了你怎樣的啟示？
教師巡視，點(diǎn)撥指正。教師啟發(fā)、深入指導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)
學(xué)生分組討論，合作探究
學(xué)生積極思考問(wèn)題，力求有獨(dú)到的見解。
培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
五、賞析中品味語(yǔ)言美
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”和“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱道。試分析其妙處？
教師指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的`方法。
學(xué)生思考討論
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代詩(shī)歌的能力
六：遷移練習(xí)
按要求默寫
1.描寫泰山神奇、秀麗、高峻的句子。
2.杜甫在《望岳》中用以表現(xiàn)自己敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句。
3.賞析詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容
教師出示試題內(nèi)容，適時(shí)啟發(fā)、指正。
學(xué)生思考后，回答問(wèn)題
檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力
七、小結(jié)
學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？
教師補(bǔ)充
歸納總結(jié)
培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力及語(yǔ)言表達(dá)能力
八、作業(yè)
必做題：背誦并默寫《望岳》。
選做題：1.將《望岳》改寫成一篇寫景的散文（100－200）字
2.搜集杜甫的相關(guān)詩(shī)句體會(huì)其情感
九、課后反思
望岳的教案10
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2.能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
3.體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
4.有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備
幻燈片，有關(guān)泰山的圖片
課時(shí)安排
兩課時(shí)
授課時(shí)間： 累計(jì)節(jié)數(shù)：
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩(shī)，背詩(shī)
作為一首古詩(shī)，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當(dāng)?shù)腵情感來(lái)進(jìn)行朗讀，讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化，要讀出詩(shī)的韻味。
參考節(jié)奏：
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌Ｕ湓捠鞘裁匆馑寄?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)
四、總結(jié)
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？
教學(xué)反思：
授課時(shí)間： 累計(jì)節(jié)數(shù)：
第二課時(shí)
一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解注釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩(shī)句的意思
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境，體會(huì)作者的情感
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在遣詞煉句方面頗見功夫。
板書設(shè)計(jì)
遠(yuǎn)望
近望
望岳 凝望 驚嘆、贊美、陶醉、豪邁
愿望
望岳的教案11
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感
教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象， 理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
教學(xué)難點(diǎn)：感悟作者所蘊(yùn)含的情感
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)
二、學(xué)習(xí)《望岳》
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
小組研討
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的.?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
三、齊背古詩(shī)。
四、課堂練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是：
望岳的教案12
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)兀弧扒唷保柑┥街傲恕保甑囊馑肌Ｕ湓捠鞘裁匆馑寄兀浚o(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述（泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。）
三、總結(jié)。
杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)？能找到他取得如此偉大成就的原因么？
學(xué)生自由發(fā)言。
《春望》賞析
唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（《溫公續(xù)詩(shī)話》）詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃濃淡淡，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的`想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
望岳的教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。
2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。
3、體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
賞析名句，領(lǐng)悟哲理。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
二、文學(xué)常識(shí)：
1、關(guān)于作者：
《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。
“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》
2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）
三、朗讀詩(shī)歌
初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。
（1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。
（2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩(shī)歌。
四、感知探究
1、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩(shī)句的含義。）
完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。
2、細(xì)讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫景？前六句詩(shī)句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？
3、全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別
五、背景介紹
六、品情感，賞名句
1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。
（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）
1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的`矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。
2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。
七、拓展延伸
1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是（表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子）：
4、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：
5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
附：板書設(shè)計(jì)
望岳
杜甫
寫景：巍峨高大神奇秀麗
抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)
望岳的教案14
一、導(dǎo)入新課
我們偉大的國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說(shuō)山，最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么，請(qǐng)問(wèn)大家“五岳”分別指的是哪幾座山？哪一座山是“五岳之首”呢？（學(xué)生回答）
從古到今，為贊美、歌頌泰山，許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中，一位唐代大詩(shī)人所寫的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么呢？作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的？下面我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
板書課題，學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題，明白是作者近岳而望，并沒(méi)有登山。
二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹
天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢？
三、朗讀詩(shī)歌
1、教師配樂(lè)朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生齊讀。
四、初步感知詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的.意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體歸納。
五、再次詩(shī)朗誦，要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。
1、透過(guò)第一聯(lián)，你可以知道泰山的怎樣的形象？
2、第二聯(lián)，哪兩個(gè)詞用得最好？表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？
3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象？
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感？
（小組研討展示，教師總結(jié)）
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗，嚴(yán)峻挺拔，那么我們大家都生活在南龍山下，那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧！
學(xué)生作品展示。
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫全詩(shī)；
2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。
附：板書設(shè)計(jì)
望岳
杜甫
寫景：一、二句：遠(yuǎn)望之景：夫如何、青未了（綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁）
三、四句：近望之景：鐘神秀、割昏曉（神奇秀麗、巍峨高大）
五、六句：細(xì)望之景：生層云、入歸鳥（云霧繚繞、飛鳥盤旋）
七、八句：極望之情：凌絕頂、眾山小（勇于攀登、俯視一切）
抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)反思】
1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠熟練地駕馭教材，深入淺出，匠心獨(dú)運(yùn)，別具特色。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置井然有序，環(huán)環(huán)相扣。既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)知識(shí)由淺到深、由易到難的層次性，又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。每一處提出的問(wèn)題難易適中，既照顧到學(xué)生的實(shí)際水平，又很好地起到了承前啟后的作用。板書設(shè)計(jì)一板多能，既彰顯了詩(shī)歌的知識(shí)結(jié)構(gòu)和寫作特色，又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成。總之，其設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。
2、根據(jù)新課標(biāo)要求，“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”能夠立足傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話。此外，在注重引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)他們掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最終奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，更重要的是筆者對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、實(shí)踐還處于探索階段，因此還存在許多不足之處，①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究一以貫之，千篇一律，不能做到方法的多樣性和靈活性。再如，設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成，所有的問(wèn)題都是教師預(yù)先設(shè)計(jì)，學(xué)生討論回答。沒(méi)能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見。②課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過(guò)程用的時(shí)間多，課堂檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾，有虎頭蛇尾之嫌。究其原因，教學(xué)內(nèi)容量太大。可以考慮安排兩課時(shí)，加入“學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，完全自學(xué)下一篇古詩(shī)”的部分內(nèi)容，這樣會(huì)更合理些。
望岳的教案15
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。
2、有感情地朗讀和背誦課文。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力
情感與價(jià)值觀：領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)
教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。：
教學(xué)方法：1.朗讀教學(xué)法
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合
教學(xué)過(guò)程：
一導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山，就有很多，但在群山之中，誰(shuí)最有名呢？那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z(yǔ)云：“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山DD五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色！
二：簡(jiǎn)介作者：
杜甫：字，子美，自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。人稱詩(shī)圣；其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏；新婚別、垂老別、無(wú)家別）
三：創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開元二十四年（736）以后。此時(shí) ，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東 ，被泰山的壯麗景色所吸引，寫下了這首《望岳》詩(shī)。
四：朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、聽配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽讀
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4.全體學(xué)生齊讀。
五：整體感知
學(xué)生參照注釋，借助工具書疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
以“我最欣賞這首詩(shī)中談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
六，合作探究
1.這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
2.詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同？
3.”造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”，“割”字用的好，歷來(lái)被人稱道，試著分析它的妙處。
4.詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)歌流露出作者怎樣的思想感情？
明確：（2）.遠(yuǎn)望泰山，說(shuō)泰山橫跨齊魯大地，綿延廣闊
近觀泰山雄奇秀麗，巍然聳立的形象
細(xì)看泰山，表現(xiàn)在泰山面前深為之震撼和陶醉的感情
最后兩句想象中的登山之情，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望
詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”
字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
（3）鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下來(lái)的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象
（4.）：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。它不只是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌峦鼻啊?/p>
（七）讀人生
通過(guò)對(duì)《望岳》的學(xué)習(xí)，想想你從中獲得了哪些人生的啟示？
小結(jié)：詩(shī)人熱情的贊美的泰山的神奇秀麗，流露出對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，尤其是最后兩句，表現(xiàn)了詩(shī)人敢于攀登頂峰和俯視一切的雄心壯志，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮娜兆永锬苡眠@句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己不斷進(jìn)取，勇往直前！
（八）．背誦古詩(shī)。（齊背）
課文分析
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的'神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘。“造化”，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁。“蕩胸”，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛。“眥”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
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